Jak Ilya Muromets stał się bohaterem w podsumowaniu. Jak Ilya z Murom została bohaterem. Streszczenie lekcji w grupie przygotowawczej. Motywacja do nauki

Mikula Selyaninovich

Wczesny poranek, wczesne słońce jechało do Wołgi, aby pobrać te podatki z miast handlowych Gurchevets i Orekhovets. Drużyna wsiadła na dobre konie, źrebaki brązowe i ruszyła. Dobrzy ludzie wyszli na otwarte pole, na szeroką przestrzeń i usłyszeli oracza na polu. Oracz orze, gwiżdże, lemiesze drapią kamyki. Jakby gdzieś w pobliżu oracz prowadził pług. Dobrzy ludzie idą do oracza, jeżdżą dzień w wieczór, ale nie mogą do niego jechać. Słychać gwizdanie oracza, słychać skrzypienie dwójnoga, szuranie kulami, a nawet samego oracza nie widać. Dobrzy ludzie idą na drugi dzień do wieczora, tak jak oracz gwiżdże, sosna skrzypi, pługi drapią, a oracz znika. Trzeci dzień idzie do wieczora, tu tylko dobrzy ludzie dotarli do oracza. Oracz orze, ponagla, nuci swoją klaczkę. Układa bruzdy jak głębokie rowy, wyrywa dęby z ziemi, odrzuca głazy. Kołyszą się tylko loki oracza, kruszą się jak jedwab na jego ramionach. A klaczka oracza nie jest mądra, a jego pług to klon, jedwabne holowniki. Wołga podziwiała go, skłoniła się grzecznie: - Witam, dobry człowieku, robotniku w polu! - Bądź zdrowy, Wołgo Wsiesławewiczu! Dokąd zmierzasz?

Jadę do miast Gurchevets i Orekhovets - aby zebrać daniny od handlarzy. - Ech, Wołga Wsiewiewicz, wszyscy rabusie mieszkają w tych miastach, odrywają skórę biednemu oraczowi, zbierają cła na drogach. Poszedłem tam kupić sól, kupiłem trzy worki soli, każdy worek po sto pudów, położyłem na siwej klaczy i wróciłem do domu. Kupcy otoczyli mnie, zaczęli brać ode mnie pieniądze na podróż. Im więcej daję, tym więcej chcą. Złościłem się, wkurzałem, zapłaciłem im jedwabnym batem. Cóż, kto stał, ten siedzi, a kto siedział, kłamie. Wołga była zdziwiona, skłoniła się oraczowi: - Och, wspaniały oraczu, potężny bohater, idź ze mną za towarzysza. - Cóż, pójdę, Wołga Wsiewiewiczu, muszę dać im mandat - nie obrażaj innych chłopów. Oracz zdjął z pługa jedwabne holowniki, odpiął siwą klaczkę, usiadł na niej okrakiem i ruszył. Dobrze zrobione galopem w połowie drogi. Oracz mówi do Wołgi Wsiesławiewiczu: - Och, zrobiliśmy coś złego, zostawiliśmy pług w bruździe. Wysłałeś towarzyszy straży, aby wyciągnęli dwójnóg z bruzdy, wytrząsnęli z niego ziemię, podłożyli pług pod krzak wierzby. Wołga wysłała trzech strażników. Obracają dwójnóg w jedną i drugą stronę, ale nie mogą podnieść dwójnogu z ziemi. Wołga wysłał dziesięciu rycerzy. Obracają dwójnóg w dwudziestu rękach, ale nie mogą go oderwać. Potem Wołga poszła z całym składem. Trzydzieści osób, bez ani jednego, przylgnęło do dwójnogu ze wszystkich stron, napięte, wbiło się po kolana w ziemię, ale nie przeniosło dwójnogu nawet o włos. Tutaj sam oracz zszedł z klaczki, jedną ręką wziął dwójnóg. wyciągnął go z ziemi, wytrząsnął ziemię z kamyków. Oczyszczono lemiesze trawą. Czyn został dokonany, a bohaterowie poszli dalej po drodze. Pojechali więc do Gurczevets i Orekhovets. I tam sprytni handlarze zobaczyli oracza, który ścinał kłody dębu na moście nad rzeką Orekhovec. Oddział prawie wspiął się na most, kłody dębu pękły, dobrzy ludzie zaczęli tonąć w rzece, dzielny oddział zaczął ginąć, konie zaczęły schodzić na dno, ludzie zaczęli schodzić na dno. Wołga i Mikula wpadli w złość, wpadli w złość, smagali dobre konie, przeskoczyli rzekę w jednym galopie. Wskoczyli na ten brzeg i zaczęli czcić złoczyńców. Oracz bije batem, mówi: - O, chciwi handlarze! Chłopi z miasta karmią ich chlebem, dają do picia miód, a ty oszczędzasz im soli! Wołga faworyzuje maczugą dla walczących, dla bohaterskich koni. Lud Gurczevetów zaczął pokutować: - Wybaczysz nam nikczemność, przebiegłość. Weź od nas daninę, a oracze niech chodzą po sól, nikt od nich ani grosza nie będzie żądał. Wołga odebrała im hołd przez dwanaście lat, a bohaterowie poszli do domu. Pyta oracz Wołga Wsiesławiewicz: - Powiedz mi, rosyjski bohaterze, jak się nazywasz, nazywa się twoim patronimem? - Przyjdź do mnie, Wołgo Wsiesławewiczu, do mojego chłopskiego podwórka, abyś wiedziała, jak ludzie mnie szanują. Bohaterowie podjechali na pole. Oracz wyciągnął sosnę, zaorał szerokie pole, zasiał złotem ziarnem ... Jeszcze był świt, a pole oracza hałaśliwie ucho. Nadchodzi ciemna noc - oracz zbiera chleb. Rano młócił, do południa zdmuchnął, do obiadu zmielił mąkę, zaczął placki. Wieczorem zwołał lud na ucztę ku czci. Ludzie zaczęli jeść placki, pić zacieru i chwalić oracza: Aj, dziękuję, Mikula Selyaninovich!

Svyatogor-bogatyr

Święte Góry są wysokie w Rosji, ich wąwozy są głębokie, otchłanie straszne; Nie rośnie tam ani brzoza, ani dąb, ani sosna, ani zielona trawa. Tam wilk nie ucieknie, orzeł nie przeleci - mrówka i nie mają nic do zyskania na nagich skałach. Tylko bohater Svyatogor jeździ między klifami na swoim potężnym koniu. Koń przeskakuje przepaść, przeskakuje wąwozy, przeskakuje z góry na górę.

Stary podróżuje przez Święte Góry.
Tu oscyluje matka wilgotnej ziemi,
Kamienie spadają w otchłań
Wylewają się rwące rzeki.

Bohater Svyatogor jest wyższy niż ciemny las, podpiera chmury głową, galopuje przez góry - góry zataczają się pod nim, wjedzie do rzeki - cała woda z rzeki wytryśnie. Jeździ jeden dzień, drugi, trzeci, zatrzymuje się, rozbija namiot, kładzie się, śpi i znowu jego koń błąka się po górach. Dla bohatera Svyatogora jest to nudne, dla starego jest ponure: w górach nie ma komu powiedzieć słowa, nie ma nikogo, z kim można by zmierzyć siłę. Pojechałby do Rosji, spacerował z innymi bohaterami, walczył z wrogami, potrząsał swoją siłą, ale problem polega na tym, że ziemia go nie trzyma, tylko kamienne klify Swiatogorska pod jego ciężarem nie zapadają się, nie spadają, tylko ich grzbiety nie pękają pod jego kopytami bohaterskiego konia. Svyatogorowi ciężko jest z jego siły, nosi go jak ciężki ciężar. Chętnie oddam połowę sił, ale nie ma nikogo. Chętnie wykonałbym najcięższą pracę, ale na ramieniu nie ma pracy. Cokolwiek weźmie ręką, wszystko rozpadnie się w okruchy, spłaszczy w naleśnik. Zacząłby wyrywać lasy, ale lasy są dla niego jak trawa łąkowa, trakcja ziemska dla mnie wbiłbym pierścień w niebo, przywiązałbym do pierścienia żelazny łańcuch; przyciągnąłby niebo do ziemi, wywróciłby ziemię do góry nogami, zmieszał niebo z ziemią – zużyłby trochę mocy! Ale gdzie to jest - pragnienia - znaleźć! Svyatogor kiedyś jechał doliną między klifami i nagle żywa osoba idzie przed siebie! Nieprzyjemny człowieczek idzie, depcze swoje łykowe buty, niesie torbę na ramieniu. Svyatogor był zachwycony: miałby komuś powiedzieć słowo - zaczął doganiać chłopa. Idzie do siebie, bez pośpiechu, ale koń Światogorowa galopuje z całej siły, ale chłopa nie może dogonić. Chłop idzie, nie spiesząc się, przerzucając torbę od ramienia do ramienia. Svyatogor skacze z pełną prędkością - wszystko jest przechodniem! Idzie krok - nie nadrabiaj zaległości! Krzyknął do niego Svyatogor: - Hej, przechodni, czekaj na mnie! Mężczyzna zatrzymał się i położył torbę na ziemi. Svyatogor podskoczył, przywitał go i zapytał:

Jaki ciężar masz w tej torebce? - A ty bierzesz moją torebkę, zarzucasz ją na ramię i biegniesz z nią przez pole. Svyatogor roześmiał się tak, że góry się zatrzęsły; Chciałem podważyć torebkę batem, ale torebka się nie poruszyła, zacząłem pchać włócznią - nie ruszała się, próbowałem podnieść ją palcem, nie podniosła się ... Svyatogor zszedł z jego koń, wziął prawa ręka torebka - nie poruszyła włosem. Bohater chwycił torebkę obiema rękami, szarpnął z całej siły - tylko uniósł ją na kolana. Spójrz - a on sam wszedł po kolana w ziemię, nie pocił się, ale krew spływała mu po twarzy, jego serce zatonęło ... Svyatogor rzucił torebkę, upadł na ziemię - huk przeszedł przez góry-doliny. Bohater ledwo złapał oddech - Powiesz mi, co masz w torebce? Powiedz mi, naucz mnie, nigdy nie słyszałem o takim cudzie. Moja siła jest niesamowita, ale nie potrafię unieść takiego ziarnka piasku! - Dlaczego nie powiedzieć - powiem: w mojej torebce leży cały pchnięcie ziemi. Spiatogor spuścił głowę: - To właśnie oznacza pchnięcie ziemi. A kim jesteś i jak masz na imię, przechodzień? - Jestem oraczem, Mikula Selyaninovich - Widzę, miła osoba, matka ziemia cię kocha! Czy możesz mi opowiedzieć o moim losie? Ciężko mi samotnie jeździć po górach, nie mogę już tak żyć na świecie. - Jedź, bohaterze, w północne góry. W pobliżu tych gór jest kuźnia żelaza. W tej kuźni kowal wykuwa los wszystkich, od niego dowiesz się o swoim losie. Mikula Selyaninovich zarzucił torebkę na ramię i odszedł. A Svyatogor wskoczył na konia i pogalopował do Gór Północnych. Svyatogor jechał i jechał przez trzy dni, trzy noce, nie kładł się spać przez trzy dni - dotarł do Gór Północnych. Tutaj klify są wciąż nagie, otchłanie jeszcze czarniejsze, rzeki są głębokie i bardziej wzburzone... Pod samą chmurą, na nagiej skale, Svyatogor zobaczył żelazną kuźnię. W kuźni pali się jasny ogień, z kuźni unosi się czarny dym, w całej dzielnicy rozlega się dzwonienie i pukanie. Svyatogor wszedł do kuźni i zobaczył: przy kowadle stał siwowłosy starzec, jedną ręką nadmuchujący miech, drugą uderzający w kowadło młotkiem, ale na kowadle nic nie było widoczne. - Kowal, kowal, co wykuwasz, ojcze? - Podejdź bliżej, pochyl się niżej! Svyatogor pochylił się, spojrzał i był zaskoczony: kowal wykuwa dwa cienkie włosy. - Co masz, kowalu? - Oto dwa włosy okuyu, włosy z włosami sowy - dwie osoby i weź ślub. - A kogo los każe mi wyjść za mąż? - Twoja narzeczona mieszka na skraju gór w zrujnowanej chacie. Svyatogor poszedł na skraj gór, znalazł zrujnowaną chatę. Bohater wszedł do niego, położył na stole torbę prezentową ze złotem. Svyatogor rozejrzał się i zobaczył: dziewczyna leżała nieruchomo na ławce, cała pokryta korą i strupami, jej oczy się nie otworzyły. Szkoda jej Svyatogora. Co to jest, co kłamie i cierpi? A śmierć nie nadchodzi i nie ma życia. Svyatogor wyciągnął swój ostry miecz, chciał uderzyć dziewczynę, ale jego ręka nie uniosła się. Miecz spadł na dębową podłogę. Svyatogor wyskoczył z chaty, wsiadł na konia i pogalopował do Świętych Gór. Tymczasem dziewczyna otworzyła oczy i widzi: bohaterski miecz leży na podłodze, woreczek ze złotem leży na stole, a cała kora z niej spadła, jej ciało jest czyste, a jej siła przybyła. Wstała, szła wzdłuż góry, przekroczyła próg, pochyliła się nad jeziorem i sapnęła: piękna dziewczyna patrzyła na nią z jeziora - zarówno dostojna, jak i biała, i rumieniec, i jasne oczy i jasnowłose warkocze ! Wzięła złoto leżące na stole, zbudowała statki, załadowała je towarami i wyruszyła dalej niebieskie morze handluj, szukaj szczęścia. Gdziekolwiek się pojawisz, wszyscy ludzie biegną po towary, aby podziwiać piękno. Sława o niej w całej Rosji idzie: Więc dotarła do Świętych Gór, plotka o niej dotarła do Svyatogora. Chciał też przyjrzeć się pięknu. Spojrzał na nią, a dziewczyna zakochała się w nim. - To jest dla mnie panna młoda, o to będę zabiegać! Svyatogor również zakochał się w dziewczynie. Pobrali się, a żona Svyatogora zaczęła opowiadać o swoim poprzednim życiu, jak leżała pokryta korą przez trzydzieści lat, jak została wyleczona, jak znalazła pieniądze na stole. Svyatogor był zaskoczony, ale nic nie powiedział swojej żonie. Dziewczyna rzuciła handel, żeglowała po morzach i zaczęła mieszkać ze Svyatogorem w Świętych Górach.

>

Alosza Popowicz i Tugarin Zmeevich

W chwalebnym Rostowie ksiądz katedry w Rostowie miał jedynego syna. Nazywał się Alosza, nazywany po ojcu Popowiczu. Alosza Popowicz nie nauczył się czytać i pisać, nie siadał do czytania książek, ale od najmłodszych lat nauczył się władania włócznią, strzelania z łuku i oswajania bohaterskich koni. Silon Alyosha nie jest wielkim bohaterem, ale przyjął go z zuchwalstwem i przebiegłością. Tak więc Alosza Popowicz dorastał do szesnastu lat i znudził się w domu ojca. Zaczął prosić ojca, aby pozwolił mu wyjechać na otwarte pole, w rozległy obszar, swobodnie podróżować po Rosji, dostać się do błękitnego morza, polować w lasach. Ojciec puścił go, dał bohaterskiego konia, szablę, ostrą włócznię i łuk ze strzałami. Alyosha zaczął siodłać konia, zaczął mówić: - Służ mi wiernie, bohaterski koniu. Nie zostaw mnie ani martwych, ani rannych szarych wilków do rozerwania na kawałki, czarnych kruków do dziobania, wrogów do wyrzucenia! Gdziekolwiek jesteśmy, przynieś do domu! Ubrał konia w książęcy sposób. Siodło Czerkasy, obwód jedwabny, uzdę złocone. Alosza zadzwonił ze swoim ukochanym przyjacielem Ekimem Iwanowiczem, aw sobotę rano wyszedł z domu w poszukiwaniu heroicznej chwały. Tutaj wierni przyjaciele jadą ramię w ramię, strzemię w strzemię, rozglądają się. Na stepie nie widać nikogo - ani bohatera, z którym można mierzyć siłę, ani bestię do polowania. Rosyjski step rozciąga się pod słońcem bez końca, bez krawędzi i nie słychać w nim szelestu, nie widać ptaka na niebie. Nagle Alyosha widzi - kamień leży na kopcu i coś jest napisane na kamieniu. Alosza rozmawia z Ekimem Iwanowiczem; - Chodź, Ekimushka, przeczytaj, co jest napisane na kamieniu. Jesteś dobrze umiejący czytać, ale ja nie jestem piśmienny i nie umiem czytać. Ekim zeskoczył z konia, zaczął demontować napis na kamieniu - Tu Aloszenka, co jest napisane na kamieniu: prawa droga prowadzi do Czernigowa, lewa do Kijowa, do księcia Włodzimierza, a prosta prowadzi do błękitne morze, do cichych rozlewisk. - Gdzie jesteśmy, Ekimie, sposób na utrzymanie? - Nie trzeba jechać nad błękitne morze, nie trzeba jechać do Czernigowa: jest dobra kalachnica. Zjedz jednego kalacha - będziesz chciał drugiego, zjesz innego - upadniesz na pierza, nie odnajdziemy tam heroicznej chwały. I pojedziemy do księcia Włodzimierza, może zabierze nas do swojego oddziału. - No to skręćmy, Ekimie, na lewą ścieżkę. Dobrzy ludzie owinęli konie i pojechali drogą do Kijowa. Dotarli do brzegu rzeki Safat, rozbili biały namiot. Alosza zeskoczył z konia, wszedł do namiotu, położył się Zielona trawa i zapadł w głęboki sen. I Ekim rozsiodłał konie, napoił je, poszedł na spacer, pokuśtykał i wpuścił na łąki, dopiero wtedy poszedł odpocząć. Alosza obudził się rano, umył się rosą, wytarł białym ręcznikiem i zaczął czesać loki. I Ekim zerwał się, poszedł po konie, napoił je, nakarmił owsem, osiodłał zarówno swojego, jak i Alosza. Chłopcy po raz kolejny wyruszyli w swoją podróż. Idą, idą, nagle widzą - staruszek idzie środkiem stepu. Wędrowiec żebrak to chodząca kalika. Ma na sobie łykowe buty utkane z siedmiu jedwabi, ma na sobie sobolowy płaszcz, grecki kapelusz, aw rękach trzyma klub podróżniczy. Zobaczył chłopaków, zagrodził im drogę: - O, dzielni towarzysze, za rzekę Safat nie wychodzicie. Tam obozował zły wróg Tugarin, syn Węża. Jest wysoki jak wysoki dąb, między jego ramionami skośny sążeń, między oczy można wsadzić strzałę. Ma skrzydlatego konia - jak dzikie zwierzę: płomienie buchają mu z nozdrzy, dym leje się z uszu. Nie idźcie tam chłopaki! Ekimuszka zerknął na Alosza, a Alosza rozpalił się i rozgniewał: - Żebym ustąpił miejsca wszelkim złym duchom! Nie zniosę tego na siłę, wezmę to podstępem. Mój bracie, podróżniku, daj mi na chwilę swoją sukienkę, weź moją heroiczną zbroję, pomóż mi poradzić sobie z Tugarinem. - Dobra, weź to, ale uważaj, żeby nie było kłopotów: może cię połknąć jednym haustem. - Nic, jakoś sobie poradzimy! Alyosha włożyła kolorową sukienkę i poszła pieszo nad rzekę Safat. Idzie. opiera się o maczugę, kuleje...
Tugarin Zmeevich widział go, krzyczał tak, że ziemia drżała, wysokie dęby pochylały się, woda trysnęła z rzeki, Alosza ledwo żył, nogi mu się ugięły. - Hej, - krzyczy Tugarin, - hej, wędrowcze, widziałeś Alosza Popowicza? Chciałbym go znaleźć, dźgnąć go włócznią i spalić ogniem. A Alosza naciągnął na twarz grecki kapelusz, stęknął, jęknął i odpowiedział głosem starca: - O-o-o, nie gniewaj się na mnie, Tugarinie Zmiejewiczu! Jestem głucha ze starości, nie słyszę nic, co mi zamawiasz. Zbliż się do mnie, do biednych. Tugarin podjechał do Alosza, wychylił się z siodła, chciał szczekać mu do ucha, a Alosza był zręczny, wymijający, - jak złapać go pałką między oczy - tak Tugarin padł nieprzytomny na ziemię. - Alyosha zdjął z niego kosztowną sukienkę, haftowaną klejnotami, a nie tanią sukienkę wartą sto tysięcy, założył ją na siebie. Sam przywiązał Tugarina do siodła i pojechał z powrotem do swoich przyjaciół. A więc Ekim Iwanowicz nie jest sobą, chętnie pomaga Aloszy, ale nie możesz ingerować w heroiczny interes, ingerować w chwałę Aloszy Nagle widzi Ekima - koń galopuje jak dzika bestia, na nim siedzi Tugarin droga sukienka. Ekim wpadł w złość, rzucił swoją trzydziestofuntową pałką prosto w pierś Aloszy Popowicza. Alosza padł martwy. A Ekim wyciągnął sztylet, rzucił się do upadłego człowieka, chce wykończyć Tugarina ... I nagle widzi leżącego przed nim Alosza ... Ekim Iwanowicz upadł na ziemię, wybuchnął płaczem: - Zabiłem, ja zabił mojego imiennego brata, drogi Alyosha Popovich! Zaczęli potrząsać Alyosha z Kaliką, pompować go, wlewać mu do ust zagraniczny napój, nacierać go ziołami leczniczymi. Alosza otworzył oczy, wstał, stanął na nogach, zachwiał się. Ekim Iwanowicz sam nie jest z radości; Zdjął sukienkę Tugarina z Aloszy, ubrał go w heroiczną zbroję i oddał swoją własność Kalice. Wsadził Alyosha na konia, szedł obok niego: wspiera Alyosha. Dopiero w samym Kijowie Alosza wszedł w życie. Przyjechali do Kijowa w niedzielę w porze lunchu. Wjechaliśmy na książęcy dziedziniec, zeskoczyliśmy z koni, przywiązaliśmy je do dębowych drągów i weszliśmy do komnaty. Książę Włodzimierz wita ich czule. - Witam, drodzy goście, skąd przybyliście? Jak masz na imię, które nazywasz swoim patronimem? - Jestem z miasta Rostów, syn księdza katedralnego Leonty. A ja nazywam się Alosza Popowicz. Jechaliśmy przez czysty step, spotkaliśmy Tugarina Zmeevicha, teraz wisi w moim tori. Władimir Książę był zachwycony: - Cóż, jesteś bohaterem, Aloszenka! Gdzie chcesz, usiądź przy stole: jeśli chcesz, obok mnie, jeśli chcesz, przeciwko mnie, jeśli chcesz, obok księżniczki. Alosza Popowicz nie wahał się, usiadł obok księżniczki. A Ekim Iwanowicz stał przy piecu. Książę Włodzimierz krzyknął do służby: - Rozwiąż Tugarina Zmeyevicha, przyprowadź go tutaj do górnego pokoju! Gdy tylko Alosza wzięła chleb, sól - drzwi hotelu otworzyły się, dwunastu stajennych wniesionych na złotej tablicy Tugarina, usiedli obok księcia Włodzimierza. Przybiegli stewardzi, przynieśli pieczone gęsi, łabędzie, przynieśli chochle słodkiego miodu. A Tugarin zachowuje się niegrzecznie, niegrzecznie. Złapał łabędzia i zjadł go z kośćmi, wpychając cały dywan w policzek. Zgarnął obfite placki i wrzucił je do ust, jednym oddechem wlewając dziesięć chochli miodu do gardła. Goście nie zdążyli wziąć kawałka, a na stole były już tylko kości. Alosza Popowicz zmarszczył brwi i powiedział: - Mój ojciec ksiądz Leonty miał starego i chciwego psa. Złapała dużą kość i zakrztusiła się. Złapałem ją za ogon, zrzuciłem w dół - to samo będzie ode mnie do Tugarina. Tugarin pociemniał jak jesienna noc, wyciągnął ostry sztylet i rzucił nim w Alosza Popowicza. Wtedy Alosza by się skończył, ale Ekim Iwanowicz podskoczył, przechwytując sztylet w locie. - Mój brat, Alosza Popowicz, rzucisz w niego nożem, czy mi pozwolisz? - I sam tego nie zostawię i nie pozwolę ci: niegrzecznie jest kłócić się z księciem w górnym pokoju. A ja pójdę z nim jutro na otwarte pole, a Tugarin nie będzie żył jutro wieczorem. Goście hałasowali, kłócili się, zaczęli zaciągać kredyt hipoteczny, odkładali wszystko dla Tugarina, statki, towary i pieniądze. Tylko księżniczka Apraksia i Ekim Iwanowicz stoją za Aloszą. Alosza wstał od stołu i poszedł z Ekimem do jego namiotu nad rzeką Sa-gruba. Całą noc Alyosha nie śpi, patrzy w niebo, woła chmurę burzową, aby zwilżyć skrzydła Tugarina deszczem. W porannym świetle przyleciał Tugarin, unosząc się nad namiotem, chce uderzyć z góry. Tak, nie na próżno Alyosha nie spał: wleciała grzmiąca, grzmiąca chmura, lał deszcz, zwilżył konia Tugarina potężnymi skrzydłami. Koń rzucił się na ziemię, galopował po ziemi. Alyosha mocno siedzi w siodle, wymachując ostrą szablą. Tugarin ryknął tak, że liść spadł z drzew: - Oto jesteś, Alyoshka, koniec: chcę - spłonę ogniem, chcę - będę deptać konia, chcę - dźgnę włócznią! Alosza podjechał do niego bliżej i powiedział: - Co ty, Tugarinie, oszukujesz?! Walczyliśmy z Tobą o zakład, że zmierzymy naszą siłę jeden do jednego, a teraz masz za sobą niewyobrażalną siłę! Tugarin obejrzał się, chciał zobaczyć, jaka moc stoi za nim, a Alyosha potrzebowała tylko tego. Machnął ostrą szablą i odciął sobie głowę!

Głowa potoczyła się na ziemię jak kociołek piwa, zabrzęczała matka ziemia! Alyosha zeskoczył, chciał zabrać mu głowę, ale nie mógł unieść ani cala nad ziemią. Alosza Popowicz krzyknął stentorowym głosem: - Hej, wierni towarzysze, pomóżcie głowie Tugarina podnieść się z ziemi! Ekim Iwanowicz podjechał ze swoimi towarzyszami, pomógł Alosze Popowiczowi umieścić głowę Tugarina na bohaterskim koniu. Gdy tylko przybyli do Kijowa, zatrzymali się na dworze książęcym, zostawili potwora na środku dziedzińca. Książę Włodzimierz wyszedł z księżniczką, zaprosił Alosza do książęcego stołu, przemówił do Aloszy czułe słowa: - Mieszkasz, Alosza, w Kijowie, służ mi, księciu Włodzimierzu. Przepraszam za ciebie, Alosza. Alosza pozostał w Kijowie jako kombatant; Więc śpiewają stare czasy o młodej Aloszy, żeby tak mili ludzie słuchał:

Nasza Alosza z rodziny kapłańskiej,
Jest odważny i mądry, ma zrzędliwy temperament.
Nie jest tak silny, jak się odważył.

O Dobrym Nikiticzu i Zmeju Gorynych

Pewnego razu pod Kijowem żyła wdowa Mamelfa Timofiejewna. Miała ukochanego syna - bohatera Dobrynushkę. W całym Kijowie Dobrynia był sławny: był przystojny i wysoki, dobrze wykształcony, odważny w walce i wesoły na uczcie. Skomponuje piosenkę, zagra na harfie i wypowie sprytne słowo. Tak, a temperament Dobrego jest spokojny, czuły. Nie będzie nikogo skarcił, nie będzie nikogo obrażał na próżno. Nic dziwnego, że nazywali go „cichy Dobrynuszka”. Pewnego razu, w upalny letni dzień, Dobrynia chciała popływać w rzece. Poszedł do swojej matki Mamelfy Timofiejewny: „Pozwól mi odejść, mamo, idź nad rzekę Puchai, popływaj w lodowatej wodzie”, wyczerpał mnie letni upał. Mamelfa Timofiejewna była podekscytowana, zaczęła odradzać Dobrynya: - Mój drogi synu Dobrynushko, nie idź nad rzekę Puchai. Puchai to dzika, wściekła rzeka. Z pierwszej strużki tnie się ogień, z drugiej strużka spływają iskry, z trzeciej strużka spływa dym. - No mamo, puść się przynajmniej wzdłuż wybrzeża, żeby pojeździć, pooddychać świeżym powietrzem. Mamelfa Timofiejewna puścił Dobrynyę. Dobrynya założył podróżną sukienkę, przykrył się wysokim greckim kapeluszem, zabrał ze sobą włócznię i łuk ze strzałami, ostrą szablą i biczem. Wsiadł na dobrego konia, zawołał ze sobą młodego służącego i wyruszył. Dobrynya jedzie godzinę lub dwie; letnie słońce pali gorąco, piekąc głowę Dobrejny. Dobrynya zapomniał, że matka go ukarała, zawrócił konia do rzeki Puchay. Od chłodnych nosicieli rzeki Puchay. Dobrynya zeskoczył z konia, rzucił lejce młodemu służącemu: - Ty tu zostań, pilnuj konia. Zdjął grecki kapelusz, zdjął ubranie podróżne, włożył całą broń na konia i wpadł do rzeki. Dobrynya płynie wzdłuż rzeki Puchay, zastanawiając się: - Co moja mama powiedziała mi o rzece Puchay? Rzeka Puchai nie jest okrutna, rzeka Puchai jest cicha, jak kałuża deszczu. Zanim Dobrynia zdążyła powiedzieć, niebo nagle pociemniało, a na niebie nie było chmur i nie było deszczu, ale huczał grzmot i nie było burzy z piorunami, ale świecił ogień ... Dobrynya podniósł głowę i zobaczył, że Wąż Gorynych leci w jego stronę, straszny wąż około trzech głów, około siedmiu pazurów, z nozdrzy buchają płomienie, z uszu leje się dym, na łapach lśnią miedziane pazury. Widziałem Węża Dobrynya, grzmiał: - Och, starzy ludzie przepowiadali, że Dobrynya Nikitich mnie zabije, a sam Dobrynya wszedł w moje łapy. Jeśli chcę teraz, zjem to żywcem, jeśli chcę, zabiorę do swojej kryjówki, wezmę do niewoli. Mam wielu Rosjan w niewoli, brakowało tylko Dobrej. A Dobrynya mówi cichym głosem: - O, przeklęty wężu, najpierw bierzesz Dobrynyushkę, potem się chwalisz, ale na razie Dobrejny nie ma w twoich rękach. Dobry Dobrynya umiał pływać; zanurkował na dno, popłynął pod wodą, wynurzył się przy stromym brzegu, zeskoczył na brzeg i rzucił się na konia. A koń i ślad się przeziębił: młody sługa przestraszył się ryku węża, wskoczył na konia i taki był. I całą broń zabrał do Dobreniny. Dobrynya nie ma nic do walki z Wężem Gorynych. A Wąż znów leci do Dobrejni, rozpryskuje palne iskry, pali białe ciało Dobrejnii. Bohaterskie serce zadrżało. Dobrynya spojrzał na brzeg - nie ma nic do wzięcia w ręce: nie ma maczugi, żadnego kamyka, tylko żółty piasek na stromym brzegu, a jego grecki kapelusz leży dookoła. Dobrynya złapał grecki kapelusz, wsypał do niego żółty piasek nie mniej niż pięć funtów, a jak uderzył Węża Gorynych kapeluszem - i urwał mu głowę. Rzucił Węża na ziemię huśtawką, zmiażdżył mu pierś kolanami, chciał odbić jeszcze dwie głowy... Jak tu Wąż Gorynych błagał: - O, Dobrynuszka, o bohaterze, nie zabijaj mnie , pozwól mi latać dookoła świata, zawsze będę Ci posłuszny ! Złożę ci wielką przysięgę: nie lecieć do ciebie do szerokiej Rosji, nie brać Rosjan do niewoli. Tylko Ty zlituj się nade mną, Dobrynuszka, a węży moich nie dotykaj. Dobrynya uległ podstępnej przemowie, uwierzył Wężowi Goryniczowi, puścił go, przeklęty. Gdy tylko Wąż podniósł się pod chmurami, natychmiast zwrócił się w stronę Kijowa, poleciał do ogrodu księcia Włodzimierza. A w tym czasie po ogrodzie spacerowała młoda Zabava Putyatishna, siostrzenica księcia Włodzimierza. Wąż zobaczył księżniczkę, był zachwycony, rzucił się na nią spod chmury, złapał ją w swoje miedziane pazury i zaniósł w góry Sorochinsky. W tym czasie Dobrynya znalazł sługę, zaczął zakładać podróżną sukienkę - niebo nagle pociemniało, zagrzmiał grzmot. Dobrynya podniósł głowę i widzi: Wąż Gorynych leci z Kijowa, niosąc w szponach Zzbavę Putyatishnę! Potem Dobrynya zasmucił się - zasmucił się, wił, wrócił do domu nieszczęśliwy, usiadł na ławce, nie powiedział ani słowa. Jego matka zaczęła pytać: - Dlaczego ty Dobrynuszka siedzisz nieszczęśliwa? O czym ty mówisz, moje światło. jesteś smutny? - O nic się nie martwię, o nic się nie smucę, a siedzenie w domu nie jest zabawne. Pojadę do Kijowa do księcia Włodzimierza, ma dziś wesołą ucztę. - Nie idź, Dobrynuszka, do księcia, moje serce jest niemiłe. W domu też będziemy mieć ucztę. Dobrynya nie posłuchał matki i pojechał do Kijowa do księcia Włodzimierza. Dobrynia przybył do Kijowa, poszedł do pokoju księcia. Na uczcie stoły zalewają się jedzeniem, są beczki słodkiego miodu, a goście nie jedzą, nie nalewają, siedzą ze spuszczoną głową. Książę chodzi po górnym pokoju, nie traktuje gości. Księżniczka okryła się welonem, nie patrzy na gości. Tutaj książę Włodzimierz mówi: - O, moi ukochani goście, mamy ponure święto! A księżniczka jest zgorzkniała, a ja nie jestem zadowolona. Przeklęty Wąż Gorynych zabrał naszą ukochaną siostrzenicę, młodą Zabavę Putyatishnę. Który z was pójdzie na górę Sorochinskaya, znajdzie księżniczkę, uwolni ją? Gdzie tam! Goście chowają się za sobą: duzi są za środkowymi, środkowi za mniejszymi, a mali zamknęli usta. Nagle od stołu odchodzi młody bohater Alosza Popowicz. - Tak, Książę Czerwone Słońce, wczoraj byłem na otwartym polu, widziałem Dobrynushkę nad rzeką Puchai. Zbratał się z Wężem Gorynych, nazwał go mniejszym bratem.Ty poszedłeś do Węża Dobrynuszka. Będzie błagał cię o twoją ukochaną siostrzenicę bez walki z nazwanym bratem. Książę Władimir rozgniewał się: - Jeśli tak, wsiadaj na konia, Dobrynya, jedź na Górę Sorochinską, weź mi moją ukochaną siostrzenicę. Ale nie. Jeśli dostaniesz Zabawę Putyatishny, każę ci odciąć głowę! Dobrynia spuścił gwałtowną głowę, nie odpowiedział ani słowa, wstał od stołu, wsiadł na konia i pojechał do domu.
Matka wyszła mu na spotkanie, widzi, że na Dobrym nie ma twarzy. - Co ci się stało, Dobrynuszka, co ci się stało, synu, co się stało na uczcie? Czy cię obrazili, otoczyli zaklęciem lub postawili w złym miejscu? - Nie obrazili mnie i nie otoczyli zaklęciem, a moje miejsce było według rangi, według rangi. - A dlaczego ty Dobrynya zwieszałaś głowę? - Książę Włodzimierz kazał mi wykonać wielką przysługę: udać się na górę Sorochinskaya, znaleźć i zdobyć Zabavę Putyatishnę. A Zabava Putyatishna został porwany przez Węża Gorynycha. Mamelfa Timofiejewna była przerażona, ale nie zaczęła płakać i opłakiwać, ale zaczęła zastanawiać się nad tą sprawą. - Połóż się, Dobrynuszka, śpij szybko, zyskaj siłę. Poranne wieczory są mądrzejsze, jutro odbędzie się narada. Dobrynia poszła spać. Spanie, chrapanie, że strumień jest głośny. Ale Mamelfa Timofiejewna nie kładzie się spać, siada na ławce i przez całą noc tka siedmio-wschodni warkocz z siedmiu jedwabi. Rano światło obudziło matkę Dobrego Nikiticha: - Wstań synu, ubierz się, ubierz się, idź do starej stajni. W trzecim boksie drzwi się nie otwierają, dębowe drzwi były poza naszą mocą. Staraj się, Dobrynuszka, otwórz drzwi, tam zobaczysz konia swojego dziadka Burushkę. Bourka stoi w straganie piętnaście lat, nie zadbana. Czyścisz go, karmisz, podajesz do picia, przynosisz na ganek. Dobrynya poszedł do stajni, wyrwał drzwi z zawiasów, wyprowadził Buruszkę na świat, wyczyścił, wykupił i przyniósł na ganek. Zaczął siodłać Burushkę. Założył na nią bluzę, na bluzę - filc, potem siodło czerkaskie, haftowane drogocennym jedwabiem, zdobione złotem, ściągnięte dwanaście popręgów, uzdę ze złotą uzdą. Mamelfa Timofiejewna wyszedł, dał mu siedmiogoniasty bicz: Kiedy przybędziesz, Dobrynia, na Górze Soroczyńskiej, wąż Goryny-cha nie zdarzy się w domu. Jedziesz konno do legowiska i zaczynasz deptać węże. Węże Burke'a owijają sobie nogi, a ty biczujesz Burke'a batem między uszami. Burka podskoczy, zrzuci latawce z nóg i podeptuje wszystkich do końca. Gałąź oderwała się od jabłoni, jabłko odsunęło się od jabłoni, syn zostawił ukochaną matkę na trudną, krwawa walka. Dzień po dniu płynie jak deszcz, a tydzień po tygodniu płynie jak rzeka. Dobrynia jeździ z czerwonym słońcem, Dobrynia jeździ z jasnym miesiącem, pojechał na górę Sorochinskaya. A na górze w pobliżu legowiska węża węże roją się od węży. Zaczęli owijać wokół niej nogi Burushki, zaczęli miażdżyć kopytami. Buruszka nie może skakać, upada na kolana. Wtedy Dobrynya przypomniał sobie rozkaz matki, wyrwał bicz siedmiu jedwabiów, zaczął bić Burushkę między uszami, mówiąc: - Skacz, Burushka, skacz, strząśnij wężom nogi. Burushka nabrał siły od bicza, zaczął skakać wysoko, rzucać kamienie na milę i zaczął strząsać małe węże z ich stóp. Bije je kopytem, rozdziera zębami i depcze je do końca. Dobrynya zsiadł z konia, w prawą rękę wziął ostrą szablę, w lewą heroiczną maczugę i poszedł do jaskiń węży. Gdy tylko zrobił krok - niebo pociemniało, zagrzmiało grzmot - leci Wąż Gorynych, trzymając w szponach martwe ciało. Ogień wycina z ust, dym wylewa się z uszu, miedziane pazury płoną jak żar… Zobaczył Węża Dobrynushkę, rzucił martwe ciało na ziemię, warknął donośnym głosem; - Dlaczego, Dobrynya, złamałaś ślub, deptałaś moje młode? - Och, przeklęty wężu! Czy złamałem nasze słowo, złamałem przysięgę? Dlaczego poleciałeś, Serpent, do Kijowa, dlaczego zabrałeś Zabavę Putyatishnę?! Daj mi księżniczkę bez walki, więc ci wybaczę. - Nie dam Zabavy Putyatishnu, pożre to i pożre ciebie, i zabiorę w całości cały naród rosyjski! Dobrynya rozgniewał się i rzucił się na Węża. A potem wywiązała się zacięta bitwa. Góry Sorochinskie upadły, dęby wyrosły z korzeniami, trawa na arszyna wpadła w ziemię ... Walczą przez trzy dni i trzy noce; Wąż zaczął pokonywać Dobrynię, zaczął podrzucać, zaczął podrzucać... Dobrynia przypomniała sobie bicz, złapała go i ubijmy Węża między uszami. Wąż Gorynych padł na kolana, a Dobrynia przycisnął go do ziemi lewą ręką, a prawą zalotywał go batem. Bił go, bił jedwabnym pejczem, oswajał jak bydło i odcinał mu wszystkie głowy.

Czarna krew trysnęła z Węża, rozlała się na wschód i zachód, zalała Dobrynyę do pasa. Przez trzy dni Dobrynya stoi w czarnej krwi, nogi mu marzną, zimno dociera do serca. Ziemia rosyjska nie chce zaakceptować krwi węża. Dobrynya widzi, że nadszedł dla niego koniec, wyjął bicz z siedmiu jedwabi, zaczął bić ziemię, mówiąc: - Przestań, matko ziemio, i pożeraj krew węża. Wilgotna ziemia rozstąpiła się i pochłonęła krew węża. Dobrynya Nikitich odpoczął, umył się, oczyścił bohaterską zbroję i poszedł do jaskiń węży. Wszystkie jaskinie są zamknięte miedzianymi drzwiami, zamykane na żelazne rygle, zawieszone na złote zamki. Dobrynya wyłamał miedziane drzwi, zerwał zamki i rygle, wszedł do pierwszej jaskini. I tam widzi miriady ludzi z czterdziestu krajów, z czterdziestu krajów, nie można zliczyć dwóch dni. Dobrynuszka mówi im: - Hej wy, obcy ludzie i obcy wojownicy! Wyjdź w otwarty świat, idź do swoich miejsc i pamiętaj rosyjskiego bohatera. Bez tego byłbyś w niewoli przez wiek. Zaczęli wychodzić wolni, kłaniać się ziemi Dobrynia: - Będziemy Cię pamiętać na zawsze, rosyjski bohater! A Dobrynya idzie dalej, otwiera jaskinię za jaskinią, uwalnia jeńców. Na świat wychodzą starzy ludzie i młode kobiety, małe dzieci i stare babcie, Rosjanie z zagranicy, a zabawa Putiaszyny przeminęła. Tak więc Dobrynya przeszedł jedenaście jaskiń, aw dwunastej znalazł Fun Putyatishna: księżniczka wisi na wilgotnej ścianie, skrępowana złotymi łańcuchami za ręce. Dobrynuszka zerwał kajdany, zdjął księżniczkę ze ściany, wziął go w ramiona, wyprowadził z jaskini na wolne światło. I stoi na nogach, zatacza się, zamyka oczy przed światłem, nie patrzy na Dobrynyę. Dobrynia położył ją na zielonej trawie, nakarmił, napoił, przykrył płaszczem i sam położył się do odpoczynku. Tutaj wieczorem zaszło słońce, Dobrynya obudził się, osiodłał Burushkę i obudził księżniczkę. Dobrynya usiadł na koniu, postawił przed sobą Zabavę i wyruszył. A wokół nie ma ludzi i nie ma liczenia, wszyscy od pasa kłaniają się Dobrynii, dzięki za ocalenie, pędzą do swoich ziem. Dobrynya wyjechał na żółty step, ostrogą konia i zawiózł Zabavę Putyatishnę do Kijowa.

Jak Ilya z Murom została bohaterem

W czasach starożytnych Iwan Timofiejewicz mieszkał w pobliżu miasta Murom we wsi Karaczarowo ze swoją żoną Efrosiną Jakowlewną. Mieli jednego syna, Ilyę. Jego ojciec i matka go kochali, ale płakali tylko, patrząc na niego: przez trzydzieści lat Ilya leżała na piecu, nie ruszając ręką ani nogą. A bohater Ilya jest wysoki, a jego umysł jest jasny, a jego oczy są bystre, ale jego nogi nie noszą się, jak kłody kłamią, nie poruszają się.
Ilya, leżąc na piecu, słyszy, jak płacze jego matka, jego ojciec wzdycha, Rosjanie narzekają: wrogowie atakują Rosję, depczą pola, ludzie są zrujnowani, sieroty to dzieci. Po ścieżkach grasują rabusie, nie dają ludziom ani przejścia, ani przejścia. Wąż Gorynych leci do Rosji, wciąga dziewczyny do swojego legowiska. Z goryczą, Ilya, słysząc o tym wszystkim, narzeka na swój los: - Och, ty, moje nogi nie są wygodne, och, ty, moje niekontrolowane ręce! Gdybym był zdrowy, nie obraziłbym mojej rodzimej Rosji wrogów i rabusiów! I tak mijały dni, mijały miesiące... Tym razem ojciec i matka poszli do lasu wyrywać pniaki, wyrywać korzenie, przygotowywać pole do orki. A Ilya leży sama na kuchence, wyglądając przez okno. Nagle widzi - trzech żebraków wędrowców zbliża się do jego chaty. Stali przy bramie, zapukali żelaznym pierścieniem i powiedzieli: - Wstawaj, Ilya, otwórz bramę. - Złe żarty Wy, nieznajomi, żartujecie: od trzydziestu lat siedzę na kuchence, nie mogę wstać. - I wstajesz, Iljuszenka. Ilya rzucił się - i zeskoczył z pieca, stoi na podłodze i nie wierzy we własne szczęście. - Chodź, idź na spacer, Ilya. Ilya podszedł raz, podszedł drugi - jego nogi trzymają go mocno, nogi niosą go z łatwością. Ilya był zachwycony, nie mógł powiedzieć ani słowa z radości. A przechodnie mówią do niego: - Przynieś mi zimną wodę, Ilyusha. Ilya przyniosła wiadro zimnej wody. Wędrowiec nalał wody do kadzi. Wypij, Ilja. W tym wiadrze jest woda wszystkich rzek, wszystkich jezior Matki Rosji. Ilya pił i czuł w sobie heroiczną siłę. A Kaliki pytają go: - Czujesz w sobie dużo siły? - Dużo, nieznajomi. Gdybym miał łopatę, zaorałbym całą ziemię. - Pij, Ilya, reszta. W tej pozostałości po całej ziemi jest rosa z zielonych łąk, z wysokich lasów, z pól uprawnych. Drink. Ilya pił i resztę. - A teraz masz w sobie dużo mocy? - Och, przechodzą kalki, jest we mnie tyle siły, że gdyby był pierścień w niebie, to bym go chwycił i przewrócił całą ziemię. - Jest w tobie za dużo mocy, musisz ją zmniejszyć, bo inaczej ziemia cię nie zużyje. Przynieś więcej wody. Ilya poszedł na wodę, ale ziemia tak naprawdę go nie niesie: jego stopa w ziemi, w bagnie utknęła, złapał dąb - dąb z korzeniem, łańcuch ze studni, jak nitka, została rozdarta na kawałki. Ilya już cicho kroczy, a pod nim pękają deski podłogowe. Ilya już mówi szeptem, a drzwi są wyrwane z zawiasów.
Ilya przyniosła wodę, wędrowcy nalali więcej chochli. - Pij, Ilja! Ilya wypiła wodę ze studni. - Ile masz teraz mocnych stron? - Mam w sobie połowę siły. - Cóż, będzie z tobą, dobra robota. Będziesz, Ilya, wielkim bohaterem, walczysz, walczysz z wrogami swojej ojczyzny, z rabusiami i potworami. Chroń wdowy, sieroty, małe dzieci. Tylko nigdy, Ilya, nie kłóć się ze Svyatogorem, jego ziemia przenosi się siłą. Nie kłóć się z Mikulą Selyaninovich, matka ziemia go kocha. Nie idź do Wołgi Wsiesławewicza, nie weźmie tego siłą, a więc przebiegłością-mądrością. A teraz do widzenia, Ilja. Ilya skłoniła się przechodniom i wyjechali na obrzeża. A Ilya wzięła siekierę i poszła zbierać do ojca i matki. Widzi, że małe miejsce zostało oczyszczone z korzeni pnia, a jego ojciec i matka, wyczerpani ciężką pracą, znów mocno śpią: ludzie są starzy, a praca jest ciężka. Ilya zaczęła oczyszczać las - poleciały tylko wióry. Stare dęby ścina się jednym uderzeniem, młode wyrywa się z ziemi.

W trzy godziny oczyścił tyle pól, ile cała wieś nie była w stanie opanować w trzy dni. Zniszczył wielkie pole, obniżył drzewa w głęboka rzeka, wbił siekierę w pień dębu, chwycił łopatę i grabie, wykopał i wyrównał szerokie pole - po prostu umie siać zbożem! Ojciec i matka obudzili się zaskoczeni, zachwyceni, miłe słowo pamiętali starych wędrowców. A Ilya poszła szukać konia. Wyszedł z wioski i widzi - chłop prowadzi rudego, kudłatego, parszywego źrebaka. Cała cena źrebaka jest bezwartościowa, ale chłop żąda za niego wygórowanych pieniędzy: pięćdziesiąt i pół rubla. Ilya kupiła źrebię, przyniosła do domu, włożyła do stajni, tuczyła białą pszenicą, przylutowała ją źródlaną wodą, wyczyściła, wypielęgnowała, położyła na nim świeżą słomę. Trzy miesiące później Ilya Burushka zaczęła wychodzić na łąki o świcie. Źrebię tarzało się w porannej rosie, stało się bohaterskim koniem. Ilya zaprowadziła go do wysokiego tynu. Koń zaczął się bawić, tańczyć, kręcić głową, potrząsać grzywą. Zaczął skakać tam iz powrotem przez tyn. Skoczył ponad dziesięć razy i nie dotknął kopyta! Ilya położyła bohaterską rękę na Burushce - koń nie zachwiał się, nie poruszył się. - Dobry koń - mówi Ilya. Będzie moim prawdziwym przyjacielem. Ilya zaczął szukać miecza w dłoni. Gdy ściska rękojeść miecza w pięści, rękojeść zmiażdży, rozpadnie się. Ilya nie ma miecza w dłoni. Ilya rzuciła kobietom miecze, aby odpalić pochodnię. Sam poszedł do kuźni, wykuł dla siebie trzy strzały, każda strzała ważyła cały pud. zrobiłem siebie ciasny łuk, wziął długą włócznię, a nawet maczugę adamaszkową. Ilya ubrał się i poszedł do ojca i matki: - Puść mnie, ojcu i matce, stolicy Kijowa, do księcia Włodzimierza. Będę służył Rosji natywnie; „” wiernie, aby chronić rosyjską ziemię przed wrogami-wrogami. Mówi stary Iwan Timofiejewicz: - Błogosławię cię za dobre uczynki, ale nie ma błogosławieństwa za złe uczynki. Brońmy naszej rosyjskiej ziemi nie dla złota, nie dla własnego interesu, ale dla honoru, dla heroicznej chwały. Na próżno nie przelewajcie ludzkiej krwi, nie płaczcie matek, ale nie zapominajcie, że jesteście czarną, chłopską rodziną. Ilya skłonił się wcześniej ojcu i matce wilgotna ziemia.i pojechałam siodłać Burushkę-Kosmatushkę. Na konia włożył filce, a na filce bluzy, a potem siodło czerkaskie z dwunastoma jedwabnymi popręgami, a przy trzynastym - żelazne, nie dla urody, ale dla siły. Ilya chciał spróbować swoich sił. Podjechał do rzeki Oka, oparł się o ramię wysoka góra który był na brzegu i wrzucił go do rzeki Oka. Góra zablokowała kanał, rzeka płynęła w nowy sposób. Ilya wzięła chleb ze skórki żytniej, spuściła go do rzeki Oka, sama rzeka Oka powiedziała: - I dziękuję, mamo Oka, za podanie wody, za nakarmienie Ilji z Muromca. Na pożegnanie zabrał ze sobą małą garść swojej ojczyzny, dosiadł konia, machnął batem ... Ludzie widzieli, jak Ilya skakał na koniu, ale nie widzieli, gdzie jechał. Tylko kurz unosił się kolumną na polu.

Pierwsza walka Ilyi Muromets

Gdy Ilya złapała konia batem, Burushka-Kosmatushka wzleciała w górę, poślizgnęła się o półtorej mili. Tam, gdzie uderzyły końskie kopyta, tam zatkało się źródło wody żywej. Pod kluczem Iljusza ściął wilgotny dąb, położył dom z bali nad kluczem, napisał na domu z bali następujące słowa: „Jechał tu rosyjski bohater, chłopski syn Ilja Iwanowicz”. Do tej pory płynie tam żywe źródło, stoi jeszcze dom z bali dębowych, a nocą niedźwiedź udaje się do zimnego źródła, aby napić się wody i nabrać heroicznej siły. A Ilya pojechała do Kijowa. Jechał prostą drogą obok miasta Czernigow. Gdy podjeżdżał do Czernigowa, usłyszał pod murami hałas i zgiełk: tysiące Tatarów otoczyło miasto. Z kurzu, z pary koni nad ziemią stoi mgła, na niebie nie widać czerwonego słońca. Nie prześlizguj się między Tatarami do szarego zająca, nie przelatuj nad armią do jasnego sokoła. A w Czernihowie płacz i jęki biją dzwony pogrzebowe. Mieszkańcy Czernigowa zamknęli się w kamiennej katedrze, płacząc, modląc się, czekając na śmierć: trzej książęta zbliżyli się do Czernigowa, każdy z siłą czterdziestu tysięcy. Serce Ilyi zapłonęło. Oblężył Burushkę, wyrwał ją z ziemi zielony dąb z kamieniami i korzeniami chwycił szczyt i rzucił się na Tatarów. Zaczął machać dębem, zaczął deptać wrogów swoim koniem. Tam, gdzie macha, będzie ulica, jeśli macha, jest zaułek. Ilya podjechała do trzech książąt, złapała ich za żółte loki i powiedziała im te słowa: - Och, wy, książęta tatarski! Czy powinienem wziąć was do niewoli, bracia, czy zdjąć wasze gwałtowne głowy? Zabierz cię do niewoli - więc nie mam gdzie cię wsadzić, jestem w drodze, nie siedzę w domu, policzyłem chleb w tori, dla siebie, a nie dla naciągaczy. Zdejmijcie głowy - dla bohatera Ilyi Muromets niewiele jest honoru. Rozproszcie się do swoich miejsc, do swoich hord i rozgłaszajcie wieści, że wasza ojczysta Rosja nie jest pusta, w Rosji są potężni bohaterowie, niech wrogowie o tym pomyślą. Potem Ilya udał się do Czernigowa-grad, wchodzi do kamiennej katedry, a tam ludzie płaczą, żegnają się z białym światłem. - Cześć, chłopi z Czernigowa, dlaczego wy, chłopi, płaczecie, przytulacie się, żegnacie z białym światem?
- Jak możemy nie płakać: trzej książęta otoczyli Czernigowa, każdy z czterdziestotysięczną siłą, więc śmierć nadchodzi do nas. - Podchodzisz do muru twierdzy, patrzysz na otwarte pole, na armię wroga.

Czernigowici podeszli do muru twierdzy, zajrzeli na otwarte pole - i tam wrogowie zostali pobici i powaleni, jakby pole zostało ścięte gradem. Mieszkańcy Czernihowa biją Ilję czołem, przynoszą mu chleb i sól, srebro, złoto, drogie tkaniny haftowane kamieniami. - Dobry człowieku, rosyjski bohater, jakim jesteś plemieniem? Jaki ojciec, jaka matka? Jakie jest Twoje pierwsze imię? Przyjedziesz do nas w Czernihowie jako gubernator, wszyscy będziemy ci posłuszni, oddamy ci cześć, nakarmisz i napijesz się, będziesz żył w bogactwie i honorze. Ilya Muromets potrząsnął głową: - Dobrzy chłopi z Czernigowa, jestem spod miasta spod Murom, ze wsi Karacharova, prosty rosyjski bohater, chłopski syn. Nie uratowałem cię dla własnego interesu i nie potrzebuję ani srebra, ani złota. Ratowałem Rosjan, rude dziewczynki, małe dzieci, stare matki. Nie pójdę do ciebie jako zarządca w bogactwie, aby żyć. Moje bogactwo to heroiczna siła, moim zadaniem jest służyć Rosji, bronić się przed wrogami. Mieszkańcy Czernigowa zaczęli prosić Ilję, aby została z nimi przez co najmniej jeden dzień, aby ucztować na wesołej uczcie, ale Ilya też odmawia: - Nie mam czasu, dobrzy ludzie. W Rosji słychać jęk wrogów, muszę jak najszybciej dostać się do księcia, zabrać się do roboty. Daj mi chleba i źródlanej wody na drogę i wskaż prostą drogę do Kijowa. Mieszkańcy Czernihowa myśleli, zasmucili się: - Och, Ilya Muromets, bezpośrednia droga do Kijowa jest zarośnięta trawą, przez trzydzieści lat nikt nią nie jechał ... - Co to jest? - Słowik zbójnik, syn Rachmanowicz, śpiewał tam nad rzeką Smorodina. Siedzi na trzech dębach, na dziewięciu gałęziach. Jak gwiżdże jak słowik, ryczy jak zwierzę - wszystkie lasy uginają się do ziemi, kwiaty kruszą, trawy wysychają, a ludzie i konie padają martwi. Idź dalej, Ilya, drogie rondo. To prawda, prosto do Kijowa trzysta mil, a okrężną drogą - całe tysiąc. Ilja Muromiec milczał przez chwilę, po czym potrząsnął głową: To nie jest dla mnie zaszczyt, nie pochwała, dobra robota, jechać okrężną drogą, żeby Słowik Zbójca przeszkodził ludziom trzymać się drogi do Kijowa. Pójdę drogą prostą, tą nie uczęszczaną! Ilya wskoczył na konia, ubił Burushkę batem, a on taki był, widzieli go tylko ludzie z Czernihowa!

Ilya Muromets i Słowik Zbójca

Ilya Muromets galopuje na pełnych obrotach. Burushka-Kosmatushka skacze z góry na górę, skacze po rzekach-jeziorach, lata nad wzgórzami. Podskoczyli do Lasy Briańskie, dalej Burushka nie da się jechać: rozrosły się ruchome piaski, koń jest po brzuch w wodzie
tonący. Ilya zeskoczył z konia. Lewą ręką podtrzymuje Burushkę, prawą rwie dęby pod korzenie, układa dębowe podłogi przez bagno. Trzydzieści wiorst Ilya położyła gati - do tej pory jeżdżą na nim dobrzy ludzie. Więc Ilya dotarła do rzeki Smorodina. Rzeka płynie szeroko, szaleje, toczy się od kamienia do kamienia. Buruszka zarżał, wzbił się wyżej niż ciemny las i jednym skokiem przeskoczył rzekę. Zbójca słowik siedzi po drugiej stronie rzeki na trzech dębach, na dziewięciu gałęziach. Ani sokół nie przeleci obok tych dębów, ani zwierzę nie będzie biegać, ani gad nie będzie się czołgał. Każdy boi się Słowika Zbójcy, nikt nie chce umrzeć. Słowik usłyszał galop koni, stanął na dębach, krzyknął straszliwym głosem: — Jaki ignorant jedzie tu, obok moich zarezerwowanych dębów? Sen nie daje Słowika Złodzieja! Tak, jak gwiżdże jak słowik, warczy jak zwierzę, syczy jak wąż, tak drżała cała ziemia, kołysały się stuletnie dęby, kruszyły się kwiaty, trawka uschła. Burushka-Kosmatushka upadł na kolana. A Ilya siedzi w siodle, nie rusza się, blond loki na jego głowie nie drgną. Wziął jedwabny bat, uderzył konia po stromych zboczach: - Jesteś workiem trawy, a nie bohaterskim koniem! Nie słyszałeś pisku ptaka, ciernia żmii?! Wstań, zabierz mnie bliżej gniazda Słowika, albo rzucę cię wilkom na pożarcie! Tutaj Buruszka zerwał się na równe nogi, pogalopował do gniazda słowika. Słowik Zbójca zdziwił się, wychylił z gniazda. A Ilya, bez chwili wahania, naciągnął ciasny łuk, opuścił rozpaloną do czerwoności strzałę, małą strzałę, ważącą cały pud. Cięciwa zawyła, przeleciała strzała, trafiła Słowika w prawe oko, wyleciała przez lewe ucho. Słowik wytoczył się z gniazda jak snop owsa. Ilya podniosła go w ramiona, związała mocno paskami z surowej skóry, przywiązała do lewego strzemienia.

Nightingale patrzy na Ilyę, bojąc się wypowiedzieć słowo. - Dlaczego na mnie patrzysz, złodzieju, czy nie widziałeś rosyjskich bohaterów? - Och, wpadłem w silne ręce, wygląda na to, że już nie będę na wolności. Ilya jechał dalej prostą drogą i pogalopował na dziedziniec Słowika Rozbójnika. Ma jard o długości siedmiu mil, na siedmiu filarach, ma wokół siebie żelazny słup, na każdym pręciku znajduje się głowa zabitego bohatera. A na podwórku są izby z białego kamienia, złocone ganki płoną jak żar. Córka Słowika zobaczyła bohaterskiego konia, krzyczała na całość
podwórze: - Jeździ, jeździ nasz ojciec Słowik Rachmanowicz, niesie wieśniaka w strzemieniu! Żona Słowika Zbójcy wyjrzała przez okno, podniosła ręce: — O czym ty gadasz, głupcze! To wiejski wieśniak, który jeździ i niesie twojego ojca, Słowika Rachmanowicza, na strzemieniu!
Najstarsza córka Słowika - Pelka - wybiegła na podwórko, złapała żelazną deskę ważącą dziewięćdziesiąt funtów i rzuciła nią w Ilję Muromca. Ale Ilya była zręczna i wymijająca, machnęła deską bohaterską ręką, deska odleciała, uderzyła Pelkę, zabiła ją na śmierć. Żona Nightingale'a Ilya rzuciła się do stóp:
- Zabierasz nam, bohaterze, srebro, złoto, bezcenne perły, ile twój bohaterski koń może zabrać, puść tylko naszego ojca, Słowika Rachmanowicza! Ilya mówi do niej w odpowiedzi: - Nie potrzebuję niesprawiedliwych prezentów. Uzyskuje się je łzami dzieci, podlewa się je rosyjską krwią, nabytą z potrzeby chłopów! Jak złodziej w rękach - zawsze jest twoim przyjacielem, a jeśli go puścisz, znów będziesz z nim płakać. Zabiorę Nightingale do Kijowa-gradu, tam wypiję kwas chlebowy, otworzę drzwi dla kalachi! Ilya zawrócił konia i pogalopował do Kijowa. Nightingale zamilkł, nie porusza się.
Ilya jeździ po Kijowie, podjeżdża do komnat książęcych. Przywiązał konia do wyrzeźbionego słupa, zostawił z koniem Słowika Zbójcę i sam udał się do jasnego pokoju. Tam książę Włodzimierz urządza ucztę, przy stołach siedzą rosyjscy bohaterowie. Ilya wszedł, ukłonił się i stanął w progu: - Witam, książę Włodzimierz i księżniczka Apraksia, czy przyjmujecie gościa? Włodzimierz Czerwone Słońce pyta go: - Skąd jesteś, dobry człowieku, jak masz na imię? Jakie plemię? - Nazywam się Ilya. Jestem z okolic Murom. Syn chłopa ze wsi Karaczarow. Jechałem z Czernigowa prostą drogą. Wtedy Alosza Popowicz zerwał się ze stołu: - Książę Włodzimierz, nasze czułe słońce, w oczach człowieka kpi z ciebie, kłamie. Nie można jechać drogą bezpośrednio z Czernigowa. Słowik Zbójca siedzi tam od trzydziestu lat, nie przepuszczając ani jeźdźców, ani piechoty. Wypędź, książę, bezczelny chłop z pałacu! Ilya nie spojrzał na Alyoshkę Popovich, ukłonił się księciu Włodzimierzowi: - Przywiozłem cię, książę. Rabuś słowik jest na twoim podwórku, przywiązany do mojego konia. Nie chcesz na niego patrzeć? Tutaj książę i księżniczka i wszyscy bohaterowie zerwali się ze swoich miejsc, pospieszyli za Ilją na dwór książęcy. Podbiegliśmy do Burushki-Kosmatushki. A rabuś wisi przy strzemieniu, zwisa z workiem na trawę, ręce i nogę zawiązuje rzemieniami. Lewym okiem patrzy na Kijów i księcia Włodzimierza. Książę Włodzimierz mówi mu: - Chodź, gwiżdż jak słowik, rycz jak zwierzę. Słowik Zbójca nie patrzy na niego, nie słucha: - Nie zabrałeś mnie z bitwy, nie możesz mi rozkazywać. Następnie Władimir-książę Ilja Muromec pyta: - Rozkaż mu, Ilja Iwanowicz. - No, tylko ty jesteś ze mną, książę nie gniewaj się, ale ciebie i księżniczkę zamknę spódnicami mojego chłopskiego kaftana, inaczej nie byłoby kłopotów! A ty. Słowik Rachmanowicz, rób to, co ci każesz! - Nie mogę gwizdać, mam zaschnięte usta. - Daj Słowikowi filiżankę słodkiego wina w półtora wiadra, a drugie gorzkie piwo i jedną trzecią odurzającego miodu, daj ugryźć z kalachem, to zagwiżdże, zabawi nas ... Dali Nightingale napój, nakarmiony; Słowik przygotował się do gwizdania. Wyglądasz. Słowik - mówi Ilya - nie waż się gwizdać na cały głos, ale gwizdnij półgwizdkiem, warczeć pół-rykiem, inaczej będzie ci źle. Słowik nie posłuchał rozkazu Ilji Muromca, chciał zrujnować Kijów-grad, chciał zabić księcia i księżniczkę, wszystkich rosyjskich bohaterów. Gwizdał z całym gwizdkiem słowika, ryczał z całej siły, syczał całym wężowym szpikulcem. Co tu się stało! Pokrzywiły się kopuły na wieżach, werandy odpadły ze ścian, pękły szyby w górnych pokojach, konie uciekły ze stajni, wszyscy bohaterowie padli na ziemię, czołgali się na czworakach po dziedzińcu. Sam książę Władimir ledwo żyje, zatacza się, chowając pod kaftanem Ilji. Ilya rozgniewała się na złodzieja: kazałem ci rozbawić księcia i księżniczkę i ile kłopotów narobiłeś! Cóż, teraz za wszystko zapłacę z tobą! Wystarczy, że zburzysz ojców i matki, wystarczy wdowę po młodych kobietach, sierocie dzieci, wystarczy okradniesz! Ilya wziął ostrą szablę, odciął głowę słowika. Oto nadszedł koniec Słowika. - Dziękuję, Ilya Muromets - mówi książę Włodzimierz. A ty mieszkasz z nami w Kijowie, żyjesz sto lat, od teraz aż do śmierci. I poszli na ucztę. Książę Władimir posadził Ilję obok siebie, obok niego naprzeciwko księżniczki. Alosza Popowicz był obrażony; Alyosha chwycił ze stołu nóż z adamaszku i rzucił nim w Ilyę Muromets. Ilya złapana w locie ostry nóż i przykleiłem go na dębowym stole. Nawet nie spojrzał na Aloshę. Uprzejmy Dobrynuszka podszedł do Ilji: - Chwalebny bohater, Ilja Iwanowicz, będziesz naszym seniorem w składzie. Bierzesz mnie i Alosza Popowicza za towarzyszy. Będziesz z nami dla najstarszych, a ja i Alosza dla najmłodszych. Wtedy Alosza rozpalił się, zerwał się na nogi: - Czy jesteś w swoim umyśle, Dobrynuszka? Ty sam jesteś z rodziny bojarskiej, ja jestem ze starej rodziny kapłańskiej, ale nikt go nie zna, nikt nie wie, został sprowadzony znikąd, ale zachowuje się dziwnie z nami w Kijowie, przechwala się. Był tu wspaniały bohater Samson Samoylovich. Podszedł do Ilji i powiedział mu: - Ty, Ilji Iwanowiczu, nie gniewaj się na Alosza, jest kapłańską chełpliwa rodziną, beszta lepiej niż ktokolwiek, chlubi się lepiej. Tutaj Alyosha krzyknął z okrzykiem: Kogo rosyjscy bohaterowie wybrali na starszego? Niemyta leśna wioska! Wtedy Samson Samojłowicz wypowiedział słowo: – Robisz dużo hałasu, Aloszenka, i gadasz głupie słowa – Rosja żywi się wiejskimi ludźmi. Tak, a chwała nie pochodzi od plemienia, ale od bohaterskich czynów i wyczynów. Za czyny i chwałę Iljuszenki! A Alyosha, jak szczeniak, szczeka na trasie: - Ile chwały dostanie, pijąc miód na zabawnych ucztach! Ilya nie mógł tego znieść, zerwał się na nogi: - Syn księdza powiedział właściwe słowo - bohaterowi nie jest dobrze siedzieć na uczcie, wyrastać brzuch. Puść mnie, książę, na szerokie stepy, żeby zobaczyć, czy nieprzyjaciel grasuje w jego rodzinnej Rosji, czy gdzieś są rabusie. I Ilya wyszedł z Gridni.

W starożytności chłop Iwan Timofiejewicz mieszkał w pobliżu miasta Murom, we wsi Karaczarowo, ze swoją żoną Efrosinyą Jakowlewną.

Mieli jednego syna, Ilyę. Jego ojciec i matka go kochali, ale płakali tylko, patrząc na niego: przez trzydzieści lat Ilya leżała na piecu, nie ruszając ręką ani nogą. A bohater Ilya jest wysoki, a jego umysł jest jasny, a jego oczy są bystre, ale jego nogi nie noszą się, jak kłody kłamią, nie poruszają się.

Ilya słyszy, leżąc na piecu, jak matka płacze, ojciec wzdycha, Rosjanie narzekają: wrogowie atakują Rosję, depczą pola, ludzie giną, sieroty to dzieci. Po ścieżkach grasują rabusie, nie pozwalają ludziom przejść ani przejść. Wąż Gorynych leci do Rosji, wciąga dziewczyny do swojego legowiska.

Z goryczą, Ilya, słysząc o tym wszystkim, narzeka na swój los:

O wy, moje stopy są chwiejne, o wy, moje nieokiełznane ręce! Gdybym był zdrowy, nie obraziłbym mojej rodzimej Rosji wrogów i rabusiów!

Tak więc dni mijały, mijały miesiące...

Dawno, dawno temu ojciec i matka poszli do lasu, aby wyrywać pnie, wyrywać korzenie i przygotowywać pole do orki. A Ilya leży sama na kuchence, wyglądając przez okno.

Nagle widzi - trzech żebraków wędrowców zbliża się do jego chaty.

Stali przy bramie, pukali żelaznym pierścieniem i mówili:

Wstań, Ilya, otwórz bramę.

Wy, nieznajomi, żartujecie sobie złe żarty: od trzydziestu lat siedzę na kuchence, nie mogę wstać.

I wstajesz, Iljuszenka.

Ilya rzucił się - i zeskoczył z pieca, stoi na podłodze i nie wierzy we własne szczęście.

Chodź, idź na spacer, Ilya.

Ilya podszedł raz, podszedł drugi - jego nogi trzymają go mocno, nogi niosą go z łatwością.

Ilya był zachwycony, nie mógł powiedzieć ani słowa z radości. A przechodnie mówią mu:

Przynieś mi zimną wodę, Ilyusha. Ilya przyniosła wiadro zimnej wody. Wędrowiec nalał wody do kadzi.

Wypij, Ilja. W tym wiadrze jest woda wszystkich rzek, wszystkich jezior Matki Rosji.

Ilya pił i czuł w sobie heroiczną siłę Ilya pił i czuł w sobie heroiczną siłę. A Kaliki pytają go:

Czujesz w sobie dużo siły?

Dużo nieznajomych. Gdybym miał łopatę, zaorałbym całą ziemię.

Pij, Ilya, resztę. W tej pozostałości po całej ziemi jest rosa z zielonych łąk, z wysokich lasów, z pól uprawnych. Drink.

Ilya pił i resztę.

A teraz masz w sobie dużo mocy?

Och, mijając Kaliki, jest we mnie tyle siły, że gdyby na niebie był pierścień, chwyciłbym go i wywrócił całą rosyjską ziemię do góry nogami.

Jest w tobie za dużo siły, musisz ją zmniejszyć, inaczej ziemia cię nie uniesie. Przynieś więcej wody.

Ilya przeszedł przez wodę, ale ziemia tak naprawdę go nie niesie: jego stopa w ziemi, w bagnie utknęła, złapał dąb - dąb z korzeniem, łańcuch ze studni, jak nić , został rozdarty na kawałki.

Ilya już cicho kroczy, a pod nim pękają deski podłogowe. Ilya już mówi szeptem, a drzwi są wyrwane z zawiasów.

Ilya przyniosła wodę, wędrowcy nalali więcej chochli.

Pij, Ilja!

Ilya wypiła wodę ze studni.

Ile masz teraz mocnych stron?

Mam w sobie połowę siły.

Cóż, będzie z tobą, dobra robota. Będziesz, Ilya, wielkim bohaterem, walczysz, walczysz z wrogami swojej ojczyzny, z rabusiami i potworami. Chroń wdowy, sieroty, małe dzieci. Tylko nigdy, Ilya, nie kłóć się ze Svyatogorem, jego ziemia przenosi się siłą. Nie kłócisz się z Mikulą Selyaninovich, jego matka go kocha - wilgotna ziemia. Nie idź do Wołgi Wsiesławewicza, nie weźmie tego siłą, a więc przebiegłością-mądrością. A teraz do widzenia, Ilja.

Ilya skłoniła się przechodniom i wyjechali na obrzeża.

A Ilya wzięła siekierę i poszła zbierać do ojca i matki. Widzi, że z małego miejsca oczyszczono korzenie pnia, a jego ojciec i matka, wyczerpani ciężką pracą, śpią spokojnie: ludzie są starzy, a praca ciężka.

Ilya zaczęła oczyszczać las - poleciały tylko wióry. Stare dęby jednym pociągnięciem powalają, młode z korzeniem z ziemi łez.

W trzy godziny oczyścił tyle pól, ile cała wieś nie była w stanie opanować w trzy dni. Zniszczył wielkie pole, obniżył drzewa do głębokiej rzeki, wbił siekierę w pień dębu, chwycił łopatę i grabie i wykopał szerokie pole - po prostu wiedz, że siać zbożem!

Ojciec i matka obudzili się zaskoczeni, zachwyceni, miłym słowem przypomnieli sobie dawnych wędrowców.

A Ilya poszła szukać konia.

Wyszedł z wioski i widzi - chłop prowadzi rudego, kudłatego, parszywego źrebaka. Cała cena źrebaka jest bezwartościowa, ale chłop żąda za niego wygórowanych pieniędzy: pięćdziesiąt i pół rubla.

Ilya kupiła źrebię, przyniosła do domu, włożyła do stajni, tuczyła białą pszenicą, przylutowała ją źródlaną wodą, wyczyściła, wypielęgnowała, położyła na nim świeżą słomę.

Trzy miesiące później Ilya Burushka zaczęła wychodzić na łąki o świcie. Źrebię tarzało się w porannej rosie, stało się bohaterskim koniem.

Ilya zaprowadziła go do wysokiego tynu. Koń zaczął się bawić, tańczyć, kręcić głową, potrząsać, parskać w końskie nozdrza. Zaczął skakać tam iz powrotem po tyn. Skoczył ponad dziesięć razy i nie dotknął kopyta. Ilya położyła bohaterską rękę na Burushce - koń się nie zachwiał, koń się nie poruszył.

Dobry koń - mówi Ilya - Będzie moim wiernym towarzyszem.

Ilya zaczął szukać miecza w dłoni. Gdy ściska rękojeść miecza w pięści, rękojeść zmiażdży, rozpadnie się. Ilya nie ma miecza w dłoni. Ilya rzuciła kobietom miecze, aby uszczypnąć pochodnię. Sam poszedł do kuźni, wykuł dla siebie trzy strzały, każda strzała ważyła cały pud. Zrobił sobie ciasny łuk, wziął długą włócznię, a nawet maczugę buła

Ilya skłonił się ojcu i matce na wilgotnej ziemi i poszedł siodłać Burushkę-Kosmatushkę. Włożył na konia filce, a na filce bluzy, a potem siodło czerkaskie z dwunastoma jedwabnymi popręgami iz trzynastym żelazem, nie dla urody, ale dla siły.

Ilya chciał spróbować swoich sił.

Podjechał do rzeki Oka, oparł ramię o wysoką górę na brzegu i wrzucił ją do rzeki Oka. Za górą spadł kanał, rzeka płynęła w nowy sposób.

Ilya wziął bochenek ze skórki żytniej, opuścił go do rzeki Oka, sama rzeka Oke powiedziała:

I dziękuję, matko Oka-rzeko, za danie wody, za karmienie Ilji z Muromets.

Na pożegnanie zabrał ze sobą małą garść swojej ojczyzny, dosiadł konia, machnął batem ...

Ludzie widzieli, jak Ilya wskoczył na konia, ale nie widzieli, gdzie jechał. Tylko kurz unosił się kolumną na polu.

Ilya ubrała się i poszła do ojca i matki:

Pozwólcie mi, ojcu i matko, do stolicy Kijowa do księcia Włodzimierza. Będę służył Rosji moją rodzimą wiarą-prawdą, bronił rosyjskiej ziemi przed wrogami-wrogami.

Mówi stary Iwan Timofiejewicz:

Błogosławię cię za dobre uczynki, ale moje błogosławieństwo nie jest za złe uczynki. Brońmy naszej rosyjskiej ziemi nie dla złota, nie dla własnego interesu, ale dla honoru, dla heroicznej chwały. Na próżno nie przelewajcie ludzkiej krwi, nie płaczcie matek i nie zapominajcie, że jesteście czarną, chłopską rodziną.

W starożytności chłop Iwan Timofiejewicz mieszkał w pobliżu miasta Murom, we wsi Karaczarowo, ze swoją żoną Efrosinyą Jakowlewną.

Z goryczą, Ilya, słysząc o tym wszystkim, narzeka na swój los:

- Och, ty, moje chwiejne nogi, och, moje nieokiełznane ręce! Gdybym był zdrowy, nie obraziłbym mojej rodzimej Rosji wrogów i rabusiów!

Tak więc dni mijały, mijały miesiące...

Dawno, dawno temu ojciec i matka poszli do lasu, aby wyrywać pnie, wyrywać korzenie i przygotowywać pole do orki. A Ilya leży sama na kuchence, wyglądając przez okno.

Nagle widzi - trzech żebraków wędrowców zbliża się do jego chaty.

Stali przy bramie, pukali żelaznym pierścieniem i mówili:

- Wstawaj, Ilya, otwórz bramę.

- Zło sobie żartuje, nieznajomi, żart: od trzydziestu lat siedzę na kuchence, nie mogę wstać.

- I wstajesz, Iljuszenka.

Ilya rzucił się - i zeskoczył z pieca, stoi na podłodze i nie wierzy we własne szczęście.

- Chodź, idź na spacer, Ilya.

Ilya podszedł raz, podszedł drugi - jego nogi trzymają go mocno, nogi niosą go z łatwością.

Ilya był zachwycony, nie mógł powiedzieć ani słowa z radości. A przechodnie mówią mu:

- Przynieś mi zimną wodę, Ilyusha. Ilya przyniosła wiadro zimnej wody. Wędrowiec nalał wody do kadzi.

Wypij, Ilja. W tym wiadrze jest woda wszystkich rzek, wszystkich jezior Matki Rosji.

Ilya pił i czuł w sobie heroiczną siłę Ilya pił i czuł w sobie heroiczną siłę. A Kaliki pytają go:

- Czujesz w sobie dużo siły?

„Dużo, nieznajomi. Gdybym miał łopatę, zaorałbym całą ziemię.

- Pij, Ilya, reszta. W tej pozostałości po całej ziemi jest rosa z zielonych łąk, z wysokich lasów, z pól uprawnych. Drink.

Ilya pił i resztę.

- A teraz masz w sobie dużo mocy?

„Och, kaliks, mam w sobie tyle siły, że gdyby na niebie był pierścień, chwyciłbym go i wywrócił całą rosyjską ziemię do góry nogami.

„Jest w tobie za dużo siły, musisz ją zmniejszyć, bo inaczej ziemia cię nie uniesie. Przynieś więcej wody.

Ilya poszedł na wodę, ale ziemia naprawdę go nie niesie: jego stopa w ziemi, która w bagnie utknęła, złapał dąb - dąb z korzeniem, łańcuch ze studni, jak nitka, została rozdarta na kawałki.

Ilya już cicho kroczy, a pod nim pękają deski podłogowe. Ilya już mówi szeptem, a drzwi są wyrwane z zawiasów.

Ilya przyniosła wodę, wędrowcy nalali więcej chochli.

- Pij, Ilja!

Ilya wypiła wodę ze studni.

- Ile masz teraz mocnych stron?

- Mam w sobie połowę siły.

- Cóż, będzie z tobą, dobra robota. Będziesz, Ilya, wielkim bohaterem, walczysz, walczysz z wrogami swojej ojczyzny, z rabusiami i potworami. Chroń wdowy, sieroty, małe dzieci. Tylko nigdy, Ilya, nie kłóć się ze Svyatogorem, jego ziemia przenosi się siłą. Nie kłócisz się z Mikulą Selyaninovich, jego matka go kocha - wilgotna ziemia. Nie idź do Wołgi Wsiesławewicza, nie weźmie tego siłą, a więc przebiegłością-mądrością. A teraz do widzenia, Ilja.

Ilya skłoniła się przechodniom i wyjechali na obrzeża.

Ilya zaczęła oczyszczać las - poleciały tylko wióry. Stare dęby jednym pociągnięciem powalają, młode z korzeniem z ziemi łez.

Ojciec i matka obudzili się zaskoczeni, zachwyceni, miłym słowem przypomnieli sobie dawnych wędrowców.

A Ilya poszła szukać konia.

Trzy miesiące później Ilya Burushka zaczęła wychodzić na łąki o świcie. Źrebię tarzało się w porannej rosie, stało się bohaterskim koniem.

- Dobry koń - mówi Ilya - Będzie moim wiernym towarzyszem.

Ilya ubrała się i poszła do ojca i matki:

- Puśćcie mnie, ojcze i matko, do stolicy Kijowa do księcia Włodzimierza. Będę służył Rosji moją rodzimą wiarą-prawdą, bronił rosyjskiej ziemi przed wrogami-wrogami.

Mówi stary Iwan Timofiejewicz:

„Błogosławię cię za dobre uczynki, ale nie mam błogosławieństwa za złe uczynki. Brońmy naszej rosyjskiej ziemi nie dla złota, nie dla własnego interesu, ale dla honoru, dla heroicznej chwały. Na próżno nie przelewajcie ludzkiej krwi, nie płaczcie matek i nie zapominajcie, że jesteście czarną, chłopską rodziną.

Ilya skłonił się ojcu i matce na wilgotnej ziemi i poszedł siodłać Burushkę-Kosmatushkę. Włożył na konia filce, na filce bluzy, a potem siodło czerkaskie z dwunastoma jedwabnymi popręgami i trzynastym żelaznym, nie dla urody, ale dla siły.

Ilya chciał spróbować swoich sił.

Podjechał do rzeki Oka, oparł ramię o wysoką górę na brzegu i wrzucił ją do rzeki Oka. Za górą spadł kanał, rzeka płynęła w nowy sposób.

Ilya wziął bochenek ze skórki żytniej, opuścił go do rzeki Oka, sama rzeka Oke powiedziała:

- I dziękuję, mamo Oka-rzeko, za danie wody, za karmienie Ilji z Muromets.

Na pożegnanie zabrał ze sobą małą garść swojej ojczyzny, dosiadł konia, machnął batem ...

Ludzie widzieli, jak Ilya wskoczył na konia, ale nie widzieli, gdzie jechał. Tylko kurz unosił się kolumną na polu.

W starożytności chłop Iwan Timofiejewicz mieszkał w pobliżu miasta Murom, we wsi Karaczarowo, ze swoją żoną Efrosinyą Jakowlewną.

Ilya słyszy, leżąc na piecu, jak matka płacze, ojciec wzdycha, Rosjanie narzekają: wrogowie atakują Rosję, depczą pola, ludzie giną, sieroty to dzieci. Po drogach grasują rabusie, nie dają ludziom ani przejścia, ani przejścia. Wąż Gorynych leci do Rosji, wciąga dziewczyny do swojego legowiska.

Z goryczą, Ilya, słysząc o tym wszystkim, narzeka na swój los:

- Och, ty, moje chwiejne nogi, och, moje nieokiełznane ręce! Gdybym był zdrowy, nie obraziłbym mojej rodzimej Rosji wrogów i rabusiów!

Tak więc dni mijały, mijały miesiące...

Dawno, dawno temu ojciec i matka poszli do lasu, aby wyrywać pnie, wyrywać korzenie i przygotowywać pole do orki. A Ilya leży sama na kuchence, wyglądając przez okno.

Nagle widzi - trzech żebraków wędrowców zbliża się do jego chaty.

Stali przy bramie, pukali żelaznym pierścieniem i mówili:

- Wstawaj, Ilya, otwórz bramę.

- Zło sobie żartuje, nieznajomi, żart: od trzydziestu lat siedzę na kuchence, nie mogę wstać.

- I wstajesz, Iljuszenka.

Ilya rzucił się - i zeskoczył z pieca, stoi na podłodze i nie wierzy we własne szczęście.

- Chodź, idź na spacer, Ilya.

Ilya podszedł raz, podszedł drugi - jego nogi trzymają go mocno, nogi niosą go z łatwością.

Ilya był zachwycony, nie mógł powiedzieć ani słowa z radości. A przechodnie mówią mu:

- Przynieś mi, Ilyusha, trochę zimnej wody.

Ilya przyniosła wiadro zimnej wody.

Wędrowiec nalał wody do kadzi.

Wypij, Ilja. W tym wiadrze jest woda wszystkich rzek, wszystkich jezior Matki Rosji.

Ilya pił i czuł w sobie heroiczną siłę. A Kaliki pytają go:

- Czujesz w sobie dużo siły?

„Dużo, nieznajomi. Gdybym miał łopatę, zaorałbym całą ziemię.

- Pij, Ilya, reszta. W tej pozostałości po całej ziemi jest rosa: z zielonych łąk, z wysokich lasów, z pól uprawnych. Drink.

Ilya pił i resztę.

- A teraz masz w sobie dużo mocy?

„Och, przechodzą kalki, jest we mnie tyle siły, że gdyby na niebie był pierścień, chwyciłbym go i przewrócił całą ziemię.

- Jest w tobie za dużo mocy, musisz ją zmniejszyć, inaczej ziemia cię nie uniesie. Przynieś więcej wody.

Ilya poszedł na wodę, ale ziemia tak naprawdę go nie niesie: jego stopa w ziemi, na bagnach utknęła, złapał dąb - dąb z korzeniem, łańcuch ze studni, jak nić , został rozdarty na kawałki.

Ilya już cicho kroczy, a pod nim pękają deski podłogowe. Ilya już mówi szeptem, a drzwi są wyrwane z zawiasów.

Ilya przyniosła wodę, wędrowcy nalali więcej chochli.

- Pij, Ilja!

Ilya wypiła wodę ze studni.

- Ile masz teraz mocnych stron?

- Mam w sobie połowę siły.

- Cóż, będzie z tobą, dobra robota. Będziesz, Ilya, wielkim bohaterem, walczysz z wrogami swojej ojczyzny, z rabusiami i potworami. Chroń wdowy, sieroty, małe dzieci. Tylko nigdy, Ilya, nie kłóć się ze Svyatogorem: jego ziemia niesie go siłą. Nie kłóć się z Mikulą Selyaninovich: matka ziemia go kocha. Nie idź jeszcze do Wołgi Wsiesławewicza: nie weźmie tego siłą, a więc przebiegłością i mądrością. A teraz do widzenia, Ilja.

Ilya skłoniła się przechodniom i wyjechali na obrzeża.

A Ilya wzięła siekierę i poszła zbierać do ojca i matki. Widzi, że małe miejsce zostało oczyszczone ze śpiewu korzeni, a ojciec i matka, wyczerpani ciężką pracą, śpią głęboko: ludzie są starzy, a praca jest ciężka.

Ilya zaczęła oczyszczać las - poleciały tylko wióry. Stare dęby ścina się jednym uderzeniem, młode wyrywa się z ziemi. W trzy godziny oczyścił tyle pól, ile cała wieś nie była w stanie opanować w trzy dni. Zrujnował wielkie pole, obniżył drzewa do głębokiej rzeki, wbił siekierę w pień dębu, złapał łopatę i grabie, wykopał i wyrównał szerokie pole - po prostu wiedz, jak siać zbożem!

Ojciec i matka obudzili się, byli zaskoczeni, zachwyceni, miłym słowem przypomnieli sobie dawnych wędrowców.

A Ilya poszła szukać konia.

Wyszedł z wioski i widzi: chłop prowadzi rudego, kudłatego, parszywego źrebaka. Cała cena źrebaka jest bezwartościowa, ale chłop żąda za niego wygórowanych pieniędzy: pięćdziesiąt i pół rubla.

Trzy miesiące później Ilya Burushka zaczęła wychodzić na łąki o świcie. Źrebię tarzało się w porannej rosie, stało się bohaterskim koniem.

Ilya zaprowadziła go do wysokiego tynu. Koń zaczął się bawić, tańczyć, kręcić głową, potrząsać grzywą. Zaczął skakać tam iz powrotem po tyn. Skoczył ponad dziesięć razy i nie dotknął kopyta. Ilya położyła bohaterską rękę na Burushce - koń nie zachwiał się, nie poruszył się.

„Dobry koń”, mówi Ilya. Będzie moim prawdziwym przyjacielem.

Ilya zaczął szukać miecza w dłoni. Gdy ściska rękojeść miecza w pięści, rękojeść zmiażdży, rozpadnie się. Ilya nie ma miecza w dłoni. Ilya rzuciła kobietom miecze, aby odpalić pochodnię. Sam poszedł do kuźni, wykuł dla siebie trzy strzały, każda strzała ważyła cały pud. Zrobił sobie ciasny łuk, wziął długą włócznię, a nawet maczugę adamaszkową.

Ilya ubrała się i poszła do ojca i matki:

- Puśćcie mnie, ojcze i matko, do stolicy Kijowa do księcia Włodzimierza. Służę Rosji moją rodzimą wiarą, prawdą, obronę rosyjską ziemię przed wrogami wrogów.

Mówi stary Iwan Timofiejewicz:

- Błogosławię cię za dobre uczynki, ale nie ma błogosławieństwa za złe uczynki. Brońmy naszej rosyjskiej ziemi nie dla złota, nie dla własnego interesu, ale dla honoru, dla heroicznej chwały. Na próżno nie przelewajcie ludzkiej krwi, nie płaczcie matek i nie zapominajcie, że jesteście czarną, chłopską rodziną.

Ilya ukłonił się ojcu i matce na wilgotnej ziemi i poszedł siodłać Boushkę Kosmatushkę. Włożył filc na konia, bluzy na filce, a potem siodło czerkaskie z dwunastoma jedwabnymi popręgami i trzynastym żelaznym popręgiem, nie dla urody, ale dla siły.

Ilya chciał spróbować swoich sił.

Podjechał do rzeki Oka, oparł ramię o wysoką górę na brzegu i wrzucił ją do rzeki Oka. Góra zablokowała kanał, rzeka płynęła w nowy sposób.

Ilya wziął bochenek ze skórki żytniej, opuścił go do rzeki Oka, sama rzeka Oka powiedziała:

- I dziękuję, matko Oka rzeka, która podlewała, która karmiła Ilyę Muromets.

Na pożegnanie zabrał ze sobą małą garść ojczystej ziemi, dosiadł konia, machnął batem ...

Ludzie widzieli, jak Ilya wskoczył na konia, ale nie widzieli, gdzie jechał. Tylko kurz unosił się kolumną na polu.

Gdy Ilya chwycił konia batem, Burushka Kosmatushka wzbił się w powietrze, poślizgnął się o półtorej mili. Czytać...

Obudziłem się w szary poranek. Pokój wypełniało stałe żółte światło, jak z lampy naftowej. Światło padło z dołu, z okna i najjaśniej oświetlało strop z bali.

W starożytności chłop Iwan Timofiejewicz mieszkał w pobliżu miasta Murom, we wsi Karaczarowo, ze swoją żoną Efrosinyą Jakowlewną.

Z goryczą, Ilya, słysząc o tym wszystkim, narzeka na swój los:

- Och, ty, moje chwiejne nogi, och, moje nieokiełznane ręce! Gdybym był zdrowy, nie obraziłbym mojej rodzimej Rosji wrogów i rabusiów!

Tak więc dni mijały, mijały miesiące...

Dawno, dawno temu ojciec i matka poszli do lasu, aby wyrywać pnie, wyrywać korzenie i przygotowywać pole do orki. A Ilya leży sama na kuchence, wyglądając przez okno.

Nagle widzi - trzech żebraków wędrowców zbliża się do jego chaty.

Stali przy bramie, pukali żelaznym pierścieniem i mówili:

- Wstawaj, Ilya, otwórz bramę.

- Zło sobie żartuje, nieznajomi, żart: od trzydziestu lat siedzę na kuchence, nie mogę wstać.

- I wstajesz, Iljuszenka.

Ilya rzucił się - i zeskoczył z pieca, stoi na podłodze i nie wierzy we własne szczęście.

- Chodź, idź na spacer, Ilya.

Ilya podszedł raz, podszedł drugi - jego nogi trzymają go mocno, nogi niosą go z łatwością.

Ilya był zachwycony, nie mógł powiedzieć ani słowa z radości. A przechodnie mówią mu:

- Przynieś mi zimną wodę, Ilyusha. Ilya przyniosła wiadro zimnej wody. Wędrowiec nalał wody do kadzi.

Wypij, Ilja. W tym wiadrze jest woda wszystkich rzek, wszystkich jezior Matki Rosji.

Ilya pił i czuł w sobie heroiczną siłę. A Kaliki pytają go:

- Czujesz w sobie dużo siły?

„Dużo, nieznajomi. Gdybym miał łopatę, zaorałbym całą ziemię.

- Pij, Ilya, reszta. W tej pozostałości po całej ziemi jest rosa z zielonych łąk, z wysokich lasów, z pól uprawnych. Drink.

Ilya pił i resztę.

- A teraz masz w sobie dużo mocy?

„Och, kaliks, mam w sobie tyle siły, że gdyby na niebie był pierścień, chwyciłbym go i wywrócił całą rosyjską ziemię do góry nogami.

„Jest w tobie za dużo siły, musisz ją zmniejszyć, bo inaczej ziemia cię nie uniesie. Przynieś więcej wody.

Ilya już cicho kroczy, a pod nim pękają deski podłogowe. Ilya już mówi szeptem, a drzwi są wyrwane z zawiasów.

Ilya przyniosła wodę, wędrowcy nalali więcej chochli.

- Pij, Ilja!

Ilya wypiła wodę ze studni.

- Ile masz teraz mocnych stron?

- Mam w sobie połowę siły.

Ilya skłoniła się przechodniom i wyjechali na obrzeża.

Ilya zaczęła oczyszczać las - poleciały tylko wióry. Stare dęby jednym pociągnięciem powalają, młode z korzeniem z ziemi łez.

Ojciec i matka obudzili się zaskoczeni, zachwyceni, miłym słowem przypomnieli sobie dawnych wędrowców.

A Ilya poszła szukać konia.

Trzy miesiące później Ilya Burushka zaczęła wychodzić na łąki o świcie. Źrebię tarzało się w porannej rosie, stało się bohaterskim koniem.

- Dobry koń - mówi Ilya - Będzie moim wiernym towarzyszem.

Ilya ubrała się i poszła do ojca i matki:

- Puśćcie mnie, ojcze i matko, do stolicy Kijowa do księcia Włodzimierza. Będę służył Rosji moją rodzimą wiarą-prawdą, bronił rosyjskiej ziemi przed wrogami-wrogami.

Mówi stary Iwan Timofiejewicz:

Ilya chciał spróbować swoich sił.

Podjechał do rzeki Oka, oparł ramię o wysoką górę na brzegu i wrzucił ją do rzeki Oka. Góra zablokowała kanał, rzeka płynęła w nowy sposób.

Ilya wziął bochenek ze skórki żytniej, opuścił go do rzeki Oka, sama rzeka Oke powiedziała:

- I dziękuję, mamo Oka-rzeko, za danie wody, za karmienie Ilji z Muromets.

Na pożegnanie zabrał ze sobą małą garść swojej ojczyzny, dosiadł konia, machnął batem ...

Ludzie widzieli, jak Ilya wskoczył na konia, ale nie widzieli, gdzie jechał. Tylko kurz unosił się kolumną na polu.