Imperium Osmańskie, oficjalnie nazywane Wielkim Państwem Osmańskim, istniało przez 623 lata.

Była państwem wielonarodowym, którego władcy przestrzegali swoich tradycji, ale innych nie odmawiali. Z tego korzystnego powodu sprzymierzyło się z nimi wiele krajów sąsiednich.

W źródłach rosyjskojęzycznych państwo nazywało się Tureckie lub Tours, aw Europie Porta.

Historia powstania Imperium Osmańskiego

Wielkie państwo osmańskie powstało w 1299 roku i istniało do 1922 roku. Pierwszym sułtanem państwa był Osman, od którego imienia nazwano imperium.

Armia osmańska była regularnie uzupełniana Kurdami, Arabami, Turkmenami i innymi narodami. Każdy mógł przyjść i zostać członkiem armii osmańskiej tylko poprzez wypowiedzenie formuły islamskiej.

Grunty uzyskane w wyniku zajęcia przeznaczono na rolnictwo. Na takich działkach znajdował się mały dom i ogród. Właściciel tego miejsca, noszącego nazwę „timar”, był zobowiązany stawić się sułtanowi przy pierwszym wezwaniu i spełnić jego wymagania. Musiał pojawić się przed nim na własnym koniu iw pełni uzbrojony.

Jeźdźcy nie płacili podatków, płacąc „własną krwią”.

W związku z aktywnym poszerzaniem granic potrzebowali nie tylko armii konnej, ale także piechoty, dlatego ją stworzyli. Syn Osmana, Orhan, również kontynuował ekspansję terytorium. Dzięki niemu Turcy trafili do Europy.

Tam zabrali małych chłopców w wieku około 7 lat na naukę z ludem chrześcijańskim, którego nauczali, i przeszli na islam. Tacy obywatele, którzy dorastali od dzieciństwa w takich warunkach, byli doskonałymi wojownikami, a ich duch był niezwyciężony.

Stopniowo tworzyli własną flotę, w skład której wchodzili wojownicy różnych narodowości, brali tam nawet piratów, którzy chętnie przeszli na islam i toczyli aktywne bitwy.

Jak nazywała się stolica Imperium Osmańskiego?

Cesarz Mehmed II, po zdobyciu Konstantynopola, uczynił go swoją stolicą i nazwał go Stambułem.

Jednak nie wszystkie bitwy przebiegały gładko. Pod koniec XVII wieku doszło do szeregu niepowodzeń. Na przykład, Imperium Rosyjskie odebrał Osmanom Krym, a także wybrzeże Morza Czarnego, po czym państwo zaczęło ponosić coraz większe klęski.

W XIX w. kraj zaczął szybko słabnąć, skarbiec zaczął pustoszyć, rolnictwo było słabo i nieaktywnie prowadzone. Po pokonaniu podczas I wojny światowej podpisano zawieszenie broni, sułtan Mehmed V został zniesiony i wyjechał na Maltę, a następnie do Włoch, gdzie mieszkał do 1926 roku. Imperium upadło.

Terytorium imperium i jego stolica

Terytorium rozwijało się bardzo aktywnie, zwłaszcza za panowania Osmana i jego syna Orhana. Osman zaczął poszerzać granice po przybyciu do Bizancjum.

Terytorium Imperium Osmańskiego (kliknij, aby powiększyć)

Początkowo znajdował się na terenie współczesnej Turcji. Co więcej, Osmanowie dotarli do Europy, gdzie rozszerzyli swoje granice i zdobyli Konstantynopol, który później nazwano Stambułem i stał się stolicą ich państwa.

Do terytoriów przyłączyła się również Serbia, a także wiele innych krajów. Turcy przyłączyli się również do Grecji, niektórych wysp, a także Albanii i Hercegowiny. Stan ten był jednym z najpotężniejszych przez wiele lat.

Powstanie Imperium Osmańskiego

Epokę panowania sułtana Sulejmana I uważa się za kwitnącą. W tym okresie przeprowadzono wiele kampanii do krajów zachodnich, dzięki czemu znacznie poszerzono granice Imperium.

Ze względu na aktywny pozytywny okres jego panowania sułtanowi nadano przydomek Sulejmana Wspaniałego. Aktywnie poszerzał granice nie tylko w krajach muzułmańskich, ale także anektując kraje Europy. Miał własnych wezyrów, którzy mieli obowiązek informować sułtana o tym, co się dzieje.

Sulejmana rządziłem przez długi czas. Jego ideą przez wszystkie lata jego panowania była idea zjednoczenia ziem, tak jak jego ojciec Selim. Planował też zjednoczyć narody Wschodu i Zachodu. Dlatego prowadził swoją pozycję dość prosto i nie odwracał się od wyznaczonego celu.

Chociaż aktywna ekspansja granic miała miejsce w XVIII wieku, kiedy większość bitew została wygrana, to jednak nadal uważany jest za najbardziej pozytywny okres era panowania Sulejmana I - 1520-1566

Władcy Imperium Osmańskiego w porządku chronologicznym

Władcy Imperium Osmańskiego (kliknij, aby powiększyć)

Dynastia osmańska rządziła przez długi czas. Na liście władców najwybitniejsi byli Osman, który utworzył Imperium, jego syn Orhan i Sulejman Wspaniały, chociaż każdy sułtan odcisnął swoje piętno na historii państwa osmańskiego.

Początkowo Turcy osmańscy, uciekając przed Mongołami, częściowo wyemigrowali na Zachód, gdzie służyli Jalalowi ud-Dinowi.

Ponadto część pozostałych Turków została odesłana w posiadanie Padisha sułtana Kei-Kubada I. Sułtan Bayazid I podczas bitwy pod Ankarą został schwytany, po czym zmarł. Timur podzielił Imperium na części. Następnie Murad II przejął jego odbudowę.

Za panowania Mehmeda Fatiha uchwalono prawo Fatih, które oznaczało wymordowanie wszystkich tych, którzy ingerują w rządy, nawet rodzeństwa. Prawo nie trwało zbyt długo i nie było popierane przez wszystkich.

Sułtan Abduh Habib II został obalony w 1909 roku, po czym Imperium Osmańskie przestało być państwem monarchicznym. Kiedy Abdullah Habib II Mehmed V zaczął rządzić, za jego panowania Imperium zaczęło się aktywnie upadać.

Mehmed VI, który rządził krótko do 1922, do końca cesarstwa, opuścił państwo, które ostatecznie rozpadło się w XX wieku, ale przesłanki do tego były już w XIX wieku.

Ostatni sułtan Imperium Osmańskiego

Ostatnim sułtanem był Mehmed VI, który był 36 z rzędu... Przed jego panowaniem państwo przechodziło poważny kryzys, więc odbudowanie Cesarstwa było niezwykle trudne.

Osmański sułtan Mehmed VI Wahidaddin (1861-1926)

Władcą został w wieku 57 lat. Po rozpoczęciu swojego panowania Mehmed VI rozwiązał parlament, ale I wojna światowa poważnie podkopała działalność cesarstwa i sułtan musiał opuścić kraj.

Sułtani Imperium Osmańskiego – ich rola w rządzie

Kobiety w Imperium Osmańskim nie miały prawa rządzić państwem. Ta zasada istniała we wszystkich państwach islamskich. W historii państwa jest jednak okres, kiedy kobiety aktywnie uczestniczyły w rządzie.

Uważa się, że sułtanat kobiet powstał w wyniku zakończenia kampanii. Również pod wieloma względami utworzenie sułtanatu kobiet wiąże się ze zniesieniem prawa „O sukcesji tronu”.

Pierwszym przedstawicielem był Khyurrem Sultan. Była żoną Sulejmana I. Jej tytuł brzmiał Haseki Sultan, co oznacza „Najbardziej ukochaną żonę”. Była bardzo wykształcona, potrafiła prowadzić negocjacje biznesowe i odpowiadać na różne komunikaty.

Była doradcą męża. A ponieważ większość czasu spędzał w bitwach, przejęła główne obowiązki rządu.

Upadek Imperium Osmańskiego

W wyniku licznych nieudanych bitew za panowania Abdullaha Habiba II Mehmeda V państwo osmańskie zaczęło aktywnie upadać. Dlaczego upadło państwo, to trudne pytanie.

Ale, można powiedzieć, że głównym momentem jego upadku była właśnie I wojna światowa, co położyło kres Wielkiemu Państwu Osmańskiemu.

Potomkowie Imperium Osmańskiego w naszych czasach

W czasach nowożytnych państwo jest reprezentowane tylko przez jego potomków, zidentyfikowanych w drzewie genealogicznym. Jednym z nich jest Ertogrul Osman, który urodził się w 1912 roku. Mógłby zostać kolejnym sułtanem swojego imperium, gdyby się nie rozpadło.

Ertogrul Osman został ostatnim wnukiem Abdula Hamida II. Posługuje się biegle kilkoma językami i ma dobre wykształcenie.

Jego rodzina przeniosła się do Wiednia, gdy miał około 12 lat. Tam się kształcił. Ertogul jest żonaty po raz drugi. Pierwsza żona zmarła, nie dając mu dzieci. Jego drugą żoną była Zaynep Tarzi, która jest siostrzenicą Ammanullaha, byłego króla Afganistanu.

Państwo osmańskie było jednym z największych. Wśród jego władców można wyróżnić kilku najwybitniejszych, dzięki czemu w dość krótkim czasie znacznie poszerzyły się jej granice.

Jednak I wojna światowa, a także wiele przegranych klęsk, spowodowały poważne zniszczenia tego imperium, w wyniku których uległo ono rozpadowi.

Obecnie historię państwa można zobaczyć w filmie „Tajna organizacja Imperium Osmańskiego”, gdzie in streszczenie, ale wiele momentów z historii zostało opisanych wystarczająco szczegółowo.

Legenda głosi: „Słowianka Roksolana, który bezczelnie najechał klan osmański, osłabił jej wpływy i usunął z drogi większość zasłużonych polityków i współpracowników sułtana Sulejmana, tym samym znacznie podważając stabilną sytuację polityczną i gospodarczą państwa. Przyczyniła się także do pojawienia się wadliwych genetycznie potomków wielkiego władcy Sulejmana Wspaniałego, rodząc pięciu synów, z których pierwszy zmarł w młodości, drugi był tak słaby, że nie dożył nawet dwóch lat, trzeci szybko stał się całkowitym alkoholikiem, czwarty stał się zdrajcą i wystąpił przeciwko ojcu, a piąty był bardzo chory od urodzenia, a także zmarł w młodości, nie mogąc nawet mieć ani jednego dziecka. Wtedy Roksolana dosłownie zmusiła sułtana do zawarcia małżeństwa, łamiąc wiele tradycji, które obowiązywały od powstania państwa i służyły jako gwarancja jego stabilności. Położyła podwaliny pod takie zjawisko jak „Sułtanat Kobiet”, które dodatkowo osłabiło konkurencyjność Imperium Osmańskiego na światowej arenie politycznej. Syn Roksolany, Selim, który odziedziczył tron, był władcą zupełnie beznadziejnym i pozostawił po sobie jeszcze bardziej bezwartościowe potomstwo. W rezultacie Imperium Osmańskie wkrótce całkowicie upadło. Wnuk Roksolany, Murad III, okazał się tak niegodnym sułtanem, że pobożnych muzułmanów nie dziwiły już rosnące nieurodzaje, inflacja, bunty janczarów czy otwarta wyprzedaż stanowisk rządowych. Aż strach wyobrazić sobie, jaką nieszczęście ta kobieta sprowadziłaby na swoją ojczyznę, gdyby Tatarzy nie odciągnęli jej na lasso z rodzinnych stron. Niszcząc Imperium Osmańskie, uratowała Ukrainę. Cześć i chwała jej za to!”

Fakt historyczny:

Zanim powiem wprost o obaleniu legendy, chciałbym zwrócić uwagę na kilka powszechnych fakt historyczny dotyczące Imperium Osmańskiego przed i po pokoleniu Hurrema Sultana. Bo właśnie z powodu nieznajomości lub niezrozumienia kluczowych momentów historycznych tego stanu ludzie zaczynają wierzyć w takie legendy.

Imperium Osmańskie powstało w 1299 roku, kiedy człowiek, który przeszedł do historii jako pierwszy sułtan Imperium Osmańskiego pod imieniem Osman I Gazi, ogłosił niepodległość swojego małego państwa od Seldżuków i przyjął tytuł sułtana (chociaż wiele źródeł podaje, że oficjalnie taki tytuł zaczął nosić po raz pierwszy tylko jego wnuk – Murad I). Wkrótce udało mu się podbić całą zachodnią część Azji Mniejszej. Osman Urodziłem się w 1258 roku w bizantyjskiej prowincji Bitynii. Zmarł śmiercią naturalną w mieście Bursa (czasami błędnie uważanym za pierwszą stolicę państwa osmańskiego) w 1326 roku. Następnie władza przeszła na jego syna, znanego jako Orkhan I Gazi. Pod jego rządami małe plemię tureckie w końcu przekształciło się w silne państwo z nowoczesną (w tamtym czasie) armią.

W całej historii swojego istnienia Imperium Osmańskie zmieniło 4 stolice:
Shogüt (prawdziwa pierwsza stolica Turków), 1299-1329;
Bursa (dawna bizantyjska forteca Brus), 1329-1365;
Edirne (dawne miasto Adrianopola), 1365-1453;
Konstantynopol (obecnie miasto Stambuł), 1453-1922.

Wracając do tego, co jest napisane w legendzie, należy stwierdzić, że ostatni ślub obecnego sułtana przed erą Sulejmana Qanuniego miał miejsce w 1389 roku (ponad 140 lat przed ślubem Aleksandry Anastazji Lisowskiej). Wstąpił na tron, sułtan Bajazyd I Błyskawicznie poślubił córkę serbskiego księcia, który nazywał się Oliver. To właśnie po tragicznych wydarzeniach, które przytrafiły im się na samym początku XV wieku, oficjalne małżeństwa obecnych sułtanów stały się zjawiskiem skrajnie niepożądanym na następne półtora wieku. Nie ma jednak potrzeby mówić z tej strony o jakimkolwiek naruszeniu tradycji „obowiązujących od założenia państwa”. W dziewiątej legendzie losy Szehzade Selima zostały już szczegółowo opisane, a osobne artykuły zostaną poświęcone wszystkim pozostałym dzieciom Aleksandry Anastazji Lisowskiej. Ponadto należy zauważyć i wysoki poziomśmiertelność niemowląt w tamtych czasach, od której nie można było uratować nawet warunków panującej dynastii. Jak wiadomo, jakiś czas przed pojawieniem się w haremie Aleksandry Anastazji Lisowskiej Sulejman stracił dwóch synów, którzy z powodu choroby nie dożyli nawet połowy kadencji do pełnoletności. Drugi syn Khyurrema, Szehzade Abdallah, niestety nie był wyjątkiem. Jeśli chodzi o „Sułtanat Kobiet”, to tutaj możemy śmiało stwierdzić, że epoka ta, choć nie przyniosła wyłącznie pozytywnych momentów, była przyczyną upadku Imperium Osmańskiego, a tym bardziej konsekwencją jakiegokolwiek upadku, takiego fenomen, ponieważ „Sułtanat Kobiet” nie mógł się pojawić. Również ze względu na szereg czynników, które zostaną omówione nieco później, Aleksandra Anastasia Lisowska nie mogła być jego założycielką ani w żaden sposób zaliczać się do członków „Sułtanatu Kobiet”.

Historycy dzielą całe istnienie Imperium Osmańskiego na siedem głównych okresów:
Powstanie Imperium Osmańskiego (1299-1402) - okres panowania pierwszych czterech sułtanów imperium (Osmana, Orhana, Murada i Bajazyda).
Bezkrólewie osmańskie (1402-1413) to jedenastoletni okres, który rozpoczął się w 1402 roku po klęsce Turków w bitwie pod Angorą i tragedii sułtana Bajezyda I i jego żony w niewoli pod Tamerlanem. W tym okresie toczyła się walka o władzę między synami Bajazyda, z której dopiero w 1413 roku wyszedł zwycięsko młodszy syn Mehmed I Elebi.
Powstanie Imperium Osmańskiego (1413-1453) – okres panowania sułtana Mehmeda I, a także jego syna Murada II i wnuka Mehmeda II, który zakończył się zdobyciem Konstantynopola i całkowitym zniszczeniem Imperium Bizantyjskie Mehmed II, nazywany „Fatih” (Zdobywca).
Rozwój Imperium Osmańskiego (1453-1683) - okres zasadniczej ekspansji granic Imperium Osmańskiego, który kontynuował panowanie Mehmeda II (w tym panowanie Sulejmana I i jego syna Selima II), a zakończyło całkowita klęska Turków w bitwie pod Wiedniem za panowania Mehmeda IV (syna Ibrahima I Szalonego).
Stagnacja Imperium Osmańskiego (1683-1827) – okres trwający 144 lata, który rozpoczął się po zwycięstwie chrześcijan w bitwie pod Wiedniem, zakończył na zawsze wojny o podbój Imperium Osmańskiego na ziemi europejskiej. Początek okresu stagnacji oznaczał zatrzymanie rozwoju terytorialnego i gospodarczego imperium.
Upadek Imperium Osmańskiego (1828-1908) – okres, który naprawdę ma oficjalne imię słowo „upadek”, charakteryzujący się utratą ogromnej ilości terytorium państwa osmańskiego, rozpoczyna również erę Tanzimatu, która polegała na usystematyzowaniu i realizacji podstawowych praw kraju.
Upadek Imperium Osmańskiego (1908-1922) - okres panowania dwóch ostatnich monarchów państwa osmańskiego, braci Mehmeda V i Mehmeda VI, który rozpoczął się po zmianie formy rządu państwa na monarchii konstytucyjnej i trwał do całkowitego ustania istnienia Imperium Osmańskiego (okres obejmuje również udział państw osmańskich w I wojnie światowej).

Również w literaturze historycznej każdego państwa badającego historię Imperium Osmańskiego istnieje również podział na mniejsze okresy, które wchodzą w skład siedmiu głównych, a często w różnych państwach nieco się od siebie różnią. Ale należy od razu zauważyć, że jest to oficjalny podział właśnie na okresy rozwoju terytorialnego i gospodarczego kraju, a nie kryzys. relacje rodzinne rządząca dynastia. Jednocześnie okres trwający przez całe życie Aleksandry Anastazji Lisowskiej, a także wszystkich jej dzieci i wnuków (pomimo lekkiego zapóźnienia wojskowo-technicznego w stosunku do krajów europejskich, które rozpoczęło się w XVII w.) nazywany jest „Wzrostem”. Imperium Osmańskiego”, a w żadnym wypadku nie „upadek” lub „upadek”, który, jak wspomniano powyżej, rozpocznie się dopiero w XIX wieku.

Główną i najpoważniejszą przyczyną upadku Imperium Osmańskiego historycy nazywają klęskę w I wojnie światowej (w której państwo to uczestniczyło w Sojuszu Czteroosobowym: Niemcy, Austro-Węgry, Imperium Osmańskie, Bułgaria), spowodowaną przez zwierzchnika zasoby ludzkie i gospodarcze krajów Ententy.
Imperium Osmańskie (oficjalnie – „Wielkie Państwo Osmańskie”) istniało dokładnie przez 623 lata, a upadek tego państwa nastąpił 364 lata po śmierci Haseki Khyurrem. Zmarła 18 kwietnia 1558 r., a dzień końca istnienia Imperium Osmańskiego można nazwać 1 listopada 1922 r., kiedy to Wielkie Zgromadzenie Narodowe Turcji uchwaliło ustawę o rozdziale sułtanatu i kalifatu (sułtanatu). został zniesiony). 17 listopada Mehmed VI Wahideddin, ostatni (36.) monarcha osmański, opuścił Stambuł na brytyjskim okręcie wojennym, pancerniku Malaya. 24 lipca 1923 r. podpisano traktat z Lozanny, na mocy którego uznano całkowitą niepodległość Turcji. 29 października 1923 r. Turcja została ogłoszona republiką, a jej pierwszym prezydentem został wybrany Mustafa Kemal, który później przyjął nazwisko Ataturk.
W jaki sposób Haseki Khyurrem Sultan była w to zaangażowana ze swoimi dziećmi i wnukami, które żyły trzy i pół wieku przed tymi wydarzeniami, pozostaje dla autorów artykułu tajemnicą.

Grupa źródłowa VKontakte: muhtesemyuzyil

Imperium Osmańskie (w Europie tradycyjnie nazywane było Imperium Osmańskim) jest największym tureckim sułtanatem, spadkobiercą muzułmańskiego kalifatu arabskiego i chrześcijańskiego Bizancjum.

Osmanie to dynastia tureckich sułtanów, która rządziła państwem od 1299 do 1923 roku. Imperium Osmańskie powstało w XV-XVI wieku. w wyniku podbojów tureckich w Azji, Europie i Afryce. Przez 2 wieki mały i mało znany Emirat Osmański stał się ogromnym imperium, dumą i siłą całego świata muzułmańskiego.

Imperium Turków istniało przez 6 wieków, zajmując w okresie największego rozkwitu, od połowy XVI wieku. na Ostatnia dekada XVIII wiek, rozległe ziemie - Turcja, Półwysep Bałkański, Mezopotamia, Afryka Północna, wybrzeża Morza Śródziemnego i Czarnego, Bliski Wschód. W tych granicach imperium istniało przez długi okres historyczny, stanowiąc namacalne zagrożenie dla wszystkich sąsiednich krajów i odległych terytoriów: armii sułtanów obawiała się cała Europa Zachodnia i Rosja, a flota turecka panowała niepodzielnie na Morzu Śródziemnym.

Po przekształceniu się z małego księstwa tureckiego w silne państwo militarno-feudalne, Imperium Osmańskie walczyło zaciekle z „niewiernymi” przez prawie 600 lat. Turcy osmańscy, kontynuując dzieło swoich poprzedników, Arabów, zajęli Konstantynopol i wszystkie terytoria Bizancjum, zamieniając dawne potężne państwo w ziemię muzułmańską i łącząc Europę z Azją.

Po 1517 roku, utwierdzając swoją władzę nad świętymi miejscami, sułtan osmański stał się sługą dwóch antycznych świątyń - Mekki i Medyny. Przywłaszczenie tej godności nałożyło na władcę osmańskiego szczególny obowiązek - ochronę świętych muzułmańskich miast i przyczynianie się do pomyślności corocznej pielgrzymki do sanktuariów pobożnych muzułmanów. Z tego okresu historii państwo osmańskie niemal całkowicie łączy się z islamem i na wszelkie możliwe sposoby stara się poszerzać terytoria swoich wpływów.

Imperium Osmańskie, do XX wieku Straciwszy już dość dawnej wielkości i potęgi, ostatecznie rozpadło się po klęsce w I wojnie światowej, która okazała się śmiertelna dla wielu państw świata.

Początek istnienia cywilizacji tureckiej należy przypisać okresowi Wielkiej Wędrówki Ludów, kiedy to w połowie I tysiąclecia tureccy osadnicy z Azji Mniejszej znaleźli schronienie pod rządami cesarzy bizantyjskich.

Pod koniec XI wieku, kiedy prześladowani przez krzyżowców seldżuccy sułtani przenieśli się w granice Bizancjum, Turcy Oguzy, będący głównym ludem sułtanatu, zasymilowali się z miejscową ludnością Anatolii – Grekami, Persami, Ormianami. Tak narodził się nowy naród - Turcy, przedstawiciele grupy turecko-islamskiej, otoczeni przez ludność chrześcijańską. Ostatecznie naród turecki powstał w XV wieku.

W osłabionym stanie Seldżuków trzymali się tradycyjnego islamu, a bezsilny rząd centralny polegał na urzędnikach składających się z Greków i Persów. W XII-XIII wieku. władza najwyższego władcy stawała się coraz mniej zauważalna wraz ze wzrostem potęgi miejscowych bejów. Po najeździe Mongołów w połowie XIII wieku. Władza Seldżuków praktycznie przestaje istnieć, rozdarta od wewnątrz przez niepokoje religijnych sekciarzy. Do XIV wieku. z dziesięciu bejlików znajdujących się na terytorium państwa zauważalnie wznosi się zachodni, którym władał najpierw Ertogrul, a następnie jego syn Osman, późniejszy założyciel ogromnego państwa tureckiego.

Osman I, turecki bej z dynastii osmańskiej, jest założycielem dynastii osmańskiej.

Stając się władcą górzystego regionu, Osman otrzymał tytuł beja od sułtana Seldżuków w 1289 roku. Po dojściu do władzy Osman natychmiast wyruszył na podbój ziem bizantyjskich i uczynił swoją rezydencją pierwsze zdobyte bizantyjskie miasto Melangia.

Osman urodził się na niewielkim górzystym terenie sułtanatu Seldżuków. Ojciec Osmana, Ertogrul, otrzymał sąsiednie ziemie bizantyjskie od sułtana Ala ad-Din. Plemię tureckie, do którego należał Osman, uważało zawłaszczenie sąsiednich terytoriów za święty czyn.

Po ucieczce wygnanego sułtana seldżuckiego w 1299 r. Osman stworzył niepodległe państwo na bazie własnego bejlika. Przez pierwsze lata XIV wieku. założycielowi Imperium Osmańskiego udało się znacznie rozszerzyć terytorium nowego państwa i przeniósł swoją siedzibę do miasta-fortecy Episehir. Zaraz po tym armia osmańska zaczęła najeżdżać bizantyjskie miasta położone na Wybrzeże Morza Czarnego oraz do regionów bizantyjskich w Cieśninie Dardanelskiej.

Dynastia osmańska była kontynuowana przez syna Osmana, Orhana, który rozpoczął karierę wojskową od udanego zdobycia Bursy, potężnej fortecy w Azji Mniejszej. Orhan ogłosił dobrze prosperujące ufortyfikowane miasto stolicą państwa i nakazał rozpoczęcie bicia pierwszej monety Imperium Osmańskiego, srebrnej akce. W 1337 roku Turcy odnieśli kilka wspaniałych zwycięstw i zajęli terytoria aż do Bosforu, czyniąc podbity Ismit główną stocznią państwa. W tym samym czasie Orhan zaanektował sąsiednie ziemie tureckie i do 1354 r. pod jego rządami odzyskano północno-zachodnią część Azji Mniejszej do wschodnich wybrzeży Dardaneli, część jej europejskiego wybrzeża, w tym miasto Galliopolis i Ankara. od Mongołów.

Syn Orhana, Murad I (il. 8) został trzecim władcą Imperium Osmańskiego, który dodał do swoich posiadłości tereny pod Ankarą i wyruszył na wyprawę wojenną do Europy.

Ryż. 8. Władca Murad I

Murad był pierwszym sułtanem dynastii osmańskiej i prawdziwym orędownikiem islamu. W miastach kraju zaczęto budować pierwsze w Historia Turcji szkoły.

Po pierwszych zwycięstwach w Europie (podboju Tracji i Płowdiwu) na europejskie wybrzeże wylał się strumień tureckich osadników.

Sułtani przymocowali dekrety firman za pomocą własnego cesarskiego monogramu - tugry. Misterny orientalny wzór zawierał imię sułtana, imię jego ojca, tytuł, motto i przydomek „zawsze zwycięski”.

Murad przywiązywał dużą wagę do doskonalenia i wzmacniania armii. Po raz pierwszy w historii powstała armia zawodowa. W 1336 r. władca utworzył korpus janczarów, który później stał się osobistą strażą przyboczną sułtana. Oprócz janczarów utworzono armię konną Sipahów, a w wyniku tych zasadniczych zmian armia turecka stała się nie tylko liczna, ale także niezwykle zdyscyplinowana i potężna.

W 1371 nad rzeką Maricą Turcy pokonali zjednoczoną armię państw południowej Europy i zdobyli Bułgarię oraz część Serbii.

Kolejne genialne zwycięstwo odnieśli Turcy w 1389 roku, kiedy po raz pierwszy przejęli władzę janczarowie broń palna... W tym samym roku na polu Kossowskim rozegrała się historyczna bitwa, kiedy po pokonaniu krzyżowców Turcy osmańscy zaanektowali znaczną część Bałkanów do swoich ziem.

Syn Murada, Bajazyd, we wszystkim kontynuował politykę ojca, ale w przeciwieństwie do niego wyróżniał się okrucieństwem i oddawał się rozpuście. Bajazyd zakończył klęskę Serbii i przekształcił ją w wasala Imperium Osmańskiego, stając się suwerennym panem na Bałkanach.

Za szybkie ruchy armii i energiczne działania sułtan Bayazid otrzymał przydomek Ilderim (Błyskawica). Podczas błyskawicznego marszu w latach 1389-1390. podbił Anatolię, po czym Turcy zajęli prawie całe terytorium Azji Mniejszej.

Bajazyd musiał walczyć jednocześnie na dwóch frontach - z Bizantyjczykami i krzyżowcami. 25 września 1396 r. armia turecka pokonała ogromną armię krzyżowców, zdobywając kontrolę nad wszystkimi ziemiami bułgarskimi. Po stronie Turków, zgodnie z opisem współczesnych, walczyło ponad 100 000 ludzi. Wielu szlachetnych Europejczyków-krzyżowców dostało się do niewoli, później wykupiono ich za ogromne sumy pieniędzy. Do stolicy Francji ciągnęły karawany jucznych zwierząt z darami cesarza Karola VI Francji: złote i srebrne monety, jedwabne tkaniny, dywany z Arras z tkanymi na nich malowidłami z życia Aleksandra Wielkiego, polujące sokoły z Norwegii i wiele innych. sułtana osmańskiego. To prawda, że ​​Bajazyd nie odbywał dalszych podróży do Europy, rozpraszany przez wschodnie niebezpieczeństwo ze strony Mongołów.

Po nieudanym oblężeniu Konstantynopola w 1400 roku Turcy musieli walczyć z tatarskimi wojskami Timura. 25 lipca 1402 r. rozegrała się jedna z największych bitew średniowiecza, podczas której pod Ankarą spotkała się armia turecka (ok. 150 tys. ludzi) i armia tatarzy (ok. 200 tys. osób). Armia Timura, oprócz dobrze wyszkolonych żołnierzy, była uzbrojona w ponad 30 słoni bojowych – dość potężna broń w ofensywie. Janissaries, wykazując niezwykłą odwagę i siłę, zostali jednak pokonani, a Bayazid został schwytany. Armia Timura splądrowała całe Imperium Osmańskie, zniszczyła lub schwytała tysiące ludzi, spaliła najpiękniejsze miasta i miasteczka.

Muhammad I rządził imperium od 1413 do 1421 roku. Przez całe swoje panowanie Mahomet był w dobrych stosunkach z Bizancjum, zwracając główną uwagę na sytuację w Azji Mniejszej i odbył pierwszą w historii Turków podróż do Wenecji, która zakończyła się niepowodzeniem .

Murad II, syn Mahometa I, wstąpił na tron ​​w 1421 roku. Był władcą sprawiedliwym i energicznym, który wiele czasu poświęcał rozwojowi sztuki i urbanistyce. Murad, borykając się z konfliktami wewnętrznymi, przeprowadził udaną kampanię, zdobywając bizantyjskie miasto Tesalonika. Nie mniej udane były walki Turków z armiami serbskimi, węgierskimi i albańskimi. W 1448 roku, po zwycięstwie Murada nad zjednoczoną armią krzyżowców, los wszystkich narodów Bałkanów został przypieczętowany - przez kilka stuleci wisiały nad nimi tureckie rządy.

Przed rozpoczęciem historycznej bitwy w 1448 r. pomiędzy zjednoczoną armią europejską a Turkami w szeregach armii osmańskiej niesiono na czubku włóczni list z ponownie złamanym porozumieniem rozejmowym. W ten sposób Turcy pokazali, że nie interesują ich traktaty pokojowe - tylko bitwy i tylko ofensywa.

Od 1444 do 1446 imperium rządził turecki sułtan Muhammad II, syn Murada II.

Rządy tego sułtana przez 30 lat przekształciły państwo w światowe imperium. Rozpoczynając swoje panowanie od tradycyjnej teraz egzekucji krewnych, którzy potencjalnie domagali się tronu, ambitny młody człowiek pokazał swoją siłę. Mahomet, nazywany Zdobywcą, stał się władcą twardym, a nawet okrutnym, ale jednocześnie miał doskonałe wykształcenie i mówił czterema językami. Sułtan zaprosił na swój dwór naukowców i poetów z Grecji i Włoch, a także przeznaczył wiele środków na budowę nowych budynków i rozwój sztuki. Sułtan jako swoje główne zadanie postawił podbój Konstantynopola, a jednocześnie bardzo dokładnie podchodził do jego realizacji. W marcu 1452 roku naprzeciw bizantyjskiej stolicy powstała forteca Rumelihisar, w której zainstalowano najnowsze armaty i ulokowano silny garnizon.

W rezultacie Konstantynopol został odcięty od regionu Morza Czarnego, z którym związany był handlem. Wiosną 1453 roku do stolicy Bizancjum zbliżyła się wielka turecka armia lądowa i potężna flota. Pierwszy szturm na miasto nie zakończył się sukcesem, ale sułtan nakazał nie wycofywać się i organizować przygotowania do nowego szturmu. Po wciągnięciu do zatoki Konstantynopola pokładem części statków specjalnie zbudowanych na żelaznych łańcuchach zaporowych, miasto znalazło się w pierścieniu wojsk tureckich. Bitwy toczyły się codziennie, ale greccy obrońcy miasta wykazali się przykładami odwagi i wytrwałości.

Oblężenie nie było mocnym punktem dla armii osmańskiej, a Turcy zwyciężyli tylko dzięki dokładnemu okrążeniu miasta, około 3,5-krotnej przewadze liczebnej sił oraz dzięki obecności machiny oblężniczej, armat i potężnego moździerza z kule armatnie o wadze 30 kg. Przed głównym atakiem na Konstantynopol Mahomet zaprosił mieszkańców do poddania się, obiecując ich oszczędzić, ale ku jego wielkiemu zdumieniu odmówili.

Ogólny szturm rozpoczął się 29 maja 1453 r. i elitarni janczarowie, wspierani przez artylerię, wdarli się do bram Konstantynopola. Turcy przez 3 dni plądrowali miasto i zabijali chrześcijan, a świątynia Hagia Sophia została później zamieniona na meczet. Turcja stała się prawdziwą potęgą światową, ogłaszając swoją stolicą najstarsze miasto.

W kolejnych latach Mahomet uczynił podbitą Serbię swoją prowincją, podbił Mołdawię, Bośnię, nieco później Albanię i zdobył całą Grecję. W tym samym czasie sułtan turecki podbił rozległe terytoria Azji Mniejszej i został władcą całego półwyspu Azji Mniejszej. Ale na tym też nie poprzestał: w 1475 Turcy zdobyli wiele miast krymskich i miasto Tanu u ujścia Donu nad Morzem Azowskim. Chan . Krymski oficjalnie uznał autorytet Imperium Osmańskiego. Następnie podbito terytoria Safawidów w Iranie, aw 1516 r. pod panowaniem sułtana znalazły się Syria, Egipt i Hidżaz wraz z Medyną i Mekką.

Na początku XVI wieku. kampanie podboju imperium skierowane były na wschód, południe i zachód. Na wschodzie Selim I Groźny pokonał Safawidów i przyłączył do swojego państwa wschodnią część Anatolii i Azerbejdżanu. Na południu Osmanie stłumili wojowniczych mameluków i przejęli kontrolę nad szlakami handlowymi wzdłuż wybrzeża Morza Czerwonego do Oceanu Indyjskiego, w Afryce Północnej dotarli do Maroka. Na zachodzie Sulejman Wspaniały w latach 20. XVI wieku. zdobył Belgrad, Rodos, ziemie węgierskie.

Imperium Osmańskie weszło w fazę największego rozkwitu pod koniec XV wieku. pod rządami sułtana Selima I i jego następcy Sulejmana Wspaniałego, który osiągnął znaczną ekspansję terytoriów i ustanowił wiarygodny scentralizowany rząd kraju. Panowanie Sulejmana przeszło do historii jako „złoty wiek” Imperium Osmańskiego.

Począwszy od pierwszych lat XVI wieku imperium tureckie stało się najpotężniejszym państwem Starego Świata. Współcześni odwiedzający ziemie imperium w swoich notatkach i pamiętnikach entuzjastycznie opisywali bogactwo i luksus tego kraju.

Sułtan Sulejman jest legendarnym władcą Imperium Osmańskiego. Za jego rządów (1520-1566) potęga stała się jeszcze większa, miasta piękniejsze, pałace bardziej luksusowe. Sulejman (ryc. 9) przeszedł również do historii pod pseudonimem Legislator.

Ryż. 9. Sułtan Sulejman

Stając się sułtanem w wieku 25 lat, Sulejman znacznie rozszerzył granice państwa, zdobywając Rodos w 1522 r., Mezopotamię w 1534 r. i Węgry w 1541 r.

Władca Imperium Osmańskiego tradycyjnie nazywany był sułtanem, od tytułu pochodzenia arabskiego. Liczy się prawidłowe użycie terminy takie jak „szach”, „padyszah”, „khan”, „cezar”, które pochodzą z różne narody pod panowaniem Turków.

Sulejman przyczynił się do rozkwitu kulturalnego kraju, za jego panowania w wielu miastach imperium powstały piękne meczety i luksusowe pałace. Słynny cesarz był dobrym poetą, pozostawiając swoje dzieła pod pseudonimem Muhibbi (zakochany w Bogu). Za panowania Sulejmana w Bagdadzie mieszkał i pracował wybitny turecki poeta Fizuli, który napisał wiersz „Leyla i Medjun”. Przydomek Sułtan wśród poetów otrzymał Mahmud Abd al-Baqi, który służył na dworze Sulejmana, który w swoich wierszach odzwierciedlał życie wyższych sfer państwowych.

Sułtan zawarł legalne małżeństwo z legendarną Roksolaną, zwaną Śmiesznym, jednym z niewolników słowiańskiego pochodzenia w haremie. Taki czyn był wówczas wyjątkowy i według szariatu. Roksolana urodziła dziedzica sułtana, przyszłego cesarza Sulejmana II i poświęciła wiele czasu mecenatowi. Małżonka sułtana miała na niego wielki wpływ w sprawach dyplomatycznych, zwłaszcza w stosunkach z krajami zachodnimi.

Aby pozostawić pamięć o sobie w kamieniu, Sulejman zaprosił słynnego architekta Sinana do stworzenia meczetów w Stambule. Towarzysze cesarza wznosili także przy pomocy słynnego architekta duże budowle sakralne, w wyniku czego stolica uległa wyraźnej przemianie.

Na haremy z kilkoma żonami i konkubinami, dopuszczone przez islam, mogli sobie pozwolić tylko bogaci ludzie. Haremy sułtana stały się integralną częścią imperium, jego znakiem rozpoznawczym.

Haremy, z wyjątkiem sułtanów, posiadali wezyrowie, bejowie, emirowie. Przytłaczająca większość populacji imperium miała po jednej żonie, tak jak powinno być w całym chrześcijańskim świecie. Islam oficjalnie zezwolił muzułmaninowi na posiadanie czterech żon i kilku niewolników.

Harem sułtana, z którego zrodziło się wiele legend i tradycji, był w rzeczywistości złożoną organizacją o ścisłych porządkach wewnętrznych. Systemem tym rządziła matka sułtana, „Valide Sultan”. Jej głównymi asystentami byli eunuchowie i niewolnicy. Oczywiste jest, że życie i władza władcy sułtana bezpośrednio zależały od losu jej wysokiego rangą syna.

W haremie mieszkały dziewczęta schwytane podczas wojen lub nabyte na targach niewolników. Bez względu na narodowość i religię, przed wejściem do haremu wszystkie dziewczęta stały się muzułmankami i uczyły się tradycyjnych sztuk islamu – haftu, śpiewu, umiejętności konwersacji, muzyki, tańca i literatury.

Będąc w haremie przez długi czas, jego mieszkańcy przeszli kilka stopni i tytułów. Początkowo nazywano je jariye (początkujący), potem dość szybko przemianowano je na shagirt (studentki), z czasem stały się gedikli (towarzyszkami) i usta (rzemieślnikami).

Zdarzały się też odosobnione przypadki w historii, kiedy sułtan uznawał konkubinę za swoją legalną żonę. Częściej zdarzało się to, gdy konkubina urodziła długo oczekiwanego syna-dziedzica władcy. Uderzającym przykładem jest Sulejman Wspaniały, który poślubił Roksolanę.

Tylko dziewczyny, które osiągnęły poziom rzemieślniczek, mogły zwrócić uwagę sułtana. Spośród nich władca wybierał swoje stałe kochanki, ulubienice i konkubiny. Wielu przedstawicieli haremu, które stały się kochankami sułtana, otrzymało własne mieszkanie, biżuterię, a nawet niewolników.

Szariat nie przewidywał legalnego małżeństwa, ale sułtan wybrał cztery żony spośród wszystkich mieszkańców haremu, które znajdowały się w uprzywilejowanej pozycji. Spośród nich głównym stał się ten, który urodził syna sułtana.

Po śmierci sułtana wszystkie jego żony i konkubiny zostały wysłane do Starego Pałacu poza miastem. Nowy władca państwa mógł pozwolić emerytowanym pięknościom wyjść za mąż lub pójść do jego haremu.

Wielkie miasto Stambuł, czyli Stambuł (dawniej Bizan, a potem Konstantynopol), było sercem Imperium Osmańskiego, jego dumą.

Strabon poinformował, że miasto Bizan zostało założone przez greckich kolonistów w VII wieku. pne mi. I nazwany na cześć ich lidera Visas. W 330 roku miasto, które stało się ważnym ośrodkiem handlowym i kulturalnym, zostało zamienione przez cesarza Konstantyna w stolicę Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego. Nowy Rzym został przemianowany na Konstantynopol. Po raz trzeci miasto zostało nazwane przez Turków, zdobywając upragnioną stolicę Bizancjum. Nazwa Stambuł dosłownie oznacza „do miasta”.

Po zdobyciu Konstantynopola w 1453 roku Turcy uczynili to starożytne miasto, które nazwali „progiem szczęścia”, nowym ośrodkiem muzułmańskim, wznieśli kilka wspaniałych meczetów, mauzoleów i medres i w każdy możliwy sposób przyczynili się do dalszego rozkwitu stolicy . Większość kościołów chrześcijańskich została zamieniona na meczety, w centrum miasta znajdował się duży orientalny bazar, wokół niego – karawanseraje, fontanny, szpitale. Islamizacja miasta, zapoczątkowana przez sułtana Mehmeda II, kontynuowana była za jego następców, którzy dążyli do radykalnej zmiany dawnej chrześcijańskiej stolicy.

Do imponującej budowy potrzebni byli robotnicy, a sułtani w każdy możliwy sposób przyczynili się do przesiedlenia do stolicy zarówno muzułmańskiej, jak i niemuzułmańskiej populacji. W mieście pojawiły się dzielnice muzułmańskie, żydowskie, ormiańskie, greckie, perskie, w których w szybkim tempie rozwijało się rzemiosło i handel. W centrum każdej dzielnicy budowano kościół, meczet lub synagogę. Wielonarodowe miasto szanowało każdą religię. To prawda, że ​​dopuszczalna wysokość domu dla muzułmanów była nieco wyższa niż dla przedstawicieli innych religii.

Pod koniec XVI wieku. stolica osmańska była domem dla ponad 600 000 mieszkańców - było to największe miasto na świecie. Należy zauważyć, że wszystkie inne miasta Imperium Osmańskiego, z wyjątkiem Stambułu, Kairu, Aleppo i Damaszku, można raczej nazwać dużymi osadami wiejskimi, których populacja rzadko przekraczała 8000 osób.

System społeczny Imperium Osmańskiego był całkowicie podporządkowany dyscyplinie wojskowej. Gdy tylko nowe terytorium zostało zdobyte, zostało podzielone na lenna między dowódcami wojskowymi bez prawa do dziedziczenia ziemi. Przy takim użytkowaniu ziemi instytucja szlachecka nie pojawiła się w Turcji, nie było komu domagać się podziału władzy zwierzchniej.

Każdy człowiek imperium był wojownikiem i rozpoczął służbę jako prosty żołnierz. Na początku wojny każdy właściciel działki (timara) był zobowiązany do zaniechania wszelkich pokojowych poczynań i wstąpienia do wojska.

Rozkazy sułtana zostały dokładnie przekazane dwóm bejom tego samego berlika, z reguły Europejczykowi i Turkowi, przekazali rozkaz starostom okręgów (sanjakom), a oni z kolei przekazali informacje pomniejszym władcom (aliybey), od którego rozkazy przechodziły do ​​dowódców małych oddziałów wojskowych i dowódców grupy oddziałów (timarlitów). Po otrzymaniu rozkazów wszyscy zebrali się do wojny, wsiedli na konie i armia była gotowa z prędkością błyskawicy do nowych napadów i bitew.

Armię uzupełniały oddziały najemne i gwardzistów janczarów, rekrutowanych spośród pojmanych młodzieńców z innych krajów świata. W pierwszych latach istnienia państwa całe terytorium podzielone było na sandżaki (sztandar), na czele których stał sandżak-bej. Bey był nie tylko kierownikiem, ale także przywódcą własnej małej armii, składającej się z krewnych. Z biegiem czasu, po przekształceniu się z koczowników w osiadłą ludność imperium, Turcy stworzyli regularną armię jeźdźców sipah.

Każdy żołnierz sipah otrzymywał na swoją służbę działkę ziemi, za którą płacił pewien podatek do skarbu i który mógł odziedziczyć tylko po następcach, którzy wstąpili do wojska.

W XVI wieku. Oprócz armii lądowej sułtan stworzył na Morzu Śródziemnym dużą nowoczesną flotę, która składała się głównie z dużych galer, fregat, galiot i łodzi wiosłowych. W 1682 r. nastąpiło przejście z żaglowców na wiosłowe. Zarówno jeńcy wojenni, jak i przestępcy służyli jako wioślarze we flocie. Siłą uderzeniową na rzekach były specjalne kanonierki, które brały udział nie tylko w wielkich bitwach wojennych, ale także w tłumieniu powstań.

W ciągu 6 wieków istnienia Imperium Osmańskiego jego potężna armia zmieniła się radykalnie 3 razy. W pierwszym etapie (od XIV do XVI wieku) armia turecka była uważana za jedną z najskuteczniejszych na całym świecie. Jego władza opierała się na silnym autorytecie sułtana, wspieranym przez lokalnych władców oraz na najsurowszej dyscyplinie. Gwardia sułtana, która składała się z janczarów, oraz dobrze zorganizowana kawaleria również znacznie wzmocniła armię. Co więcej, była to niewątpliwie armia dobrze uzbrojona z licznymi działami artyleryjskimi.

W drugim etapie (XVII w.) armia turecka przeżywała kryzys ze względu na znaczne ograniczenie kampanii podbojowych, a co za tym idzie spadek produkcji wojskowej. Janczarowie z gotowej do walki jednostki dużej armii zamienili się w osobistą gwardię sułtana i brali udział we wszystkich wewnętrznych walkach. Nowe oddziały najemników, zaopatrzone gorzej niż wcześniej, nieustannie buntowały się.

Trzeci etap, który rozpoczął się na początku XVIII wieku, jest ściśle związany z próbami odbudowy osłabionej armii w celu przywrócenia jej dawnej potęgi i siły. Tureccy sułtani zostali zmuszeni do zaproszenia zachodnich instruktorów, co wywołało ostrą reakcję janczarów. W 1826 r. sułtan musiał rozwiązać korpus janczarów.

Główna rola w gospodarce wielkiego imperium grało rolnictwo, rolnictwo i hodowla zwierząt.

Wszystkie ziemie imperium były własnością państwa. Wojownicy – ​​dowódcy sipahów – stali się właścicielami dużych działek (zeametów), na których pracowali wynajęci chłopi z rayi. Zaimowie i Timariotowie pod ich dowództwem byli kręgosłupem ogromnej armii tureckiej. Ponadto w wojsku służyli milicjanci i strażnicy janczarów. Szkoły wojskowe, w których wychowywali się przyszli wojownicy, podlegały mnichom sufickiego zakonu Bektashi.

Skarb państwa był stale uzupełniany kosztem produkcji wojskowej i podatków, a także w wyniku rozwoju handlu. Stopniowo w państwie paramilitarnym rozwinęła się warstwa biurokratyczna, która miała prawo do posiadania działki jak timarowie. Wokół sułtana byli bliscy mu ludzie, wielcy właściciele ziemscy spośród krewnych władcy. Wszystkie kierownicze stanowiska w administracji państwowej zajmowali także przedstawiciele rodziny, do której należał sułtan; później to właśnie ten stan rzeczy był jedną z przyczyn osłabienia imperium. Sułtan posiadał ogromny harem, a po jego śmierci na tron ​​wstąpiło wielu spadkobierców, co powodowało ciągłe spory i zatargi w otoczeniu sułtana. W czasach rozkwitu państwa niemal oficjalnie opracowano system mordowania jednego ze spadkobierców wszystkich potencjalnych rywali do tronu.

Najwyższym organem państwa, całkowicie podporządkowanym sułtanowi, była Rada Najwyższa (divan-i-humayyun), która składała się z wezyrów. Ustawodawstwo imperium podlegało islamskiemu prawu szariatu i zostało przyjęte w połowie XV wieku. kodeks praw. Cała władza została podzielona na trzy duże części - wojskowo-administracyjną, finansową i sądowniczo-religijną.

Sulejman I Wspaniały, który panował w połowie XVI wieku, otrzymał drugi przydomek - Qanuni (prawodawca) dzięki kilku udanym ustawom wzmacniającym władzę centralną.

Na początku XVI wieku. w kraju było 16 dużych regionów, z których każdy był kierowany przez gubernatora-bejlerbeja. Z kolei duże obszary podzielono na małe powiaty sandżackie. Wszyscy lokalni władcy podlegali wielkiemu wezyrowi.

Cechą charakterystyczną Imperium Osmańskiego była nierówna pozycja nie-Żydów – Greków, Ormian, Słowian, Żydów. Turcy, będący w mniejszości, oraz nieliczni muzułmańscy Arabowie zostali zwolnieni z dodatkowych podatków i zajmowali wszystkie czołowe stanowiska w państwie.

Według przybliżonych szacunków cała populacja imperium w okresie rozkwitu państwa liczyła około 22 milionów ludzi.

Muzułmanie i niemuzułmanie to dwie duże grupy w populacji Imperium Osmańskiego.

Z kolei muzułmanie zostali podzieleni na pytających (cały personel wojskowy i urzędnicy państwowi) i raya (dosłownie - „stado”, mieszkańcy wsi - rolnicy i zwykli mieszczanie, aw niektórych okresach historii - i kupcy). W przeciwieństwie do chłopów średniowiecznej Europy raj nie był związany z ziemią i w większości przypadków mógł przenieść się w inne miejsce lub zostać rzemieślnikiem.

Niemuzułmanie tworzyli trzy duże grupy religijne, w tym prawosławni (rum lub Rzymianie) – bałkańscy Słowianie, Grecy, prawosławni Arabowie, Gruzini; Chrześcijanie wschodni (Ermeni) - Ormianie; Żydzi (Yahudi) - Karaimi, Romowie, Sefardyjczycy, Aszkenazyjczycy.

Pozycję chrześcijan i żydów, czyli niemuzułmanów, określało prawo islamskie (szariat), które pozwalało przedstawicielom innych narodów i religii żyć na terenie imperium, wyznawać ich przekonania, ale zobowiązywać ich do płacenia podatek pogłówny jako podmioty, które były o jeden stopień niższe od wszystkich innych muzułmanów.

Wszyscy przedstawiciele innych religii musieli mieć inny wygląd, nosić różne ubrania, powstrzymując się od jaskrawych kolorów. Koran zabraniał niemuzułmanowi poślubienia muzułmańskiej dziewczyny, a podczas procesu muzułmanie mieli pierwszeństwo w rozwiązywaniu wszelkich problemów i sporów.

Grecy zajmowali się głównie drobnym handlem, rzemiosłem, prowadzili karczmy lub oddawali się biznesowi morskiemu. Ormianie kontrolowali handel jedwabiem między Persją a Stambułem. Żydzi znajdowali się w hutnictwie metali, biżuterii, lichwie. Słowianie zajmowali się rzemiosłem lub służyli w chrześcijańskich jednostkach wojskowych.

Według tradycji muzułmańskiej osoba, która opanowała zawód i przyniosła korzyści ludziom, była uważana za szczęśliwego i godnego członka społeczeństwa. Wszyscy mieszkańcy wielkiej potęgi otrzymali jakiś zawód, poparty w tym przykładem wielkich sułtanów. Tak więc władca imperium Mehmed II opanował ogrodnictwo, a Selim I i Sulejman Wspaniały byli wysokiej klasy jubilerami. Wielu sułtanów pisało poezję z doskonałą znajomością tej sztuki.

Taki stan rzeczy utrzymywał się do 1839 r., kiedy to wszyscy poddani cesarstwa, zgodnie z uchwalonym prawem, na początku okresu reform (tanzimat) otrzymali równe prawa.

Pozycja niewolnika w społeczeństwie osmańskim była znacznie lepsza niż w świecie starożytnym. Specjalne artykuły Koranu przepisano, by zapewnić niewolnikowi opiekę medyczną, dobrze go nakarmić i pomóc w starości. Za okrutny stosunek do niewolnika muzułmaninowi grożono surową karą.

Szczególną kategorię ludności imperium stanowili niewolnicy (kele), ludzie bezsilni, podobnie jak w pozostałej części świata właściciele niewolników. W Imperium Osmańskim niewolnik nie mógł mieć domu, własności i nie miał prawa do dziedziczenia. Niewolnik mógł zawrzeć małżeństwo tylko za zgodą właściciela. Niewolnicza konkubina, która urodziła swojemu panu dziecko, po jego śmierci została uwolniona.

Niewolnicy w Imperium Osmańskim pomagali zarządzać gospodarstwem domowym, służyli jako strażnicy w mauzoleach, medresach i meczetach, eunuchowie, którzy strzegli haremu i ich pana. Większość niewolnic została konkubinami i pokojówkami. W wojsku i rolnictwie niewolnicy byli wykorzystywani znacznie mniej.

Bagdad, który rozkwitał podczas Abbasydów, po inwazji armii Timura popadł w całkowity rozkład. Bogata Mezopotamia również opustoszała, najpierw zamieniając się w słabo zaludniony region Safavid Iran, a w połowie XVIII wieku. który stał się odległą częścią Imperium Osmańskiego.

Turcja stopniowo zwiększała swoje wpływy polityczne na terytoriach Iraku i na wszelkie możliwe sposoby rozwijała handel kolonialny.

Arabia zamieszkana przez Arabów, formalnie poddająca się władzy sułtanów, zachowała znaczną niezależność w sprawy wewnętrzne... W Arabii Środkowej w XVI-XVII wieku. rządzony przez Beduinów pod wodzą szejków, aw połowie XVIII wieku. na jego terenie utworzono emirat wahabitów, który rozszerzył swoje wpływy na prawie całe terytorium Arabii, w tym na Mekkę.

W 1517 roku Turcy po zdobyciu Egiptu prawie nie ingerowali w wewnętrzne sprawy tego państwa. Władzę w Egipcie sprawował wyznaczony przez sułtana pasza, a w miejscowościach nadal znaczące wpływy mieli mamelucy bejowie. W okresie kryzysu XVIII wieku. Egipt wycofał się z imperium, a władcy mamelucy prowadzili niezależną politykę, w wyniku której Napoleon z łatwością podbił kraj. Dopiero naciski Wielkiej Brytanii zmusiły władcę Egiptu Mahummeda Alego do uznania suwerenności sułtana i zwrócenia Turcji zajętych przez mameluków terytoriów Syrii, Arabii i Krety.

Ważną częścią imperium była Syria, która uległa sułtanowi prawie całkowicie, z wyjątkiem górzystych regionów kraju.

Po zdobyciu Konstantynopola w 1453 roku i przemianowaniu go na Stambuł, Imperium Osmańskie ustanowiło władzę nad europejskimi ziemiami na kilka stuleci. Po raz kolejny kwestia wschodnia pojawiła się na porządku dziennym dla Europy. Teraz brzmiało to tak: jak daleko może zajść turecka ekspansja i jak długo może trwać?

Chodziło o zorganizowanie nowej krucjaty przeciwko Turkom, ale osłabiony do tego czasu Kościół i rząd cesarski nie mógł zebrać sił do jej zorganizowania. Islam znajdował się na etapie rozkwitu i miał ogromną przewagę moralną w świecie muzułmańskim, co dzięki cementującej własności islamu, silnej organizacji militarnej państwa i autorytecie władzy sułtanów, pozwoliło Imperium Osmańskiemu zdobyć przyczółek w południowo-wschodniej Europie.

W ciągu następnych 2 stuleci Turcy zdołali zaanektować jeszcze większe terytoria do swoich posiadłości, co bardzo przeraziło świat chrześcijański.

Papież Pius II podjął próbę powstrzymania Turków i nawrócenia ich na chrześcijaństwo. Sporządził list do sułtana tureckiego, w którym sugerował przejście na chrześcijaństwo, twierdząc, że chrzest wyniesie władcę Osmanów. Turcy nawet nie zadawali sobie trudu z odpowiedzią, rozpoczynając nowe podboje.

Przez wiele lat mocarstwa europejskie zmuszone były liczyć się z polityką Imperium Osmańskiego na terenach zamieszkanych przez chrześcijan.

Kryzys imperium rozpoczął się od wewnątrz wraz z przyspieszonym wzrostem jego populacji w drugiej połowie XVI wieku. W kraju pojawiła się duża liczba bezrolnych chłopów, a malejący z roku na rok timarowie przynosili malejące z roku na rok dochody.

W Syrii wybuchły zamieszki ludowe, aw Anatolii chłopi zbuntowali się przeciwko wygórowanym podatkom.

Badacze uważają, że upadek państwa osmańskiego sięga czasów panowania Ahmeda I (1603-1617). Jego następca, sułtan Osman II (1618-1622), został zdetronizowany i stracony po raz pierwszy w historii państwa osmańskiego.

Po klęsce floty tureckiej pod Lepanto w 1571 roku, niepodzielna morska dominacja imperium dobiegła końca. Do tego doszły porażki w bitwach z armią habsburską, bitwy przegrane z Persami w Gruzji i Azerbejdżanie.

Na przełomie XVII-XVIII wieku. Po raz pierwszy w historii imperium Turcja przegrała kilka bitew z rzędu. Nie dało się już ukryć zauważalnego osłabienia siły militarnej państwa i jego siły politycznej.

Od połowy XVIII wieku. Imperium Osmańskie musiało oddać tak zwaną kapitulację za wspieranie go w starciach militarnych.

Kapitulacje to specjalne przywileje przyznane po raz pierwszy przez Turków Francuzom za pomoc w wojnie z Habsburgami w 1535 roku. W XVIII wieku. kilka mocarstw europejskich, w tym potężna Austria, osiągnęło podobne przywileje. Od tego czasu kapitulacji zaczęły przeradzać się w nierówne umowy handlowe, które dawały Europejczykom przewagę na tureckim rynku.

Na mocy traktatu w Bakczysaraju z 1681 r. Turcja została zmuszona do opuszczenia terytorium Ukrainy na rzecz Rosji. W 1696 r. wojska Piotra I odbiły od Turków twierdzę Azak (Azow), w wyniku czego Imperium Osmańskie utraciło ziemię na wybrzeżu Morza Azowskiego. W 1718 Imperium Osmańskie opuściło Wołoszczyznę Zachodnią i Serbię.

Rozpoczęty na przełomie XVII-XVIII wieku. osłabienie imperium doprowadziło do stopniowej utraty jego dawnej potęgi. W XVIII wieku. Turcja w wyniku walk przegranych z Austrią, Rosją i Iranem utraciła część Bośni, wybrzeże Morza Azowskiego z twierdzą Azowską oraz ziemie zaporoskie. Sułtani osmańscy nie mogli już, tak jak dawniej, wywierać wpływu politycznego na sąsiednią Gruzję, Mołdawię, Wołoszczyznę.

W 1774 r. podpisano z Rosją traktat pokojowy Kuczuk-Kainardzhiyskij, zgodnie z którym Turcy utracili znaczną część północnego i wschodniego wybrzeża Morza Czarnego. Chanat Krymski uzyskała niepodległość – po raz pierwszy Imperium Osmańskie utraciło terytoria muzułmańskie.

Do XIX wieku. spod wpływu sułtanatu wyszły tereny Egiptu, Maghrebu, Arabii i Iraku. Napoleon zadał poważny cios prestiżowi imperium, armia francuska Egipska wyprawa wojskowa. Uzbrojeni wahabici odbili większość Arabii z rąk imperium, które znalazło się pod rządami władcy Egiptu Mohameda Alego.

Na początku XIX wieku. Grecja odpadła od sułtanatu osmańskiego (w 1829 r.), następnie Francuzi w 1830 r. zdobyli Algierię i uczynili z niej swoją kolonię. W 1824 doszło do konfliktu sułtan turecki z Mehmedem Alim, egipskim paszą, w wyniku którego Egipt uzyskał autonomię. Ziemie i kraje z niegdyś wielkiego imperium odpadały z niesamowitą szybkością.

Upadek potęgi militarnej, upadek systemu własności ziemi doprowadziły do ​​kulturowego, gospodarczego i politycznego spowolnienia rozwoju kraju. Mocarstwa europejskie nie omieszkały wykorzystać tej okoliczności, stawiając na porządku dziennym pytanie, co zrobić z potężnym mocarstwem, które straciło większość swej potęgi i niezależności.

Sułtani osmańscy, którzy rządzili przez cały XIX wiek, próbowali wzmocnić system wojskowo-rolniczy poprzez szereg reform. Selim III i Mahmud II próbowali ulepszyć stary system Timar, ale zdali sobie sprawę, że przywrócenie imperium do dawnej potęgi jest niemożliwe.

Reformy administracyjne miały na celu głównie stworzenie nowego typu armii tureckiej, armii składającej się z artylerii, silnej floty, oddziałów gwardii i wyspecjalizowanych jednostek inżynieryjnych. Z Europy sprowadzono konsultantów, którzy pomogli w odbudowie armii i zminimalizowaniu starych nastrojów wśród żołnierzy. W 1826 r. specjalnym dekretem Mahmuda rozwiązano korpus janczarów, który zbuntował się przeciwko innowacjom. Wraz z dawną świetnością korpusu utracił swoją władzę wpływowy porządek suficki, który w tym okresie historii zajął stanowisko reakcyjne. Oprócz zasadniczych zmian w armii przeprowadzono reformy, które zmieniły system administracji państwowej i wprowadziły do ​​niego zapożyczenia europejskie. Cały okres reform w imperium nazywano tanzimata.

Tanzimat (przetłumaczony z arabskiego - „zamawianie”) - seria postępowych reform w Imperium Osmańskim od 1839 do 1872 roku. Reformy przyczyniły się do rozwoju stosunków kapitalistycznych w państwie i całkowitej reorganizacji armii.

W 1876 r., w wyniku ruchu reformatorskiego „nowych Turków”, uchwalono pierwszą konstytucję turecką, zawieszoną jednak przez despotycznego władcę Abdula Hamida. Reformy XIX wieku zmienił Turcję ze wschodniego mocarstwa wstecz w samowystarczalny kraj europejski z nowoczesnym systemem podatków, edukacji i kultury. Ale Turcja nie mogła już dłużej istnieć jako potężne imperium.

Wojny rosyjsko-tureckie, walka licznych zniewolonych narodów przeciwko muzułmańskim Turkom wyraźnie osłabiła ogromne imperium i doprowadziła do powstania nowych niepodległych państw w Europie.

Zgodnie z Porozumieniem Pokojowym z San Stefano z 1878 r., które utrwaliło skutki wojny rosyjsko-tureckiej z lat 1877-1878, odbył się Kongres Berliński z udziałem przedstawicieli wszystkich głównych mocarstw w Europie, a także Iranu, Rumunii, Czarnogóry i Serbii.

Na mocy tego traktatu Zakaukazie dostało się w ręce Rosji, Bułgarię ogłoszono autonomicznym księstwem, w Tracji, Macedonii i Albanii sułtan turecki miał przeprowadzić reformy mające na celu poprawę sytuacji miejscowej ludności.

Czarnogóra i Serbia uzyskały niepodległość i stały się królestwami.

V późny XIX v. Imperium Osmańskie stało się krajem zależnym od kilku państw Zachodnia Europa którzy dyktowali jej warunki rozwoju. W kraju powstał ruch Młodych Turków, dążących do politycznej wolności kraju i wyzwolenia spod despotycznej władzy sułtanów. W wyniku rewolucji młodotureckiej z 1908 r. sułtan Abdul Hamid II, nazywany Krwawym za swoje okrucieństwo, został obalony, a w kraju ustanowiono monarchię konstytucyjną.

W tym samym roku Bułgaria ogłosiła się niepodległym państwem od Turcji, proklamując III Królestwo Bułgarii (Bułgaria była pod panowaniem tureckim przez prawie 500 lat).

W latach 1912-1913. Bułgaria, Serbia, Grecja i Czarnogóra w zjednoczonej Unii Bałkanów pokonały Turcję, która straciła wszystkie europejskie posiadłości z wyjątkiem Stambułu. Na terenie dawnej potęgi majestatycznej powstały nowe niepodległe królestwa państwowe.

Ostatnim sułtanem osmańskim był Mehmed VI Wahideddin (1918-1922). Po nim na tron ​​wstąpił Abdul-Majid II, zmieniając tytuł sułtana na tytuł kalifa. Era ogromnej tureckiej potęgi muzułmańskiej dobiegła końca.

Imperium Osmańskie, położone na trzech kontynentach i sprawujące ogromną władzę nad setkami narodów, pozostawiło po sobie wielką spuściznę. Na jej głównym terytorium, Turcji, w 1923 r. proklamowali Republikę Turecką zwolennicy rewolucyjnego Kemala (Ataturka). Oficjalnie zniesiono sułtanat i kalifat, zniesiono reżim kapitulacji i przywilejów dla inwestycji zagranicznych.

Mustafa Kemal (1881-1938), nazywany Ataturk (dosłownie „ojciec Turków”), jest dużym Turkiem Figura polityczna, szef walki narodowowyzwoleńczej w Turcji pod koniec I wojny światowej. Po zwycięstwie rewolucji w 1923 roku Kemal został pierwszym prezydentem w historii państwa.

Na gruzach dawnego sułtanatu narodziło się nowe państwo, z kraju muzułmańskiego przekształconego w świeckie mocarstwo. Ankara, centrum tureckiego ruchu narodowowyzwoleńczego w latach 1918-1923, została jego stolicą 13 października 1923 r.

Stambuł pozostał legendarnym historycznym miastem z unikalnymi zabytkami architektury, narodowym skarbem kraju.

Oto, czym była:

Imperium Osmańskie: od świtu do zmierzchu

Imperium Osmańskie powstało w 1299 roku w północno-zachodniej Azji Mniejszej i istniało przez 624 lata, podbijając wiele narodów i stając się jedną z największych potęg w historii ludzkości.

Z miejsca do kamieniołomu

Pozycja Turków pod koniec XIII wieku wyglądała beznadziejnie, choćby ze względu na obecność w sąsiedztwie Bizancjum i Persji. Plus sułtani Konyi (stolicy Likaonii - regionu w Azji Mniejszej), w zależności od tego, kim, choć formalnie, byli Turcy.

Wszystko to nie przeszkodziło jednak Osmanowi (1288-1326) w ekspansji terytorialnej i umacnianiu jego młode państwo... Nawiasem mówiąc, imieniem ich pierwszego sułtana, Turków zaczęto nazywać Turkami.
Osman był aktywnie zaangażowany w rozwój kultury wewnętrznej i opiekował się nieznajomym. Dlatego wiele greckich miast położonych w Azji Mniejszej wolało dobrowolnie uznać jego zwierzchnictwo. W ten sposób „zabili dwa ptaki jednym kamieniem”: otrzymali ochronę i zachowali swoje tradycje.
Syn Osmana, Orhan I (1326-1359), znakomicie kontynuował dzieło ojca. Ogłosiwszy, że zamierza zjednoczyć wszystkich wiernych pod swoim panowaniem, sułtan wyruszył na podbój nie krajów wschodnich, co byłoby logiczne, lecz zachodnich. A pierwszy na jego drodze stał Bizancjum.

W tym czasie imperium upadało, co wykorzystał sułtan turecki. Jako rzeźnik z zimną krwią „odcinał” obszar po obszarze z bizantyjskiego „ciała”. Wkrótce cała północno-zachodnia część Azji Mniejszej znalazła się pod panowaniem Turków. Osiedlili się także na europejskim wybrzeżu Morza Egejskiego i Morza Marmara, a także na Dardanelach. A terytorium Bizancjum zostało zredukowane do Konstantynopola i okolic.
Kolejni sułtani kontynuowali ekspansję Europy Wschodniej, gdzie z powodzeniem walczyli z Serbią i Macedonią. A Bajazet (1389-1402) „został naznaczony” klęską armii chrześcijańskiej, dowodzonej przez króla Zygmunta Węgier w krucjacie przeciwko Turkom.

Od porażki do triumfu

Pod tym samym Bayazetem doszło do jednej z najtrudniejszych porażek armii osmańskiej. Sułtan osobiście przeciwstawił się armii Timura iw bitwie pod Ankarą (1402) został pokonany, a on sam dostał się do niewoli, gdzie zginął.
Spadkobiercy za pomocą haka lub oszusta próbowali wstąpić na tron. Państwo było na skraju śmierci z powodu wewnętrznego zamętu. Dopiero za Murada II (1421-1451) sytuacja ustabilizowała się, a Turcy zdołali odzyskać kontrolę nad utraconymi greckimi miastami i podbić część Albanii. Sułtan marzył iw końcu rozprawił się z Bizancjum, ale nie miał czasu. Jego syn Mehmed II (1451-1481) miał zostać zabójcą cesarstwa prawosławnego.

29 maja 1453 r. nadeszła dla Bizancjum godzina H. Turcy przez dwa miesiące oblegali Konstantynopol. Tak krótki czas wystarczył, by zmiażdżyć mieszkańców miasta. Zamiast wszyscy chwycili za broń, mieszczanie po prostu modlili się do Boga o pomoc, nie opuszczając przez wiele dni kościołów. Ostatni cesarz Konstantyn Paleolog poprosił o pomoc papieża, ale w zamian zażądał zjednoczenia kościołów. Konstantin odmówił.

Być może miasto wytrzymałoby więcej, gdyby nie zdrada. Jeden z urzędników zgodził się przekupić i otworzył bramę. Nie wziął pod uwagę jednego ważnego faktu - sułtan turecki oprócz żeńskiego haremu miał także męski. To właśnie tam trafił śliczny syn zdrajcy.
Miasto upadło. Cywilizowany świat zamarł. Teraz wszystkie państwa Europy i Azji zdały sobie sprawę, że nadszedł czas na nowe supermocarstwo – Imperium Osmańskie.

Europejskie kampanie i konfrontacje z Rosją

Turcy nawet nie myśleli, żeby na tym poprzestać. Po śmierci Bizancjum nikt, nawet warunkowo, nie blokował im drogi do bogatej i niewiernej Europy.
Wkrótce Serbia została przyłączona do imperium (oprócz Belgradu, ale Turcy zdobyli go w XVI wieku), Księstwa Aten (a więc przede wszystkim Grecji), wyspy Lesbos, Wołoszczyzny, Bośni.

W Europie Wschodniej terytorialne apetyty Turków pokrywały się z interesami Wenecji. Władca tej ostatniej szybko pozyskał poparcie Neapolu, papieża i Karamana (chanatu w Azji Mniejszej). Konfrontacja trwała 16 lat i zakończyła się całkowitym zwycięstwem Turków. Po tym nikt nie przeszkadzał im „dostać” pozostałe greckie miasta i wyspy, a także zaanektować Albanię i Hercegowinę. Turcy byli tak porwani rozszerzaniem swoich granic, że z powodzeniem zaatakowali nawet Chanat Krymski.
W Europie zaczęła się panika. Papież Sykstus IV zaczął planować ewakuację Rzymu, a jednocześnie pospieszył z ogłoszeniem krucjaty przeciwko Imperium Osmańskiemu. Na wezwanie odpowiedziały tylko Węgry. W 1481 r. zmarł Mehmed II, a era wielkich podbojów chwilowo się skończyła.
W XVI wieku, gdy ustąpiły wewnętrzne kłopoty w imperium, Turcy ponownie skierowali broń na sąsiadów. Najpierw była wojna z Persją. Choć wygrali w nim Turcy, zdobycze terytorialne były znikome.
Po sukcesach w północnoafrykańskim Trypolisie i Algierii sułtan Sulejman najechał Austrię i Węgry w 1527 roku, a dwa lata później oblegał Wiedeń. Nie można było jej zabrać - zapobiegły złej pogodzie i poważnym chorobom.
W stosunkach z Rosją po raz pierwszy na Krymie zderzyły się interesy państw.
Pierwsza wojna miała miejsce w 1568 r. i zakończyła się w 1570 r. zwycięstwem Rosji. Imperia walczyły ze sobą przez 350 lat (1568 - 1918) - jedna wojna trwała średnio przez ćwierć wieku.
W tym czasie doszło do 12 wojen (m.in. azowa, kampania Prutowa, front krymski i kaukaski podczas I wojny światowej). A w większości przypadków zwycięstwo pozostało z Rosją.

Świt i zmierzch janczarów

Ostatni janczarowie, 1914

Mówiąc o Imperium Osmańskim nie można nie wspomnieć o jego regularnych oddziałach – janczarach.
W 1365 r. na osobisty rozkaz sułtana Murada I sformowano piechotę janczarów. Został ukończony z chrześcijanami (Bułgarami, Grekami, Serbami itd.) w wieku od ośmiu do szesnastu lat. W ten sposób działał dewszirme – podatek krwi – który został nałożony na niewierne ludy imperium. Ciekawe, że początkowo życie janczarów było dość trudne. Mieszkali w klasztorach-koszarach, nie wolno im było zakładać rodziny ani żadnego gospodarstwa domowego.
Ale stopniowo janczarowie z elitarnej gałęzi armii zaczęli stawać się wysoko płatnym ciężarem dla państwa. Ponadto oddziały te coraz rzadziej brały udział w działaniach wojennych.
Upadek rozpoczął się w 1683 r., kiedy to wraz z dziećmi chrześcijańskimi zaczęto zabierać do janczarów muzułmanów. Zamożni Turcy wysłali tam swoje dzieci, rozwiązując w ten sposób kwestię ich pomyślnej przyszłości - mogli zrobić dobrą karierę. To muzułmańscy janczarowie zaczęli zakładać rodziny i zajmować się rzemiosłem, a także handlem. Stopniowo przekształcili się w chciwą, bezczelną siłę polityczną, która ingerowała w sprawy państwowe i uczestniczyła w obaleniu budzących sprzeciw sułtanów.
Agonia trwała do 1826 roku, kiedy sułtan Mahmud II zniósł janczar.

Upadek Imperium Osmańskiego

Częste kłopoty, przecenione ambicje, okrucieństwo i stały udział w jakichkolwiek wojnach nie mogły nie wpłynąć na los Imperium Osmańskiego. Szczególnie krytyczny okazał się wiek XX, w którym Turcję coraz bardziej rozdzierały wewnętrzne sprzeczności i separatystyczne nastroje ludności. Z tego powodu kraj pozostawał daleko w tyle pod względem technicznym od Zachodu, więc zaczął tracić podbite niegdyś terytoria.
Decyzją brzemienną dla imperium był udział w I wojnie światowej. Alianci pokonali wojska tureckie i zorganizowali podział jej terytorium. 29 października 1923 roku pojawiło się nowe państwo – Republika Turcji. Jej pierwszym prezydentem został Mustafa Kemal (później zmienił nazwisko na Ataturk – „ojciec Turków”). Tak zakończyła się historia niegdyś wielkiego Imperium Osmańskiego.

Imperium Osmańskie (dawna nazwa europejska - Osman) to państwo muzułmańskie stworzone przez Turków osmańskich i istniało przez ponad sześć wieków (do 1918 r.). Jego historia zaczyna się wraz z pojawieniem się na przełomie XIII i XIV wieku. niezależne księstwo tureckie (bejlik) w północno-zachodniej Anatolii; otrzymał swoją nazwę od imienia założyciela rządzącej dynastii, Bey Osman (1299-1324). Za jego następców – Orhana (1324-1361), Murada I (1361-1389), Bajazyda I (1389-1402), który rozpętał „świętą wojnę” z chrześcijańskimi władcami w Azji Mniejszej, a następnie na Bałkanach, bejlik odwrócił się w rozległe państwo wojskowo-feudalne (sułtanat). Wrogość wśród rywali osmańskich uniemożliwiła im połączenie sił w celu odparcia, a próby powstrzymania tureckiego postępu w Europie Południowo-Wschodniej z pomocą krucjat zakończyły się niepowodzeniem. W bitwach pod murami Nikopola (1396) i Warny (1444) milicja rycerstwa europejskiego poniosła dotkliwe klęski. W czasie nowych wojen w drugiej połowie XV wieku. - I połowa XVI wieku. Zdobyto Konstantynopol (1453; patrz Bizancjum), Wschodnią Anatolię, Krym (1475), szereg terytoriów Europy Południowo-Wschodniej i Środkowej, większość Arabskiego Wschodu i północna Afryka... W efekcie powstało ogromne imperium, które wywarło ogromny wpływ na życie polityczne całego Starego Świata i przejęło rolę przywódcy świata muzułmańskiego w jego konfrontacji z chrześcijańską Europą.

W połowie XVI wieku. za sułtana Sulejmana I Qanuniego (1520-1566) Imperium Osmańskie znajdowało się u szczytu swojej potęgi; jej majątek zajmował około 8 milionów metrów kwadratowych. km, populacja wynosiła 20-25 milionów ludzi. Różnił się od innych wschodnich despotyzmów tym, że był jedyną prawdziwie militarną potęgą średniowiecza.

Polityka sułtanów osmańskich, mająca na celu wzmocnienie władzy rządu centralnego i kontynuowanie wojen podbojowych, opierała się na systemie warunkowych nadań ziemi (timarów) oraz wykorzystywaniu w służbie wojskowej osób o statusie niewolnika nawróconych na islam (janczarów). korpusu) oraz w administracji państwowej (patrz Religia). Początkowo rekrutowali się spośród jeńców wojennych i kupowali niewolników, następnie – od młodych chrześcijan, którzy przeszli gwałtowną islamizację i turkizację. Wzmacniając swój autorytet i potwierdzając tradycje silnej władzy monarchy, sułtani przyciągnęli do służby duchowieństwo.

Aparat rządowy w swojej działalności kierował się ogólnym zbiorem przepisów prawnych (kanun-name), które regulowały stosunki gruntowe, ustanawiały normy podatkowe oraz ogólne zasady zarządzania administracyjnego i sądowego. Zgodnie z tymi przepisami całe społeczeństwo zostało podzielone na dwie główne kategorie: „askeri” (wojskowe) i „raya” (dosłownie: stado, stada). Pierwsza obejmowała przedstawicieli klasy rządzącej, druga - ludność zależna podlegająca opodatkowaniu. Władcy cesarstwa brali również pod uwagę fakt, że znaczna część ich poddanych była niemuzułmanami. A zatem z II poł. XV wieku. pozwolili na istnienie odrębnych wspólnot wyznaniowych – prosa: grecko-prawosławnej, ormiańsko-gregoriańskiej, żydowskiej. Każdy z nich miał pewną autonomię i specjalny status podatkowy, ale wszyscy podlegali rządowi sułtana, który konsekwentnie prowadził wobec niemuzułmanów tok prawnej, religijnej i kulturowej dyskryminacji.

Osmańskie zakony „klasyczne” przetrwały do ​​XIX wieku, ale już w XVII i XVIII wieku. stopniowo popadały w rozkład, ponieważ nie odpowiadały już poziomowi rozwoju społeczeństwa. Osłabieniu imperium sprzyjało także jego coraz bardziej zauważalne opóźnienie w stosunku do kapitalistycznych krajów Europy. Przedłużający się kryzys znalazł odzwierciedlenie w łańcuchu porażek militarnych Turków, m.in. w bitwie morskiej pod Lepanto (1571), w nieudanym oblężeniu Wiednia (1683). Upadek potęgi osmańskiej był szczególnie widoczny podczas wojen rosyjsko-tureckich drugiej połowy XVIII wieku. Nowa era w historii osmańskiej wiąże się ze zwycięstwami PARumyancewa i AVSuworowa, z odrzuceniem Krymu (1783), kiedy to wzrost walki wyzwoleńczej ludów greckich i słowiańskich zagroził istnieniu imperium, a wielkie mocarstwa rozpoczęły walkę o podział posiadłości sułtańskich w Europie (zob. kwestia wschodnia).

Od końca XVIII wieku. Elita rządząca podejmuje szereg prób przekształceń wojska, aparatu państwowego i systemu edukacji w celu powstrzymania procesu upadku imperium, zapewnienia jego stabilności w obliczu narastającej ekspansji gospodarczej i politycznej Europy. mocarstwa na Bliskim i Środkowym Wschodzie. Rozpoczęły się od reform sułtana Selima III (1789-1808). Nie przyniosły oczekiwanych rezultatów ze względu na zaciekły opór sił, które opowiadały się za zachowaniem tradycyjnego porządku. Sułtanowi Mahmudowi II (1808-1839) udało się zlikwidować korpus janczarów i znacznie wzmocnić pozycję władz centralnych. Najwięksi osmańscy reformatorzy XIX wieku wyłonili się spośród najwyższej biurokracji metropolitalnej. - Mustafa Reshid Pasza, Ali Pasza i Fuad Pasza. Przeprowadzone z ich inicjatywy przemiany obiektywnie przyczyniły się do przyspieszenia rozwoju społeczno-gospodarczego społeczeństwa, stworzenia warunków do powstania i rozwoju stosunków kapitalistycznych, ale jednocześnie do zaostrzenia sprzeczności klasowych i narodowo-religijnych.

Co z 2 poł. XIX wieku. na arenę polityczną wkroczyły nowe siły społeczne. Ich żądania wyrazili Namyk Kemal (1840-1888), Ibrahim Shinasi (1826-1871) oraz inni przedstawiciele różnorodnej inteligencji. Zjednoczywszy swoich zwolenników w tajnym stowarzyszeniu „nowych Osmanów”, rozpoczęli walkę o ograniczenie absolutyzmu sułtana. W 1876 r. udało im się doprowadzić do ogłoszenia konstytucji i zwołania dwuizbowego parlamentu. Konstytucja z 1876 r. była ważnym postępowym wydarzeniem w historii Turcji. Uroczyście proklamowała wolność osobistą i równość wobec prawa wszystkich podmiotów bez różnicy wyznania, pełne bezpieczeństwo osobiste i majątkowe, nienaruszalność domu, wolność prasy, jawność sądów. Jednocześnie w trakcie dyskusji nad projektem konstytucji konserwatyści, wspierani przez sułtana Abdula-Hamida II (1876-1909), doszli do zawarcia w nim szeregu postanowień, dających monarsze bardzo szerokie uprawnienia. Jego osobowość została uznana za świętą i nienaruszalną. Sułtan zachował funkcje kalifa - duchowej głowy muzułmanów. Poglądy „nowych Osmanów” na kwestię narodową iw odniesieniu do religii znalazły również odzwierciedlenie w konstytucji. W pierwszym artykule argumentowano, że Imperium Osmańskie jest jedną i niepodzielną całością. Wszyscy poddani sułtana zostali uznani za „Otomanów”. Islam został ogłoszony religią państwową.

Uchwalenie konstytucji i powołanie parlamentu zadało poważny cios systemowi feudalno-absolutystycznemu, ale siły zainteresowane wzmocnieniem porządku konstytucyjnego były słabe i rozdrobnione. Dlatego istniejący reżim zdołał wytrzymać i kontratakować. Wykorzystując porażki wojsk tureckich w wojnie rosyjsko-tureckiej 1877-1878, które doprowadziły do ​​znacznego zmniejszenia posiadłości osmańskich w Europie i Azji, Abdul Hamid II zawiesił konstytucję, rozwiązał parlament i brutalnie rozprawił się z przywódcami liberalnego ruchu konstytucyjnego. Poprzez liczne aresztowania, wygnanie, tajne morderstwa, zamykanie gazet i czasopism, kraj został ponownie cofnięty do średniowiecznego porządku bezprawia i arbitralności. Dążąc do wszelkich przejawów wolnej myśli, podżegając do wrogości narodowej i religijnej, propagując doktrynę panislamizmu, która wzywała do zjednoczenia wszystkich muzułmanów, także zagranicznych, pod auspicjami tureckiego sułtana-kalifa, Abdul-Hamid próbował przeszkodzić rozwój ruchu narodowowyzwoleńczego wśród Ormian, Arabów, Albańczyków, Kurdów i innych ludów imperium.

Autokratyczny reżim despotyczny, który został ustanowiony za Abdula Hamida II, pozostał w pamięci ludu jako „era tyranii (zulum)”. Nie mógł jednak zatrzymać dalszego rozwoju procesu modernizacji społeczeństwa osmańskiego i wzmocnienia w nim nowych postępowych sił.

Jednak idee „nowych Osmanów” podjęli organizatorzy nowego tajnego stowarzyszenia „Jedność i Postęp”, utworzonego w latach 1889-1891. do walki z tyranią Abdulhamidów. Jej uczestników w Europie zaczęto nazywać Młodymi Turkami. Działalność organizacji młodotureckich początkowo nie wykraczała poza ramy propagandy i agitacji za pomocą gazet, broszur i ulotek wydawanych w Turcji i za granicą. Ruch został pozbawiony łączności z ludem, jego przywódcy woleli drogę konspiracji i przewroty pałacowe... Rewolucja 1905-1907 w Rosji i rewolucji, która rozpoczęła się po niej w Iranie w latach 1905-1911. przyczynił się do wzrostu sytuacji rewolucyjnej w Imperium Osmańskim i popchnął młodych Turków do zrewidowania swojej strategii i taktyki. Na zjeździe sił opozycyjnych w Paryżu (grudzień

1907) zdecydowali o konieczności zjednoczenia wszystkich organizacji rewolucyjnych i przygotowania do powstania zbrojnego.

Rewolucja młodoturecka rozpoczęła się 3 lipca 1908 r. kilkoma wojskowymi garnizonami w Macedonii, promowanymi przez młodotureckich, a następnie objęła zarówno europejskie, jak i azjatyckie prowincje imperium. W obliczu groźby obalenia Abdul-Hamid został zmuszony do zaakceptowania żądań buntowników: przywrócenia konstytucji i zwołania parlamentu. Osiągnąwszy szybkie i bezkrwawe zwycięstwo, Młodzi Turcy uznali, że zadania rewolucji zostały spełnione. Ograniczenie ich przebiegu pozwoliło reakcji feudalno-klerykalnej otrząsnąć się z ciosu zadanego w lipcu 1908 r. i przeprowadzić w stolicy kontrrewolucyjny zamach stanu (13 kwietnia 1909 r.). Młodzi Turcy byli w stanie szybko stłumić reakcyjne bunt zwolenników Abdul-Hamida. Polegając na lojalnych jednostkach wojskowych, do 26 kwietnia odzyskali kontrolę nad Stambułem. Abdula Hamida II usunięto, przedstawicieli konserwatywnej biurokracji usunięto z rządu. Zajmując najważniejsze stanowiska w gabinecie ministrów, aparacie państwowym i wojsku, Młodzi Turcy zaczęli odgrywać decydującą rolę w rządzeniu krajem. Ciasnota ich poparcia społecznego, niedojrzałość tureckiej burżuazji, półkolonialna zależność imperium od Europy Zachodniej determinowały niespójność przebiegu rządów młodotureckich i osiągane ograniczone wyniki. Ich działania praktycznie nie dotknęły podstaw ustroju feudalnego na wsi, nie rozwiązały kwestii narodowej, nie zapobiegły dalszemu zniewoleniu kraju przez mocarstwa imperialistyczne.

W wyniku wojny włosko-tureckiej 1911-1912. imperium straciło swoje ostatnie posiadłości w Afryce - Trypolitanię i Cyrenajkę, które później stanowiły włoską kolonię Libię. Działania wojenne w latach 1912-1913 przeciwko koalicji państw bałkańskich doprowadziło do niemal całkowitego wyparcia Turków z terytorium Europy. Te przegrane wojny, niszcząc ostatecznie iluzje „ottomanizmu”, przyczyniły się do radykalnej rewizji polityki narodowej Młodych Turków. Opierał się na ideach tureckiego nacjonalizmu, którego najwybitniejszym przedstawicielem był filozof Zia Gökalp (1876-1924). W przeciwieństwie do zwolenników panislamizmu uzasadniał potrzebę rozdzielenia władzy świeckiej i duchowej oraz opowiadał się za rozwojem narodu tureckiego w oparciu o zdobycze cywilizacji europejskiej. Za jeden z warunków powodzenia na tej ścieżce uważał zjednoczenie wysiłków wszystkich ludów tureckojęzycznych. Takie propozycje zyskały powszechną popularność wśród Młodych Turków. Ich najbardziej szowinistyczni przedstawiciele zbudowali na bazie idei Gökalpa całą doktrynę panturkizmu, która domagała się zjednoczenia wszystkich tureckojęzycznych ludów pod rządami tureckiego sułtana i wzywała do gwałtownej turkizacji mniejszości narodowych w imperium. Powstały w 1913 r. u władzy młody turecki triumwirat (Enver Pasza, Talaat Pasza, Dzhemal Pasza) w poszukiwaniu sił zewnętrznych gotowych wesprzeć kierunek zachowania Imperium Osmańskiego, dokonał zbliżenia z cesarskimi Niemcami, a następnie zaangażował kraj w I wojnie światowej 1914-1918 po jej stronie. W czasie wojny imperium szybko doszło do całkowitego upadku militarnego i gospodarczego. Klęska Niemiec i ich sojuszników oznaczała także ostateczny upadek Imperium Osmańskiego.

Zalecane do przeczytania

Gwiazdy

Oryginalna dekoracja sali do ukończenia szkoły z balonów

Pielęgnacja twarzy

DIY kostium na halloween - przerażające pomysły dla dorosłych

Seks w ciąży

Cechy grzejników serii Dobroe Teplo

Pielęgnacja dłoni

Najbardziej niezwykłe pomniki i rzeźby na świecie (foto)

Pielęgnacja twarzy

Rozmiary nitów zrywalnych – o czym należy pamiętać przy obliczaniu?

Poród

Przegląd nietypowych technik rysowania dla dzieci