Biskup Kuroczkin. Biskup posła Evtikhiy (Kurochkin): Nie przebaczył prezydentowi jego „bluźnierczych słów”. Patriarcha nalegał, aby Rosjanie poszli do urn

Wikariusz diecezji moskiewskiej uważa, że ​​kąpiel w wodzie konsekrowanej jest „nietradycyjna dla Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego” i „jest sprzeczna z szacunkiem wobec wielkiego sanktuarium”

„Tak, jestem przeciwny kąpielom w Święto Trzech Króli. Dlaczego? Pierwszy. Jest to nieuniknione ryzyko dla zdrowia, popełnione świadomie i dobrowolnie. Ryzyko sprzeczne z Ewangelią. Chrystus odpowiada kuszącemu diabłu: „Napisane jest także: «Nie będziesz kusił Pana, Boga swego» (Mt 4,7). Jeśli chcesz być naśladowcą Chrystusa, nie ryzykuj swojego życia i zdrowia, jeśli nie ma wyższego celu dla ryzyka służenia innym. (Znane są przypadki, gdy ludzie łapali poważne przeziębienie, a nawet umierali po takiej kąpieli.)” – stwierdził biskup Domodiedowa Evtihius w artykule opublikowanym w przeddzień święta Trzech Króli w internetowym magazynie „Russian Week”.

Zdaniem biskupa wzmianka o tym, że pełna łaski moc konsekrowanej wody „nie pozwoli, aby stało się coś złego”, stoi w sprzeczności z Ewangelią. „Podążanie za takim stwierdzeniem jest równoznaczne z żądaniem cudu od Boga. Co w tym złego?! A oto co mówi Ewangelia: „...I żądali od Niego znaku z nieba, wystawiając Go na próbę. A On, biorąc głęboki oddech, powiedział: „Dlaczego to pokolenie potrzebuje znaku?…” (Mk 8,11-12); „A On im odpowiedział: «Pokolenie złe i cudzołożne szuka znaku...» (Mt 12,39; 16,4)” – wspomina biskup.

„Po drugie” – kontynuował biskup. - Pływanie w poświęconej wodzie jest sprzeczne z pełnym szacunku podejściem do wielkiego sanktuarium. Otwórz „Podręcznik dla duchowieństwa” S.V. Bułhakowa: „Chrześcijanie od czasów starożytnych żywili wielki szacunek do wody konsekrowanej. W Kościele prawosławnym woda święcona nazywana jest wielką agiasmą (świątynią). Kościół używa tego sanktuarium do pokropienia kościołów i mieszkań oraz zaleca picie go tym, którzy nie mogą być dopuszczeni do komunii świętej. Od czasów starożytnych pobożni chrześcijanie mieli także zwyczaj w wigilię wieczoru lub w samo święto Trzech Króli czerpać wodę święconą do użytku domowego i przechowywać ją w pobliżu świętych ikon” (wyd. 1913, s. 21). "

„Kąpiel w Jordanie kojarzy mi się z nieprzyjemnymi plotkami, jakoby gdzieś w mleczarni kobieta kąpała się w zbiorniku z mlekiem i opowieściami o szczególnej kategorii osób kąpiących się z szampanem; Swoją drogą ta kohorta wszędzie uczestniczy w kąpielach Objawienia Pańskiego i można ich zrozumieć: życie jest dla nich nudne, ich religia to gęsty przesąd i nie przejmują się świątynią. Trzeci. Kąpiel w Święto Trzech Króli jest wylęgarnią przesądów. Zwróćmy się jeszcze raz do S.V. Bułhakowa: „Szczególnie ci, którzy w okresie Bożego Narodzenia przebierali się, wróżyli itp., kąpali się, przesądnie przypisując tej kąpieli moc oczyszczającą z grzechów” (s. 24).

„Jaka jest odpowiedź na nasze Credo? „Wierzę w jeden chrzest na odpuszczenie grzechów”. Posłuchaj, przeczytaj, poszukaj w Internecie: kto najczęściej się kąpie, co czuje w związku z kąpielą, co chce zyskać dzięki kąpieli i porównaj to z rzeczywistą treścią wydarzenia ewangelicznego, z materiałem kaznodziejskim poświęconym Objawieniu Pańskim. Nie znajdziesz nic wspólnego. I ilu jest ludzi, którzy zadowalają się kąpielą chrzcielną, uznając ją za najskuteczniejszy dowód swojej wiary, ale nie kiwną już palcem, aby zbawić swoją duszę, aby uciec od mocy grzechu” – zauważył wikariusz diecezji moskiewskiej.

"Czwarty. Kąpiel Objawienia Pańskiego dla Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego nie jest tradycyjna i nie opiera się ani na doświadczeniu patrystycznym, ani na instrukcjach patrystycznych. Ojciec Archimandryta Jan (Masłow) podczas lekcji liturgii w Moskiewskim Seminarium Teologicznym opowiedział nam o pewnym księdzu, który celowo „wkopał” krzyż w lodową przerębel, aby się zanurzyć; Nauczył nas tego jako negatywny przykład. Znając od dzieciństwa wielu głęboko religijnych ludzi, nigdy nie słyszałem od żadnego z nich o kąpieli w dniu Trzech Króli! Opisując przesądny zwyczaj kąpieli Trzech Króli, S.V. Bułhakow konkluduje: „Jest rzeczą oczywistą, że zwyczaje takie jak opisane, jako naruszające świętość odprawianej uroczystości i sprzeczne z duchem prawdziwego chrześcijaństwa, nie mogą być tolerowane i należy je zniszczyć ” (s. 25). Dlatego kategorycznie jestem przeciwny kąpielom w Święto Trzech Króli” – podsumował biskup Eutykios.

nazywa emerytowanego Ishima ebiskupa,
jeden z najciekawszych dowodów
dzisiaj, jak pisze prawosławny biskup,
sam pisze,
i pisze co myśli.

Oto kilka cytatów z dziennika biskupa Evtikhiy Kurochkin
na temat kościoła niebieskiego Skrepy:

Biskup Kuroczkin
W każdej proskomedii zaczął wystawiać kawałek dla Protodiakona Andrieja. Święte dzieło, które rozpoczął, przekracza ludzkie możliwości, ale jest niezwykle potrzebne.

Biskup Kuroczkin
Jestem dzisiaj zły. Zły na siebie. Pisnął, pozornie nieśmiało, w obronie ojca Andrieja i, och, tyle pochwał skierowanych do mnie! I co myślisz? Więc on, dekarz, załamał się i powiedział: „Tak, jestem jeszcze lepszy, niż myślisz – człowiekiem wiary!” Wytrzeźwiałem, przeczytałem go ponownie, usunąłem z komputera, nie można go usunąć z serca... Chłopaki, mądrość jest mądrością i mówi: „Pochwała w oczach jest bardziej niebezpieczna niż ukąszenie węża .” Moi chwalcy, bluźniercy, w końcu: czytajcie lub czytajcie ponownie Ewangelię, bądźcie przerażeni: jak my, prawosławni, zaczęliśmy żyć z dala od Niego.

Biskup Kuroczkin
Julia, wcale nie żałuję, że pisnęłam w poparciu dla księdza Andrieja, wydaje mi się, że nawet rozumiem jego „ohydność”, która na początku była dość irytująca, chyba trzeba podnieść temperaturę do tego stopnia, że ​​jest nie da się pominąć żadnych faktów. Wczoraj byłem w więzieniu, więźniowie mówili, że jeśli po nagłośnieniu wszystko pozostanie tak, jak jest, „ziemia się przewróci”. Zniechęca mnie to, jak łatwo dałem się nabrać na pochwały i jak późno sobie to uświadomiłem.

Biskup Kuroczkin
Jestem skłonny uwierzyć, że „szokująca” to przemyślana taktyka księdza Andrieja i że wybrał właśnie taką, nie licząc na powodzenie innych działań. Szaleństwem jest dla mnie brać udział w szokujących czynach, do tego trzeba mieć specjalny talent, podobny do wyczynu głupoty. A neutralizacja „szokowania” może okazać się właśnie przeciwstawieniem się protodiakonowi.

Biskup Kuroczkin
O, jak trudne było życie biednego niewolnika Ezopa! Tak pisze o strasznym, przeklętym systemie niewolniczym, w jakim żył (oczywiście w warunkach, które okażą się jedynie bajką!):
WIELBŁĄD
Przeprawa przez jakiś bród,
Wielbłąd wpadł do wiru
A potem przyszła mu do głowy potrzeba -
Ze wszystkich stron była woda;
Prąd niósł łajno,
I przeszło mu to pod nos.
A wielbłąd jest zdumiony
Powiedział: „Co się tutaj stało?
Co powinno być z tyłu
Nagle znalazłem się przed sobą!”
W sprawach cywilnych
Nie ma większego nieszczęścia
Niż gdy głupcy
i łobuzy
Znajdą się u władzy.

(tłumaczenie biskupa Daniela z Irii)

Biskup Kuroczkin
Niektórzy ludzie nie zmieniają się nawet w porównaniu z Kościołem, ale uważam, że ciągłe zmiany są absolutnie konieczne; nienawidzę siebie wczoraj. Nie potrafię kochać swojej osobistej przeszłości, jest w niej zbyt wiele rzeczy, których muszę się wstydzić.
Żyję nadzieją na przyszłą poprawę, a słowa Boga ogrzewają mnie: „Pan jest hojny i miłosierny, wielkoduszny i pełen miłosierdzia…”

10 lutego o 16:36

Biskup Kuroczkin
Po nabożeństwie katedralnym w 5. rocznicę intronizacji patriarchy niektórzy z moich przyjaciół podzielili się, że byli bardzo smutni z powodu utraconego pojawienia się „bohaterów” publikacji Kurajewskiego. Zgadzam się. A ja sam byłem tchórzliwy; - odwrócił wzrok, gorzej - zatriumfował wewnętrznie - "Tak, wystarczy! "Mózgi wiedzą: "Potępiajcie grzech, przebaczcie grzesznikowi i zlitujcie się" - wszystko się zgadza, ALE gdzie ja pochowam ofiary "bohaterów"?! nie ludzie, którzy zostali zabici, ale OSOBOWOŚCI równoważne któremukolwiek z „najbardziej” bohaterów.

10 lutego o 16:57

Biskup Kuroczkin
Będzie to słuszne dla tych wspólników, których Kuraev naraża na grzech
stać się niespokojnym. Prawidłowy. Ale, bracia, nie róbcie bałaganu (co to za drewno?! - są tu osobowości, dusze, a zwłaszcza TWOJE). Po pierwsze: -nie podejmuj własnych decyzji bez konsultacji z kimkolwiek! Dziesięć, sto (mówiąc w przenośni) razy zaufaj swojej opinii i, co najważniejsze, praktycznemu wnioskowi. Pamiętaj: Prawo Kanoniczne nie jest instrukcją postępowania, ale tym samym co Kodeks karny (Kodeks karny). Najważniejsze: -DESPERACJA to największy grzech!
10 lutego o 17:24

Biskup Kuroczkin
Niestety jest coś, co nazwałbym niezaspokojonym oczekiwaniem na zasłużoną nagrodę za szczególne zasługi. Któregoś razu mój pracownik samodzielnie ugasił pożar, który płonął w świątyni wypełnionej drewnem. To był cud. Otrzymawszy skromnie wszelkie pochwały i nie żądając niczego w zamian, robotnik nagle zaczął pić gwałtownie i ze złością. To nie skończyło się dobrze. Inny, Monk John, pracował całymi dniami bez odpoczynku i bardzo profesjonalnie; otynkował wnętrza dwóch wiejskich kościołów i całkowicie przygotował je z ruin do służby. Ukrywał się przed pochwałami, nie zabiegał o nagrody, ale wspomniane niezadowolenie, którego nie potrafił w sobie zdefiniować, doprowadziło go do smutnego końca – zdjął sutannę, obszedł całą Rusję, żeby się napić, zmyć swoje złość na każdego, kto jest niewdzięczny. Cóż, ci dwaj są więźniami. Dla intelektualistów wszystko jest bardziej skomplikowane. Taka irytacja i niepokój z powodu odkrycia motywów przestępstwa archidiakona…

16 lutego o 12:43

Biskup Kuroczkin
Husaria, zamknąwszy się, zajmowali się nieprzyzwoitością. Nagle słychać pukanie do drzwi. - "Panowie! Nie otwierajcie drzwi! - To porucznik Rżewski, on nam wszystko wulgaryzuje!"
16 lutego o 12:53

Biskup Kuroczkin
Przy rozwiązywaniu ważnych, poważnych problemów, które dotyczą wielu ludzi, po prostu niedopuszczalne jest przedstawianie czyichkolwiek osobistych skarg i ambicji. Ich obecność to koniec solidarności, niezgody, odchodzenia od tematu, bezsensownej i niekończącej się debaty.
Mówienie o koncyliarności wobec rozmówców, którzy nie potrafią rozmawiać choćby z jednym rozmówcą, bo nie potrafią i nie chcą słuchać, jest po prostu głupotą, a w stosunku do prawdy – bluźnierstwem.

19 lutego o 15:22

Biskup Kuroczkin
Mój starszy brat jest doświadczonym księdzem. Dla księdza nie ma „zagubionych” – są tylko ci, którzy żałują lub trwają w stagnacji w swoich grzechach. Instrukcją dla nich jest Nowy Testament, przeczytaj go, a poznasz odpowiedź na swoje pytanie.

20 lutego o 17:24 Siergiej

Siergiej Szkarin
Władyko, czy uważasz, że Kurajew nie powinien był tego robić?
20 lutego o 19:50

Biskup Kuroczkin
Długo czekałem na takiego wykonawcę.

20 lutego o 19:58

Cytowane stąd.

Były wikariusz moskiewskiej diecezji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej noszący tytuł „Domodiedowo”, a obecnie rektor katedry Objawienia Pańskiego w mieście Iszim, biskup Jewtikhij (Kuroczkin), wzywał prawosławnych chrześcijan do głosowania w marcu pod żadnym pozorem na Putina 18. Co więcej, „przywódcę narodowego” nazwał „ciemnością” i zarzucił mu, choć ostrożnie, antychrześcijaństwo. Wcześniej na takie wypowiedzi pozwalali jedynie „alternatywni” biskupi, ale nie obecni hierarchowie Patriarchatu Moskiewskiego!

W połowie stycznia biskup Eutykios napisał na swoim blogu VKontakte:

„Jeśli to, co w sobie uważasz za światło, jest ciemnością, to czym jest twoja ciemność?! – słowa Chrystusa. I czy pójdę wbrew Chrystusowi głosować za ciemnością, czy też doradzę komuś, żeby to zrobił?! - Nie, nie i NIE!

Okrzyk ten poprzedzony jest cytatem z filmu „Balaam” podanym przez biskupa. Wywołało to wiele szumu w środowisku prawosławnym i gdyby nie należało do Prezydenta Federacji Rosyjskiej, z pewnością stałoby się powodem wszczęcia śledztwa w związku z „obrazą uczuć osób wierzących”. Protest Eutychiusza wywołały następujące słowa Putina:

„Spójrzcie, Lenina złożono w Mauzoleum. Czym to się różni od relikwii świętych dla prawosławnych, czy po prostu dla chrześcijan? Kiedy mi mówią, że nie, że w chrześcijaństwie nie ma takiej tradycji... No cóż, czemu nie! Idź na Athos i popatrz, tam są święte relikwie, i my też mamy święte relikwie tutaj.

Biskup pominął kulturową niewiedzę autora tych słów, nie zwrócił też uwagi na utożsamienie Pisma Świętego z „Kodeksem komunistycznego budowniczego”, które słychać było nieco wcześniej w tym samym filmie. (Do tego należy dodać niedawne „zanurzenie” Putina w czcionkę Objawienia Pańskiego – Jordania, kiedy „prawosławny” prezydent zamiast znaku krzyża narzucił sobie… coś pomiędzy chrztem katolickim a symbolem masońskim! – wyd.).

...Nie jest tajemnicą, że w poglądach Putina na temat prawosławia jest wiele niezgodnych z ortodoksyjnym chrześcijaństwem, jednak oficjalna Rosyjska Cerkiew Prawosławna, zgodziwszy się na pełnienie roli ideologicznego wydziału władzy i biznesowego projektu patriarchy, zachęca synteza krzyża i pięcioramiennej gwiazdy.

Nawiasem mówiąc, ten sam Kuraev zamieścił na swoim blogu zrzut ekranu wypowiedzi biskupa Eutychhiosa na wypadek, gdyby hierarcha mógł zostać zastraszony i zmuszony do usunięcia politycznie niebezpiecznych wypowiedzi.

Eutychiusz ma dość niezwykłą biografię, która częściowo wyjaśnia jego „wolnomyślność”. W latach 80. został duchownym diecezji omsko-tiumeńskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, gdzie szybko popadł w konflikt z przełożonymi. Kiedy w czasie rozpadu ZSRR w kraju pojawiły się pierwsze parafie Kościoła Rosyjskiego na Obczyźnie, niezależne, a nawet w opozycji do Patriarchatu Moskiewskiego, Evtychius dołączył do nich i już w 1994 roku został biskupem Iszim i Syberii. W ROCOR wszedł w konflikt z konserwatystami sprzeciwiającymi się Patriarchatowi Moskiewskiemu i brał czynny udział w „ponownym zjednoczeniu” obu Kościołów, zapoczątkowanym przez prezydenta Putina, a zakończonym w maju 2007 roku podpisaniem odpowiedniej ustawy w Katedrze Chrystusa Zbawiciela. W nagrodę za swoją pracę Eutychiusz otrzymał tytuł wikariusza patriarchy i tytularnej stolicy Domodiedowa. W 2012 roku po zmianie patriarchy przeszedł na emeryturę i otrzymał synekurę w postaci rodzimej Katedry Objawienia Pańskiego w Ishim.

Biskup Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej po raz pierwszy publicznie nawoływał do niegłosowania na Władimira Putina w marcowych wyborach prezydenckich, a nawet nazwał przywódcę narodowego „ciemnością”. Powodem tego była niedawna wypowiedź prezydenta o podobieństwie mumii Włodzimierza Lenina w mauzoleum z relikwiami świętych oraz Biblii z Kodeksem Budowniczego Komunizmu
Patriarchia.ru

Biskup Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej po raz pierwszy publicznie nawoływał do niegłosowania na Władimira Putina w marcowych wyborach prezydenckich, a nawet nazwał przywódcę narodowego „ciemnością”. Powodem była niedawna wypowiedź prezydenta o podobieństwie mumii Włodzimierza Lenina znajdującej się w mauzoleum do relikwii świętych oraz Biblii do Kodeksu Budowniczego Komunizmu.

Oskarżenie o bluźnierstwo wysunął emerytowany biskup Eutychiusz (Kuroczkin), który w czasie zjednoczenia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej za Granicą zajmował stolicę biskupa Domodiedowa, wikariusza patriarchy Moskwy i całej Rusi. Obecnie biskup mieszka w rodzinnym Ishim (obwód Tiumeń), służy w katedrze i aktywnie komentuje wydarzenia społeczno-polityczne w kraju na swojej stronie w sieci społecznościowej "W kontakcie z".

W nagraniu z 15 stycznia biskup Evtikhios potwierdził, że nie zamierza głosować na Putina ze względu na jego niepochlebne uwagi pod adresem Piotra Stołypina. Zarzucił także prezydentowi Rosji nieodpowiedzialność i bluźnierstwo.

"Spójrz, Lenina złożono w mauzoleum. Czym to się różni od relikwii świętych dla prawosławnych chrześcijan i po prostu dla chrześcijan? Kiedy mi mówią, że nie, że w chrześcijaństwie nie ma takiej tradycji, no cóż, czemu nie, idź do Atosa, spójrz, tam są święte relikwie i my też mamy święte relikwie tutaj” – biskup zacytował wypowiedź Putina.

Komentując to donośne stwierdzenie, biskup zacytował Kazanie Chrystusa na Górze, w którym czytamy: „Jeśli to, co w sobie uważasz za światło, jest ciemnością, to czym jest twoja ciemność?!” i oświadczył, że nie ma zamiaru „głosować na ciemność” ani nikomu tego doradzać.

Biskup Evtihiy został w latach 80. duchownym diecezji omsko-tiumeńskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Po konflikcie z kierownictwem wstąpił do parafii Rosyjskiego Kościoła na Obczyźnie, które pojawiły się po upadku ZSRR i szybko otrzymał rangę biskupa Iszim i Syberii. Za schizmę Eutychiuszowi zakazano posługiwania przez biskupa Antoniego z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Tobolska i Tiumeń.

W pierwszej dekadzie XXI wieku biskup Eutykios aktywnie uczestniczył w dialogu między Rosyjską Cerkwią Prawosławną a Rosyjską Cerkwią Prawosławną za Granicą na temat przywrócenia komunii. W 2006 roku zwrócił się do patriarchy Aleksego z prośbą o zniesienie zakazu i przyjęcie go do kanonicznego podporządkowania Patriarchatu Moskiewskiego. Decyzją Świętego Synodu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w 2007 roku został mianowany biskupem Domodiedowa, wikariuszem diecezji moskiewskiej, z zadaniem tymczasowego zarządzania byłymi parafiami Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego na pięć lat przejściowych. W 2012 roku ze względów zdrowotnych przeszedł na emeryturę z prawem do posługi na dziedzińcu patriarchalnym.

W rodzinnym Ishim 62-letni biskup Eutykios znany jest ze swoich ekstrawaganckich zachowań graniczących z głupotą. Na przykład mieszka w dzwonnicy, śpi na skrzyni i wykonuje ciężką pracę fizyczną. W sieci społecznościowej VKontakte ma ponad 3,2 tysiąca znajomych i ponad 700 subskrybentów. Biskup prowadzi także bloga na Odnoklassnikach. Pisze o świętach prawosławnych, pomysłach Suchomlińskiego i sposobach na poprawę smaku ziemniaków.

Ponadto w swoich postach biskup zwraca się do Putina z „waszym cynizmem” i sceptycznie zadaje pytania o to, kogo dokładnie Rosja jest zapraszana do „dalszego osiągania zwycięstw” i dokąd dokładnie „do przodu” kraj pójdzie dalej. W tym samym czasie w Youtube Dostępne są nagrania przemówień biskupa, w których z ambony kościoła z krzyżem w dłoniach wzywa do głosowania na Władimira Putina w wyborach prezydenckich w 2012 roku.

Koncepcja społeczna Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie zabrania duchowieństwu i zakonnikom zabierania głosu w sprawach bieżących, ale nie zaleca bezpośredniej agitacji politycznej. W uchwale Soboru Biskupów z 2011 roku wprost stwierdza się, że „istnieje wyraźna granica pomiędzy taką współpracą a wsparciem politycznym podczas kampanii wyborczych i w ogóle w kontekście walki politycznej. Duchowni i zakonnicy, a także osoby świeckie będące przywódcami instytucje synodalne i diecezjalne, na mocy dobrowolnej zgody na przestrzeganie dyscypliny kościelnej, nie powinny ubiegać się o urząd ani brać udziału w agitacji wyborczej”. W dokumencie wskazano, że księża i mnisi wyrażają swoje stanowisko polityczne w drodze wolnego, tajnego głosowania i niczego innego.

"Odmowy Kościoła udziału w walce politycznej nie należy postrzegać jako wycofania się Kościoła z tego, co dzieje się w kraju i na świecie. Kościół zastrzega sobie prawo do moralnej oceny programów i wypowiedzi politycznych, zwłaszcza jeśli chodzi o otwarcie lub ukrytej propagandy ateizmu, relatywizmu moralnego, rewizji tradycyjnych norm moralnych w życiu osobistym, rodzinnym lub publicznym, propagowania grzechu, niszczenia zabytków historycznych lub kulturowych, degradacji lub niszczenia środowiska, szkód duchowych lub fizycznych zdrowie ludzi, wychowanie młodego pokolenia, troskę o biednych, chorych, starszych, samotnych i cierpiących. Prawo to Kościół zachowuje także podczas kampanii wyborczych. W kontekście kampanii wyborczej należy zwrócić się do obywatelom do znaczącego udziału w głosowaniu, a politykom do przeprowadzenia uczciwych wyborów, do ograniczenia intensywności namiętności politycznych, do troski o pokój oraz solidarność i harmonię w społeczeństwie” – zdecydowali biskupi Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Patriarcha nalegał, aby Rosjanie poszli do urn

Pod koniec grudnia na posiedzeniu Najwyższej Rady Kościelnej patriarcha Cyryl moskiewski i całej Rusi wezwał wszystkich wierzących do wzięcia udziału w zbliżających się wyborach prezydenckich Federacji Rosyjskiej. Przypomniał, że parafianie Cerkwi wyznają różne poglądy polityczne, dlatego też Rosyjska Cerkiew Prawosławna „nigdy nie określa swojego stanowiska politycznego, które można by interpretować jako poparcie lub brak poparcia dla tej czy innej siły politycznej”.

"Musimy wziąć udział, aby przyczynić się do kształtowania przyszłości naszego kraju. Mam nadzieję, że arcypasterze i pasterze naszego Kościoła będą mnie wspierać i zaapelować do całej owczarni o aktywność, także w nadchodzącej kampanii wyborczej prezydenta Federacji Rosyjskiej” – podsumował Prymas Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Przypomnijmy, że Władimir Putin stwierdził podobieństwa między komunizmem a chrześcijaństwem w wywiadzie dla filmu „Wałaam”, którego fragment wyemitowano na kanale Rossija 1. Warto zaznaczyć, że nie jest to pierwsza tego typu wypowiedź Putina. Dlatego 19 grudnia 2013 roku na konferencji prasowej nazwał Kodeks budowniczego komunizmu „żałosną kopią Biblii”.

Obecne stwierdzenie o podobieństwie ideologii komunistycznej do chrześcijaństwa w Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej zostało ocenione pozytywnie – zapewnił deputowany Dumy Państwowej Aleksander Juszczenko.

Z kolei były wiceszef Wydziału Synodalnego ds. Zewnętrznych Stosunków Kościelnych parlamentarzystów, arcybiskup Wsiewołod Chaplin, uznał to porównanie za niewłaściwe i nazwał ciało Lenina „fałszywymi relikwiami” oraz obiektem turystycznym budzącym raczej próżną ciekawość niż kult.

Ciało przywódcy bolszewików Włodzimierza Lenina zostało zabalsamowane i przechowywane w mauzoleum na Placu Czerwonym w centrum Moskwy. Kwestia możliwości jego pochówku była ponownie aktywnie dyskutowana w 100. rocznicę Rewolucji Październikowej.

Zdaniem socjologów propozycja ta dzieli Rosjan na pół. Jesienna ankieta przeprowadzona przez Centrum Lewady wykazała, że ​​dokładnie 41% respondentów było zarówno za, jak i przeciw pochówkowi.

Biskup Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Jewtichij Kuroczkin wezwał do niegłosowania na Władimira Putina w wyborach w 2018 roku. Duchowny był oburzony „bluźnierczymi słowami” prezydenta, że ​​komunizm i chrześcijaństwo są podobne, które powiedział w filmie „Wałaam” w telewizji Rossija 24.

Ideologia komunistyczna jest w istocie bardzo podobna do chrześcijaństwa” – powiedział wówczas Putin. - Wolność, równość, sprawiedliwość, braterstwo. Wszystko to jest zapisane w Piśmie Świętym. To tylko sublimacja i taki prymitywny fragment Biblii. Spójrz, Lenin został złożony w mauzoleum. Czym to się różni od relikwii świętych dla prawosławnych, czy po prostu dla chrześcijan? Jak mi powiedzą, że nie, że w chrześcijaństwie nie ma takiej tradycji, to czemu nie, pojechać na Athos, zobaczyć, tam są święte relikwie i my też mamy święte relikwie.

Komentując słowa Putina, biskup zacytowany z Kazania Chrystusa na Górze, że „jeśli to, co uważasz za światło w sobie, jest ciemnością, to czym jest twoja ciemność?!” i stwierdził, że nie będzie „głosował na ciemność” i nie doradza innym.

Niedawno publicznie wyraziłem ubolewanie, że pojawiła się przeszkoda, która uniemożliwiła mi oddanie głosu na Putina. Przeszkodą było to, że Władimir Władimirowicz zwrócił się do Piotra Arkadiewicza Stołypina z bardzo sarkastyczną uwagą: „Wiemy, wiemy - i wagony „stołypinskie”, i krawaty „stołypinskie”. Było to bezczelne, zdradzieckie wskrzeszenie bolszewickiego stereotypu, wymyślonego przez masonów, antypaństwowego i wyraźnie fałszywego. Byłem zszokowany i wyraziłem nadzieję, że usłyszę od Prezydenta jakieś przeprosiny za te nieodpowiedzialne słowa. Zamiast tego przeczytałem najbardziej bluźniercze słowa: „Spójrzcie, Lenina złożono w mauzoleum. Czym to się różni od relikwii świętych dla prawosławnych, czy po prostu dla chrześcijan? Jak mi powiedzą, że nie, że w chrześcijaństwie nie ma takiej tradycji, to czemu nie, pojedź na Athos, popatrz, tam są święte relikwie i my też mamy święte relikwie”. „Jeśli to, co w sobie uważasz za światło, jest ciemnością, to czym jest twoja ciemność?” – Słowa Chrystusa. I czy pójdę wbrew Chrystusowi głosować za ciemnością, czy też doradzę komuś, żeby to zrobił?! - Nie, nie i NIE!

photofile.ru

Tego nie spodziewali się internauci. W ostatnim czasie nie jest zwyczajem, że przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej krytykują obecny rząd, a tym bardziej prezydenta. Ktoś sarkastycznie zauważył, że „już poszli za Kuroczkinem”, ktoś powiedział, że się z nim nie zgadza, ale większość doceniła odważny czyn biskupa. „Co za różnica, ten człowiek jasno wyraził swoje zdanie!”, „Są odpowiedni księża!”, „Popieram Cię, brawo! Mam nadzieję, że zbór również nas wesprze!” – pisali ludzie.

Rosja 24

Dziennikarzom udało się poznać biografię biskupa, która okazała się bardzo niezwykła. W latach 80. został duchownym diecezji omsko-tiumeńskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Jednak po konflikcie z kierownictwem wstąpił do parafii Rosyjskiego Kościoła na Obczyźnie, które powstały po upadku ZSRR, gdzie otrzymał stopień biskupa Iszim i Syberii. Za schizmę Eutychiusz został nawet zakazany przez biskupa Antoniego z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Tobolska i Tiumeń.

W pierwszej dekadzie XXI wieku brał czynny udział w zjednoczeniu obu Kościołów, którego inicjatorem był prezydent Putin. W 2007 roku w nagrodę za swoją pracę Eutychiusz otrzymał tytuł wikariusza patriarchy i tytularnej stolicy Domodiedowa. W 2012 roku przeszedł na emeryturę i otrzymał synekurę w postaci rodzimej Katedry Objawienia Pańskiego w Ishim.