Wolność Indii od Anglii. Indie Brytyjskie – czas rozkwitu czy upadku? „Mahatma” oznacza „wielką duszę”
4238773 km² (1938) w wyniku wydzielenia Birmy jako odrębnej kolonii
Fabuła
Pierwsza wojna światowa i jej skutki
W trakcie wojny aż 1,4 miliona brytyjskich i indyjskich żołnierzy z armii brytyjskiej w Indiach wzięło udział w działaniach wojennych na całym świecie, walcząc u boku żołnierzy z takich dominiów, jak Kanada i Australia. Wzrosła międzynarodowa rola Indii. W 1920 roku została jednym z założycieli Ligi Narodów i wzięła udział w Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1920 w Antwerpii pod nazwą „Indie Brytyjskie”. W samych Indiach doprowadziło to do żądań większej samorządności, zwłaszcza wśród przywódców Indyjskiego Kongresu Narodowego.
W związku z aresztowaniem praktycznie wszystkich przywódców Kongresu znaczący wpływ przeszedł na Subhasa Bose, który opuścił Kongres w 1939 roku z powodu różnic. Bose rozpoczął współpracę z państwami Osi, aby siłą wyzwolić Indie spod władzy Brytyjczyków. Przy wsparciu Japonii utworzył tak zwaną Indyjską Armię Narodową, składającą się głównie z indyjskich jeńców wojennych wziętych do niewoli podczas upadku Singapuru. Japończycy utworzyli szereg marionetkowych rządów w okupowanych krajach, w szczególności uczyniwszy Bose'a przywódcą Tymczasowego Rządu Azad Hind (Wolne Indie). Indyjska Armia Narodowa poddała się podczas wyzwolenia Singapuru od Japończyków, a sam Bose wkrótce zginął w katastrofie lotniczej. Pod koniec 1945 roku odbyły się procesy żołnierzy INA, które jednak wywołały masowe niepokoje w Indiach.
Brytyjski rząd labourzystowski zdał sobie sprawę, że kraj zdewastowany przez drugą wojnę światową nie ma już międzynarodowego ani lokalnego wsparcia, aby nadal sprawować władzę nad Indiami, które pogrążały się w otchłani niepokojów społecznych. Na początku 1947 roku Wielka Brytania ogłosiła zamiar wycofania swoich sił z Indii nie później niż w czerwcu 1948 roku.
W miarę zbliżania się niepodległości starcia między Hindusami i muzułmanami stale się nasilały. Nowy wicekról, lord Mountbatten, zaproponował plan podziału. W czerwcu 1947 r. przedstawiciele Kongresu, muzułmanie, nietykalni i sikhowie zgodzili się na podział Indii Brytyjskich ze względów religijnych. Obszary zamieszkałe głównie przez Hindusów i Sikhów trafiły do nowych Indii, a te z populacją głównie muzułmańską do nowego kraju, Pakistanu.
14 sierpnia 1947 r. utworzono Dominium Pakistanu, a przywódca muzułmański został mianowany gubernatorem generalnym. Następnego dnia, 15 sierpnia, Indie zostały ogłoszone niepodległym państwem.
Organizacja
Część subkontynentu znajdującą się pod bezpośrednią kontrolą korony (za pośrednictwem Generalnego Gubernatora Indii) nazywano Indiami Brytyjskimi właściwymi; został podzielony na trzy prezydencje – Bombaj, Madras i Bengal. Ale większość terytorium była reprezentowana przez „państwa rodzime” (ang. Stany rodzime) lub „księstwa” (ang. Państwa książęce).
W ten sposób łączna liczba poszczególnych księstw indyjskich osiągnęła kilkaset. Władzę brytyjską reprezentowali w nich mieszkańcy, ale w 1947 r. istniały już tylko 4 księstwa posiadające własnych mieszkańców. Wszystkie pozostałe księstwa skupiały się wokół różnych oddziałów regionalnych (agencji, rezydencji). Formalnie „rodzime państwa książęce” uznawano za niezależne i rządzili nimi nie Brytyjczycy, ale lokalni władcy Indii, sprawujący brytyjską kontrolę nad armią, sprawami zagranicznymi i komunikacją; szczególnie ważnym władcom przysługiwał salut armatni podczas wizyty w stolicy Indii. W momencie uzyskania przez Indie niepodległości istniało 565 stanów książęcych.
Ogólnie rzecz biorąc, system składał się z trzech głównych poziomów – rządu cesarskiego w Londynie, rządu centralnego w Kalkucie i administracji regionalnej. W Londynie utworzono Ministerstwo Spraw Indian i 15-osobową Radę Indii. Warunkiem członkostwa w Radzie był pobyt w Indiach przez co najmniej dziesięć lat. W większości bieżących kwestii Sekretarz Stanu ds. Indii zwykle zasięgał rady Rady. Od 1947 r. funkcję tę pełniło 27 osób.
Głową Indii został generalny gubernator Kalkuty, coraz częściej nazywany wicekrólem; tytuł ten podkreślał jego rolę jako pośrednika i przedstawiciela Korony przed formalnie suwerennymi indyjskimi państwami książęcymi.
Zmiany gospodarcze i technologiczne
W drugiej połowie XIX wieku w Indiach nastąpiły istotne zmiany związane z industrializacją i ścisłymi związkami z Wielką Brytanią. Wiele z tych zmian poprzedzało bunt Sipajów w 1857 r., ale większość z nich nastąpiła po buncie i są ogólnie związane z bezpośrednimi rządami Korony. Brytyjczycy zorganizowali masową budowę kolei, kanałów, mostów i ułożyli linie telegraficzne. Głównym celem był szybszy transport surowców, zwłaszcza bawełny, do Bombaju i innych portów.
Z kolei do Indii trafiały gotowe produkty wyprodukowane przez brytyjski przemysł.
Pomimo rozwoju infrastruktury, dla Hindusów stworzono bardzo niewiele miejsc pracy wymagających wysokich kwalifikacji. W 1920 r. Indie posiadały czwartą co do wielkości sieć kolejową na świecie z 60-letnią historią; podczas gdy tylko 10% wyższych stanowisk w kolejach indyjskich zajmowali Hindusi.
Technologia spowodowała zmiany w indyjskiej gospodarce rolnej; Wzrosła produkcja surowców eksportowanych na rynki w innych częściach świata. Wielu drobnych rolników zbankrutowało. Druga połowa XIX wieku w Indiach naznaczona była wybuchami masowego głodu. Głód zdarzał się w Indiach już wiele razy, ale tym razem spowodował śmierć dziesiątek milionów ludzi. Wielu badaczy obwinia za to politykę brytyjskiej administracji kolonialnej.
Obniżono podatki dla większości społeczeństwa. Z 15% w czasach Mogołów osiągnęło 1% pod koniec okresu kolonialnego.
Rozdział
Podczas obu wojen światowych Indie wspierały brytyjski wysiłek wojenny, jednak rosnący opór miejscowej ludności wobec kolonialistów i osłabienie ojczyzny doprowadziły do upadku panowania brytyjskiego. Cesarstwu nie udało się powstrzymać kampanii obywatelskiego nieposłuszeństwa rozpoczętej w 1942 roku przez Mahatmę Gandhiego.
Decyzja o przyznaniu Indiom niepodległości prowadzi do ich podziału na dwa główne państwa: Unię Hindusko-Indyjską (współczesne Indie) i Muzułmańską – Dominium Pakistanu (terytorium współczesnego Pakistanu i Bangladeszu). Trzon obu stanów stanowiły odpowiednio Indyjski Kongres Narodowy i Liga Muzułmańska pod przewodnictwem Jinnaha.
W ten sposób kilkaset niezależnych księstw istniejących w czasie podboju Indii przez Brytyjczyków zostało zjednoczonych w dwa państwa, a różne tytuły ich władców zostały zniesione. Podział dawnej kolonii doprowadził do wymiany 15 milionów uchodźców i śmierci co najmniej 500 tysięcy osób. w wyniku przemocy między społecznościami.
Szczególne trudności nastręczało ustalenie tożsamości dawnego rodzimego stanu książęcego Dżammu i Kaszmir. Większość populacji księstwa stanowili muzułmanie, ale jego maharadża Hari Singh nalegał na niepodległość. Rezultatem było powstanie i wojna między Indiami a Pakistanem.
Napisz recenzję artykułu „Indie Brytyjskie”
Spinki do mankietów
- // Encyklopedia Wojskowa: [w 18 tomach] / wyd. V. F. Novitsky [i inni]. - Petersburgu. ; [M.]: Typ. t-va IV Sytin, 1911-1915.
- // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fragment charakteryzujący Indie Brytyjskie
- Nonsens, nonsens! Nonsens, nonsens, nonsens! - krzyknął książę Mikołaj Andriej, marszcząc brwi, wziął córkę za rękę, pochylił ją do siebie i nie pocałował, a jedynie pochylił czoło do jej czoła, dotknął jej i ścisnął rękę, którą trzymał tak mocno, że skrzywiła się i krzyknęła .Książę Wasilij wstał.
– Ma chere, je vous dirai, que c"est un moment que je n"oublrai jamais, jamais; mais, ma bonne, est ce que vous ne nous donnerez pas un peu d"esperance de toucher ce coeur si bon, si genereux. Dites, que peut etre... L"avenir est si grand. Dites: peut etre. [Moja droga, powiem Ci, że nigdy nie zapomnę tej chwili, ale kochana, daj nam chociaż małą nadzieję, że uda nam się dotknąć tego serca, tak dobrego i hojnego. Powiedz: może... Przyszłość jest wspaniała. Powiedz: może.]
- Książę, to co powiedziałem, jest wszystkim, co leży mi na sercu. Dziękuję za ten zaszczyt, ale nigdy nie będę żoną Twojego syna.
- Cóż, to koniec, kochanie. Bardzo się cieszę, że cię widzę, bardzo się cieszę, że cię widzę. Chodź do siebie, księżniczko, chodź – powiedział stary książę. „Bardzo, bardzo się cieszę, że cię widzę” – powtórzył, ściskając księcia Wasilija.
„Moje powołanie jest inne” – pomyślała księżna Marya. Moim powołaniem jest cieszyć się kolejnym szczęściem, szczęściem miłości i poświęcenia. I nieważne, ile mnie to będzie kosztować, uszczęśliwię biedną Ame. Kocha go tak namiętnie. Żałuje tak żarliwie. Zrobię wszystko, żeby zaaranżować jej małżeństwo z nim. Jeśli nie jest bogaty, dam jej pieniądze, poproszę ojca, poproszę Andrieja. Będę bardzo szczęśliwy, gdy zostanie jego żoną. Ona jest taka nieszczęśliwa, obca, samotna, bez pomocy! I mój Boże, jak ona namiętnie kocha, gdyby potrafiła tak o sobie zapomnieć. Może ja zrobiłabym to samo!…” – pomyślała Księżniczka Marya.
Przez długi czas Rostowowie nie mieli żadnych wieści o Nikołuszce; Dopiero w środku zimy przekazano hrabiemu list, pod którym rozpoznał rękę syna. Otrzymawszy list, hrabia przestraszony i pośpieszny, starając się nie zostać zauważonym, wbiegł na palcach do swojego gabinetu, zamknął się i zaczął czytać. Anna Michajłowna dowiedziawszy się (bo wiedziała o wszystkim, co działo się w domu) o otrzymaniu listu, po cichu weszła do pokoju hrabiego i zastała go z listem w rękach, razem łkającego i śmiejącego się. Anna Michajłowna, pomimo poprawy swoich spraw, nadal mieszkała z Rostowami.
- Mon bon ami? – pytała Anna Michajłowna ze smutkiem i gotowością do wszelkiego rodzaju uczestnictwa.
Hrabia zaczął płakać jeszcze bardziej. „Nikolushka... list... ranny... byłby... byłby... ma tu... ranny... moja kochana... hrabina... awansowana na oficera... dzięki Bogu... Jak powiedzieć hrabinie?…”
Anna Michajłowna usiadła obok niego, otarła mu łzy z oczu, z listu, które kapały, i własne łzy chusteczką, przeczytała list, uspokoiła hrabiego i zdecydowała, że przed obiadem i podwieczorkiem przygotuje hrabinę , a po herbacie wszystko ogłosi, jeśli Bóg jej pomoże.
Przez cały obiad Anna Michajłowna opowiadała o pogłoskach wojennych, o Nikołuszce; Zapytałem dwukrotnie, kiedy otrzymano od niego ostatni list, chociaż wiedziałem o tym już wcześniej i zauważyłem, że być może bardzo łatwo byłoby otrzymać list dzisiaj. Za każdym razem, gdy hrabina zaczynała się niepokoić i patrzeć z niepokojem, najpierw na hrabiego, potem na Annę Michajłownę, Anna Michajłowna niepostrzeżenie sprowadzała rozmowę do błahych tematów. Natasza, z całej rodziny, najbardziej obdarzona zdolnością wyczuwania odcieni intonacji, spojrzeń i mimiki, od początku obiadu nadstawiała uszy i wiedziała, że między jej ojcem a Anną Michajłowną jest coś i coś dotyczy jej brata, i że przygotowywała się Anna Michajłowna. Mimo całej swojej odwagi (Natasza wiedziała, jak wrażliwa jest jej matka na wszystko, co wiąże się z wiadomościami o Nikołuszce), nie odważyła się zadawać pytań przy obiedzie i z niepokoju nic nie jadła podczas obiadu i kręciła się na krześle, nie słuchając na uwagi jej guwernantki. Po obiedzie rzuciła się na oślep, by dogonić Annę Michajłownę i w salonie z biegiem rzuciła się jej na szyję.
- Ciociu, kochanie, powiedz mi, co jest?
- Nic mój przyjacielu.
- Nie, kochanie, kochanie, kochanie, brzoskwiniowo, nie zostawię cię, wiem, że wiesz.
Anna Michajłowna pokręciła głową.
„Voua etes une fine mouche, mon enfant, [jesteś rozkoszą, moje dziecko.]” – powiedziała.
- Czy jest list od Nikolenki? Może! – krzyknęła Natasza, czytając w twarzy Anny Michajłownej twierdzącą odpowiedź.
- Ale na litość boską, bądź ostrożny: wiesz, jak to może wpłynąć na twoją mamę.
- Zrobię, zrobię, ale powiedz mi. Nie powiesz mi? Cóż, pójdę i powiem ci teraz.
Anna Michajłowna w krótkich słowach przekazała Nataszy treść listu, pod warunkiem, że nikomu nie powie.
„Szczere, szlachetne słowo” – powiedziała Natasza, żegnając się, „nikomu nie powiem” i natychmiast pobiegła do Soni.
„Nikolenka… ranna… list…” – powiedziała uroczyście i radośnie.
- Nicolas! – powiedziała właśnie Sonya, natychmiast blednąc.
Natasza, widząc wrażenie, jakie zrobiła na Soni wiadomość o ranie jej brata, po raz pierwszy odczuła całą smutną stronę tej wiadomości.
Podbiegła do Soni, przytuliła ją i płakała. – Trochę ranny, ale awansowany na oficera; „Teraz jest zdrowy, sam pisze” – powiedziała przez łzy.
„To oczywiste, że wszystkie z was, kobiety, są beksami” – powiedziała Petya, chodząc po pokoju zdecydowanymi, dużymi krokami. „Jestem bardzo szczęśliwy i naprawdę bardzo szczęśliwy, że mój brat tak się wyróżnił”. Wszyscy jesteście pielęgniarkami! nic nie rozumiesz. – Natasza uśmiechnęła się przez łzy.
-Nie przeczytałeś listu? – zapytała Sonia.
„Nie czytałem, ale ona powiedziała, że wszystko się skończyło i że on jest już oficerem…
„Dzięki Bogu” – powiedziała Sonya, żegnając się. – Ale może cię oszukała. Chodźmy do mamy.
Petya cicho chodziła po pokoju.
„Gdybym był Nikołuszką, zabiłbym jeszcze więcej tych Francuzów” – powiedział. „Oni są tacy podli!” Biłbym ich tak bardzo, że zrobiliby ich całą bandę” – kontynuował Petya.
- Zamknij się, Petya, jaki z ciebie głupiec!...
„Nie jestem głupcem, ale ci, którzy płaczą z powodu drobiazgów, są głupcami” – powiedział Petya.
- Pamiętasz go? – po minucie ciszy zapytała nagle Natasza. Sonya uśmiechnęła się: „Czy pamiętam Nicolasa?”
„Nie, Soniu, czy pamiętasz go tak dobrze, że dobrze go pamiętasz, że pamiętasz wszystko” – powiedziała Natasza pracowitym gestem, najwyraźniej chcąc nadać swoim słowom jak najpoważniejsze znaczenie. „I pamiętam Nikolenkę, pamiętam” – powiedziała. - Nie pamiętam Borysa. w ogóle nie pamiętam...
- Jak? Nie pamiętasz Borysa? – zapytała zaskoczona Sonia.
„To nie tak, że nie pamiętam, wiem, jaki on jest, ale nie pamiętam go tak dobrze, jak Nikolenka”. On, zamykam oczy i pamiętam, ale Borysa tam nie ma (zamknęła oczy), więc nie - nic!
„Ach, Natasza” – powiedziała Sonia, patrząc z entuzjazmem i poważnie na przyjaciółkę, jakby uważała ją za niegodną wysłuchiwania tego, co ma do powiedzenia, i jakby mówiła to komuś innemu, z kim nie należy żartować. „Kiedyś zakochałem się w twoim bracie i niezależnie od tego, co się z nim stanie, nie przestanę go kochać przez całe życie”.
Natasza spojrzała na Sonię ze zdziwieniem i zaciekawieniem i milczała. Czuła, że to, co powiedziała Sonia, jest prawdą, że istnieje taka miłość, o której mówiła Sonia; ale Natasza nigdy nie doświadczyła czegoś takiego. Wierzyła, że tak może być, ale nie rozumiała.
-Napiszesz do niego? - zapytała.
Sonia zamyśliła się. Pytanie, jak pisać do Nicolasa, czy pisać i jak pisać, było pytaniem, które ją dręczyło. Czy teraz, gdy był już oficerem i rannym bohaterem, dobrze, że przypomniała mu o sobie i niejako o obowiązku, jaki przyjął wobec niej?
- Nie wiem; Myślę, że jeśli on napisze, ja też napiszę” – powiedziała, rumieniąc się.
– I nie będziesz się wstydzić do niego napisać?
Sonia uśmiechnęła się.
- NIE.
„A ja będę się wstydzić pisać do Borysa, nie napiszę”.
- Dlaczego się wstydzisz? Tak, nie wiem. Żenujące, żenujące.
„I wiem, dlaczego będzie się wstydzić” – powiedziała Petya, obrażona pierwszą uwagą Nataszy – „ponieważ była zakochana w tym grubym mężczyźnie w okularach (tak Petya nazywał swojego imiennika, nowego hrabiego Bezukhy); Teraz jest zakochana w tej piosenkarce (Petya mówił o Włochu, nauczycielu śpiewu Nataszy): więc się wstydzi.
„Petya, jesteś głupi” – powiedziała Natasza.
„Nie głupszy od ciebie, mamo” – powiedział dziewięcioletni Petya, jakby był starym brygadzistą.
Hrabina została przygotowana dzięki wskazówkom Anny Michajłowej podczas kolacji. Poszwszy do swojego pokoju, siedząc na fotelu, nie odrywała wzroku od miniaturowego portretu syna umieszczonego w tabakierce, a łzy napłynęły jej do oczu. Anna Michajłowna z listem na palcach podeszła do pokoju hrabiny i zatrzymała się.
„Nie wchodź” – powiedziała do idącego za nią starego hrabiego „później” i zamknęła za sobą drzwi.
Hrabia przyłożył ucho do zamka i zaczął nasłuchiwać.
Najpierw usłyszał dźwięki obojętnych przemówień, potem jeden dźwięk głosu Anny Michajłowny wygłaszającej długą przemowę, potem krzyk, potem ciszę, potem znowu oba głosy przemówiły radosną intonacją, a potem kroki, a Anna Michajłowna otworzyła drzwi dla niego. Na twarzy Anny Michajłownej malował się dumny wyraz operatora, który przeprowadził trudną amputację i przedstawiał publiczności, aby mogła docenić jego kunszt.
„C”est fait! [Robota wykonana!] – powiedziała do hrabiego, uroczystym gestem wskazując na hrabinę, która trzymała tabakierkę z portretem w jednej ręce, listem w drugiej i nacisnęła jej usta do jednego lub drugiego.
Widząc hrabiego, wyciągnęła do niego ramiona, przytuliła jego łysinę i przez łysinę ponownie spojrzała na list i portret i ponownie, aby przycisnąć je do ust, lekko odsunęła łysinę. Vera, Natasha, Sonya i Petya weszły do pokoju i zaczęło się czytanie. W liście krótko opisano kampanię i dwie bitwy, w których brał udział Nikołushka, awans na oficera i napisano, że całuje ręce mamy i taty, prosząc o błogosławieństwo, i całuje Wierę, Nataszę, Petyę. Ponadto kłania się panu Shelingowi, panu Shosowi i niani, a ponadto prosi o pocałowanie drogiej Soni, którą nadal kocha i o której wciąż pamięta. Słysząc to, Sonya zarumieniła się, aż łzy napłynęły jej do oczu. I nie mogąc znieść spojrzeń kierowanych w jej stronę, wybiegła na korytarz, podbiegła, obróciła się i nadmuchując balonem sukienkę, zarumieniona i uśmiechnięta, usiadła na podłodze. Hrabina płakała.
-Co płaczesz, mamo? - powiedziała Wera. „Powinniśmy cieszyć się ze wszystkiego, co pisze, a nie płakać”.
Było to całkowicie uczciwe, ale hrabia, hrabina i Natasza spojrzeli na nią z wyrzutem. „I do kogo ona wyglądała!” pomyślała hrabina.
List Nikołuszki czytano setki razy, a ci, których uznano za godnych jego wysłuchania, musieli udać się do hrabiny, która nie wypuściła go z rąk. Przyszli wychowawcy, nianie, Mitenka i kilku znajomych, a hrabina za każdym razem z nową przyjemnością czytała list na nowo i za każdym razem z tego listu odkrywała nowe zalety w swojej Nikołuszce. Jakie to było dla niej dziwne, niezwykłe i radosne, że jej syn był tym, który 20 lat temu ledwo zauważalnie się poruszał z drobnymi kończynami w jej wnętrzu, synem, o którego pokłóciła się z rozpieszczonym hrabią, synem, który nauczył się mówić wcześniej: „gruszka”, a potem „kobieta”, że ten syn jest teraz tam, w obcym kraju, w obcym środowisku, odważny wojownik, sam, bez pomocy i przewodnictwa, wykonując tam jakąś męską pracę. Całe wielowiekowe doświadczenie świata, wskazujące, że dzieci niepostrzeżenie od kołyski stają się mężami, dla hrabiny nie istniały. Dojrzewanie syna w każdym okresie męskości było dla niej tak niezwykłe, jak gdyby miliony milionów ludzi nigdy nie dojrzewało dokładnie w ten sam sposób. Tak jak 20 lat temu nie mogła uwierzyć, że to małe stworzenie, które mieszkało gdzieś pod jej sercem, zacznie krzyczeć, zacząć ssać jej pierś i zacząć mówić, tak teraz nie mogła uwierzyć, że to samo stworzenie może być tak silne, odważne człowiekiem, przykładem synów i mężczyzn, którymi był teraz, sądząc po tym liście.
- Co za spokój, jak słodko to opisuje! – powiedziała, czytając opisową część listu. - I co za dusza! Nic o sobie... nic! O jakimś Denisowie, a on sam jest prawdopodobnie odważniejszy od nich wszystkich. Nie pisze nic o swoim cierpieniu. Co za serce! Jak go rozpoznać! I jak wszystkich zapamiętałem! Nikogo nie zapomniałem. Zawsze, zawsze mówiłem, nawet gdy był taki, zawsze mówiłem...
Przez ponad tydzień przygotowywali się, pisali brouillony i przepisywali listy do Nikołuszki z całego domu; pod okiem hrabiny i opieką hrabiego zbierano niezbędne rzeczy i pieniądze na wyposażenie i wyposażenie nowo awansowanego oficera. Annie Michajłownie, kobiecie praktycznej, udało się zapewnić sobie i synowi ochronę w wojsku, nawet w korespondencji. Miała okazję wysyłać swoje listy do wielkiego księcia Konstantego Pawłowicza, który dowodził strażą. Rostowowie założyli, że gwardia rosyjska za granicą ma całkowicie określony adres i że jeśli list dotrze do wielkiego księcia, który dowodził strażą, to nie ma powodu, dla którego nie miałby dotrzeć do pułku Pawłogradu, który powinien znajdować się w pobliżu; dlatego postanowiono wysłać listy i pieniądze za pośrednictwem kuriera wielkiego księcia do Borysa, a Borys powinien był już dostarczyć je Nikołuszce. Listy pochodziły od starego hrabiego, od hrabiny, od Petyi, od Very, od Nataszy, od Sonyi i wreszcie 6000 pieniędzy na mundury i różne rzeczy, które hrabia wysłał swojemu synowi.
12 listopada armia wojskowa Kutuzowa, obozująca pod Olmuzem, przygotowywała się na następny dzień do przeglądu dwóch cesarzy - rosyjskiego i austriackiego. Wartownik, który właśnie przybył z Rosji, przenocował 15 wiorst od Olmuca i następnego dnia tuż przed przeglądem o godzinie 10 rano wjechał na pole olmuckie.
Tego dnia Nikołaj Rostow otrzymał notatkę od Borysa, w której zawiadamiał go, że pułk izmailowski spędza noc 15 mil od Olmuca i że czeka, aż przekaże mu list i pieniądze. Rostow szczególnie potrzebował pieniędzy teraz, gdy po powrocie z kampanii wojska zatrzymały się w pobliżu Olmuca, a obóz zapełnili dobrze zaopatrzeni sutlerzy i austriaccy Żydzi, oferując wszelkiego rodzaju pokusy. Mieszkańcy Pawłogradu urządzali biesiady za ucztami, świętowali nagrody otrzymane za kampanię i jeździli do Ołmuca, aby odwiedzić niedawno przybyłą tam Karolinę Węgierską, która otworzyła tam karczmę ze służącymi. Rostów niedawno świętował produkcję kornetów, kupił Beduina, konia Denisowa i miał długi u swoich towarzyszy i sutlerów. Po otrzymaniu listu Borysa Rostow i jego przyjaciel udali się do Ołmuca, zjedli tam lunch, wypili butelkę wina i sami udali się do obozu strażników w poszukiwaniu swojego towarzysza z dzieciństwa. Rostów nie miał jeszcze czasu się ubrać. Miał na sobie wytartą kurtkę kadeta z krzyżem żołnierskim, te same legginsy podbite wytartą skórą i szablę oficerską ze smyczą; koń, na którym jechał, był koniem dońskim, kupionym na wyprawie od Kozaka; Pomiętą czapkę husarza odsunięto do tyłu i na bok w beztroski sposób. Zbliżając się do obozu pułku Izmailowskiego, pomyślał o tym, jak zadziwi Borysa i wszystkich jego towarzyszy gwardzistów swoim wyglądem huzarów bojowych z ostrzałem.
Strażnik przeszedł całą kampanię jak na festynie, obnosząc się ze swą czystością i dyscypliną. Przeprawy były krótkie, plecaki wożono na wozach, a na wszystkich przeprawach władze austriackie przygotowywały dla oficerów doskonałe obiady. Pułki wchodziły i wychodziły z miast z muzyką i przez całą kampanię (z której strażnicy byli dumni) na rozkaz Wielkiego Księcia ludzie szli krok po kroku, a oficerowie szli na swoich miejscach. Borys chodził i stał z Bergiem, obecnie dowódcą kompanii, przez całą kampanię. Berg, otrzymawszy w czasie kampanii towarzystwo, swoją pracowitością i dokładnością zdobył zaufanie przełożonych i bardzo dochodowo uporządkował swoje sprawy gospodarcze; Podczas kampanii Borys zawarł wiele znajomości z ludźmi, którzy mogli mu się przydać, a dzięki listowi polecającemu, który przywiózł od Pierre'a, poznał księcia Andrieja Bołkońskiego, przez którego miał nadzieję dostać miejsce w kwaterze głównej dowódcy -szef. Berg i Borys, czysto i schludnie ubrani, odpoczęwszy po ostatnim dniu marszu, siedzieli w przydzielonym im czystym mieszkaniu przed okrągłym stołem i grali w szachy. Berg trzymał między kolanami fajkę. Borys z charakterystyczną dla siebie precyzją ułożył pionki w piramidę swoimi białymi, chudymi dłońmi, czekając na ruch Berga i patrzył na twarz partnera, najwyraźniej myśląc o grze, bo zawsze myślał tylko o tym, co robi .
- No i jak się z tego wydostaniesz? - powiedział.
„Spróbujemy” – odpowiedział Berg, dotykając pionka i ponownie opuszczając rękę.
W tym momencie drzwi się otworzyły.
„W końcu jest” – krzyknął Rostow. - I Berg tu jest! Oj, petisanfant, ale cushe dormir, [Dzieci, idźcie spać] – krzyknął, powtarzając słowa niani, z których kiedyś śmiali się z Borysem.
- Ojcowie! jak się zmieniłeś! - Borys wstał, by spotkać się z Rostowem, ale wstając, nie zapomniał podeprzeć i postawić spadających szachów i chciał przytulić przyjaciela, ale Mikołaj odsunął się od niego. Z tym szczególnym uczuciem młodości, która boi się utartych ścieżek, pragnie, nie naśladując innych, wyrazić swoje uczucia w nowy sposób, na swój sposób, choćby nie tak, jak wyrażają to starsi, często udając, Mikołaj chciał zrobić coś wyjątkowego podczas spotkania z przyjacielem: chciał jakoś uszczypnąć, popchnąć Borysa, ale po prostu go nie pocałować, jak wszyscy inni. Wręcz przeciwnie, Borys spokojnie i przyjaźnie trzykrotnie uściskał i pocałował Rostów.
Nie widzieli się przez prawie sześć miesięcy; i w tym wieku, kiedy młodzi ludzie stawiają pierwsze kroki na drodze życia, oboje odnaleźli w sobie ogromne zmiany, zupełnie nowe odbicia społeczeństw, w których stawiali swoje pierwsze kroki w życiu. Oboje bardzo się zmienili od ostatniej randki i oboje chcieli szybko pokazać sobie nawzajem zmiany, jakie w nich zaszły.
- Och, wy cholerni polerki! Czysto, świeżo, jak z imprezy, a nie żebyśmy byli grzesznikami, żołnierzami” – powiedział Rostow z nowymi dźwiękami barytonu w głosie i wojskowym uściskiem, wskazując na swoje zabłocone legginsy.
Niemiecka gospodyni wychyliła się z drzwi, słysząc donośny głos Rostowa.
- Co, ładna? - powiedział z mrugnięciem.
- Dlaczego tak krzyczysz! „Przestraszysz ich” – powiedział Borys. – Nie spodziewałem się ciebie dzisiaj – dodał. - Wczoraj właśnie przekazałem wam notatkę za pośrednictwem jednego z moich znajomych, adiutanta Kutuzowskiego - Bolkońskiego. Nie sądziłam, że tak szybko Ci to dostarczy... No i jak się masz? Już strzelano? – zapytał Borys.
Rostow, nie odpowiadając, potrząsnął żołnierskim Krzyżem Św. Jerzego wiszącym na sznurkach jego munduru i wskazując na związaną rękę, z uśmiechem spojrzał na Berga.
– Jak widzisz – powiedział.
- Tak właśnie jest, tak, tak! – Borys powiedział z uśmiechem, „i też odbyliśmy miłą wycieczkę”. W końcu Jego Wysokość zawsze podróżował z naszym pułkiem, więc mieliśmy wszelkie wygody i korzyści. W Polsce, jakie były przyjęcia, jakie obiady, bale – nie jestem w stanie powiedzieć. A carewicz był bardzo miłosierny dla wszystkich naszych oficerów.
I obaj przyjaciele opowiadali sobie nawzajem - jeden o huzarach i życiu wojskowym, drugi o przyjemnościach i korzyściach płynących ze służby pod dowództwem wysokich urzędników itp.
- Och, strażniku! - powiedział Rostów. -No to chodźmy napić się wina.
Borys skrzywił się.
„Jeśli naprawdę tego chcesz” – powiedział.
I podchodząc do łóżka, wyjął spod czystych poduszek portfel i kazał mu przynieść wino.
„Tak, i dam ci pieniądze i list” – dodał.
Rostow wziął list i rzucił pieniądze na sofę, oparł obie ręce na stole i zaczął czytać. Przeczytał kilka linijek i spojrzał ze złością na Berga. Spotkawszy jego spojrzenie, Rostow zakrył twarz listem.
„A jednak przysłali ci sporą sumę pieniędzy” – powiedział Berg, patrząc na ciężki portfel wciśnięty w sofę. – Tak zarabiamy, hrabio. Opowiem ci o sobie...
„To wszystko, mój drogi Berg” - powiedział Rostów - „kiedy otrzymasz list z domu i spotkasz swojego mężczyznę, którego chcesz o wszystko zapytać, a ja tu będę, wyjdę teraz, żeby ci nie przeszkadzać .” Słuchaj, proszę idź gdzieś, gdzieś... do piekła! – krzyknął i natychmiast, chwytając go za ramię i patrząc czule w jego twarz, najwyraźniej próbując złagodzić grubiaństwo swoich słów, dodał: – wiesz, nie złość się; moja droga, moja droga, mówię to z głębi serca, jakby to był nasz stary znajomy.
„Och, na litość, hrabio, bardzo dużo rozumiem” – powiedział Berg, wstając i mówiąc gardłowym głosem do siebie.
„Idziesz do właścicieli: zadzwonili do ciebie” – dodał Borys.
Berg włożył czysty surdut, bez plam i plam, nadstawił przed lustrem skronie, jak nosił się Aleksander Pawłowicz, i przekonany spojrzeniem Rostowa, że jego surdut został zauważony, opuścił pokój z przyjemnym uśmiech.
Strona 1 z 3
Rozdział 2. Indie Brytyjskie
Indie były pierwszym i w zasadzie jedynym państwem na tak dużą skalę (a raczej grupą państw, których łączyła cywilizacja, która je łączyła, tradycja religijna i wspólne zasady kastowo-społeczne o strukturze wewnętrznej), która została przekształcona w kolonię . Wykorzystując charakterystyczną dla Indii słabość powiązań administracyjnych i politycznych, Brytyjczycy stosunkowo łatwo, bez większych kosztów i strat, nawet głównie poprzez ręce samych Hindusów, przejęli władzę i ugruntowali swoją dominację. Kiedy jednak udało się to osiągnąć (w 1849 r., po zwycięstwie nad Sikhami w Pendżabie), przed zdobywcami pojawił się nowy problem: jak zarządzać gigantyczną kolonią.Poprzedni zdobywcy nie mieli takiego problemu. Bez zbędnych ceregieli wszyscy, aż do Wielkich Mogołów, rządzili w sposób ustalony od wieków i jasny dla wszystkich. Brytyjczycy reprezentowali jednak zasadniczo odmienną strukturę, która również gwałtownie się rozwijała i stawiała coraz bardziej zdecydowane i dalekosiężne żądania dotyczące jej pomyślnego rozwoju. W pewnym sensie problem był podobny do tego, który rozwiązał Aleksander po podboju Bliskiego Wschodu: jak zsyntetyzować swój i cudzy, Zachód i Wschód, ale pojawiły się też nowe okoliczności, zasadniczo odmienne od starożytności. Faktem jest, że aneksja Indii do Wielkiej Brytanii była nie tyle aktem politycznym, wynikiem wojny lub serii wojen, ile raczej konsekwencją złożonych procesów gospodarczych i społecznych na całym świecie, których istota sprowadzała się do utworzenie światowego rynku kapitalistycznego i wymuszone włączenie krajów skolonizowanych w światowe stosunki rynkowe.
Jest mało prawdopodobne, aby brytyjscy kolonialiści początkowo myśleli o wspomnianym problemie. Kolonizację przeprowadziły ręce Kompanii Wschodnioindyjskiej, która zabiegała przede wszystkim o aktywny handel, ogromne zyski i wysokie wskaźniki wzbogacenia. Jednak w toku działalności handlowej i w imię coraz bardziej gwarantowanego bezpieczeństwa przejmowano cudzą własność, zajmowano nowe ziemie i toczono udane wojny. Handel kolonialny w coraz większym stopniu wyrastał ze swoich pierwotnych ram, do czego przyczynił się szybko rozwijający się angielski przemysł kapitalistyczny na przełomie XVIII i XIX w. już teraz pilnie potrzebowała stale rosnących rynków zbytu na wyroby przemysłowe. Indie były idealnym miejscem do tego wysiłku. Nic dziwnego, że w zmieniających się okolicznościach sprawy indyjskie stopniowo przestały być prerogatywą firmy, a w każdym razie samej firmy. Od końca XVIII w., zwłaszcza po procesie W. Hastingsa, pierwszego generalnego gubernatora Indii (1774–1785), działalność firmy zaczęła być coraz bardziej kontrolowana przez rząd i parlament.
W 1813 roku oficjalnie zniesiono monopol firmy na handel z Indiami, a w ciągu kolejnych 15 lat import fabrycznych tkanin bawełnianych wzrósł czterokrotnie. Ustawa parlamentu z 1833 r. jeszcze bardziej ograniczyła funkcje firmy, pozostawiając jej zasadniczo status organizacji administracyjnej, która praktycznie rządziła Indiami, obecnie znajdującej się pod bardzo ścisłą kontrolą Londyńskiej Izby Kontroli. Indie krok po kroku stawały się coraz wyraźniej kolonią Wielkiej Brytanii, przekształcały się w część Imperium Brytyjskiego, w klejnot jego korony.
Jednak ostatnia część procesu kolonizacji okazała się najtrudniejsza. Ingerencja administracji firmowej w wewnętrzne sprawy kraju, a przede wszystkim w kształtujące się na przestrzeni wieków stosunki agrarne (angielscy administratorzy wyraźnie nie rozumieli rzeczywistych i bardzo trudnych relacji pomiędzy warstwami posiadającymi i nie posiadającymi w Indiach ) doprowadziło do bolesnych konfliktów w kraju. Napływ tkanin fabrycznych i ruina wielu arystokratów przyzwyczajonych do prestiżowej konsumpcji wpłynęły na dobrobyt indyjskich rzemieślników. Jednym słowem, funkcjonująca od wieków zwykła norma stosunków pękała w szwach, a w kraju stawał się coraz bardziej widoczny bolesny kryzys.
Ogromny kraj nie chciał się z tym pogodzić. Narastało niezadowolenie z nowego porządku, który stwarzał zagrożenie dla normalnej egzystencji niemal wszystkich. I choć ze względu na słabość więzi wewnętrznych i dominację licznych barier etniczno-kastowych, językowych, politycznych i religijnych oddzielających ludzi, niezadowolenie to nie było zbyt silne, a tym bardziej słabiej zorganizowane, to jednak szybko wzrosło i przerodziło się w otwarty opór wobec władze brytyjskie. Szykowała się eksplozja.
Jedną z ważnych bezpośrednich przyczyn, które to sprowokowały, była aneksja przez generalnego gubernatora Dalhousie w 1856 roku dużego księstwa Oudh na północy kraju. Faktem jest, że wraz z ziemiami oficjalnie i bezpośrednio podległymi administracji firmy, w Indiach istniało 500–600 dużych i małych księstw, których status i prawa były bardzo różne. Każde z księstw było powiązane z administracją towarzystwa specjalnym aktem umownym, jednak ich liczba stopniowo malała w związku z likwidacją tych, w których linia bezpośredniego dziedziczenia została przerwana lub nastąpił stan kryzysowy. Oudh został przyłączony do ziem firmy pod pretekstem „złego zarządzania”, co wywołało ostre niezadowolenie wśród miejscowej ludności muzułmańskiej (talukdars), a także uprzywilejowanych radżputów zamindarów, których ta decyzja bardzo oburzyła.
Centrum potęgi militarnej kompanii stanowiła bengalska armia sepojów, złożona w dwóch trzecich z Radżputów, Braminów i Jatów z Oudh. Sepoje z tych wysokich kast szczególnie boleśnie odczuli swoją niższą pozycję w armii w porównaniu z Brytyjczykami, którzy służyli obok nich. Ferment w ich szeregach stopniowo wzrastał, gdyż po podboju Indii firma wbrew obietnicom nie tylko obniżyła pensje, ale zaczęła je wykorzystywać w wojnach poza Indiami – w Afganistanie, Birmie, a nawet w Chiny. Ostatnią słomką i bezpośrednią przyczyną powstania było wprowadzenie w 1857 roku nowych nabojów, których uzwojenie smarowano słoniną wołową lub wieprzową (przez jej gryzienie, zarówno Hindusi czczący świętą krowę, jak i muzułmanie niejedzący wieprzowiny, byli zbezczeszczony). Oburzeni karą tych, którzy sprzeciwiali się nowym patronom, 10 maja 1857 roku trzy pułki sepojów zbuntowały się w Merath niedaleko Delhi. Inne jednostki dołączyły do rebeliantów i wkrótce sepoje zbliżyli się do Delhi i zajęli miasto. Brytyjczycy zostali częściowo wytępieni, częściowo uciekli w panice, a sepoje ogłosili cesarzem starszego władcę Mogołów Bahadura Szacha II, który dożył swoich dni na emeryturze zakładowej.
Powstanie trwało prawie dwa lata i ostatecznie zostało utopione we krwi przez Brytyjczyków, którzy mogli liczyć na pomoc Sikhów, Gurkhów i innych sił obawiających się odrodzenia imperium Mogołów. Słusznie oceniając powstanie jako potężną, popularną eksplozję niezadowolenia nie tylko z rządów kolonialistów, ale także z brutalnym rozbiciem tradycyjnych form życia wielu warstw społeczeństwa indyjskiego, brytyjskie władze kolonialne zmuszone były poważnie zastanowić się nad co zrobic nastepnie. Pytaniem było, jakie metody i środki zostaną użyte, aby doprowadzić do zniszczenia tradycyjnej konstrukcji. Tylko jedno było jasne: ostre, gwałtowne zerwanie jest tutaj niedopuszczalne; należy ją zastąpić stopniową i przemyślaną transformacją – oczywiście z ukierunkowaniem na model europejski. Właściwie do tego sprowadzała się późniejsza polityka Brytyjczyków w Indiach.
Początek transformacji tradycyjnej struktury
Odporność na transformację
Kongres Narodowy i walka o niepodległość Indii
Początek transformacji tradycyjnej struktury
Powstanie sipajów jeszcze się nie skończyło, gdy parlament angielski w 1858 roku uchwalił ustawę o likwidacji Kompanii Wschodnioindyjskiej. Indie stały się integralną częścią Imperium Brytyjskiego, a królowa Wiktoria została ogłoszona cesarzową Indii. Krajem miał rządzić generalny gubernator, który wkrótce otrzymał oficjalny tytuł wicekróla. Działalność jego i całej administracji Indii Brytyjskich była kontrolowana i kierowana przez Ministerstwo Spraw Indian odpowiedzialne przed parlamentem. Następnie wprowadzono szereg ważnych reform.
Reforma wojskowa doprowadziła do rozwiązania pułków sepojów i znaczącej zmiany w składzie sił zbrojnych: znacznie wzrosła liczba Brytyjczyków w armii; Dużą rolę zaczęli w nim odgrywać najemnicy spośród Sikhów i Gurkhów. W specjalnym przemówieniu skierowanym do indyjskich książąt, swoich wasali, królowa Wiktoria obiecała szanować ich tradycyjne prawa. W szczególności wprowadzono prawo do dziedziczenia księstwa na przybranych synów (w przypadku przerwania linii bezpośredniego dziedziczenia). Korona Brytyjska zobowiązała się zwrócić uwagę na istnienie tradycyjnego systemu kastowego w Indiach. Uchwalono także przepisy uniemożliwiające zamindarom i innym właścicielom arbitralnego podnoszenia czynszów. Wielu stałych dzierżawców otrzymało prawo do alienacji swoich ziem. Cały ten szereg praw, ustaw i obowiązków miał na celu poszanowanie norm zwyczajowych i tym samym uniknięcie dalszego kumulowania się niezadowolenia. Ale to wszystko nie oznaczało odwrotu. Po prostu zmieniła się taktyka działania. Dobitnie ilustruje to kolejna seria reform i innowacji.
Już w 1835 roku generalny gubernator Macaulay przeprowadził w Indiach reformę edukacji, której celem było rozpoczęcie szkolenia personelu administracji kolonialnej od samych Indian, aby stworzyć z nich „warstwę indyjską pod względem koloru krwi i skóry, ale angielską w gustów, moralności i mentalności.” Aktywnie działając w tym kierunku, Brytyjczycy otworzyli w 1857 roku pierwsze trzy uniwersytety w Indiach - Kalkutę, Bombaj i Madras. W następstwie tego wzrosła liczba indyjskich uniwersytetów i szkół wyższych nauczających w języku angielskim i korzystających z angielskich programów nauczania, nie mówiąc już o tym, że wielu Hindusów, zwłaszcza należących do zamożnej elity społecznej, zdobywało wykształcenie w samej Anglii, w tym na jej najlepszych uniwersytetach – Cambridge i Oksfordzie. I choć tylko niewielka część populacji otrzymała takie wykształcenie, zdecydowana większość pozostała całkowitym analfabetą, to ten odsetek indyjskich intelektualistów odegrał nieproporcjonalnie znaczącą rolę w polityce i życiu publicznym kraju. A wychowanie ich według modelu angielskiego nie mogło nie wpłynąć.
Polityka administracyjna Brytyjczyków została pomyślana i stopniowo realizowana w tym samym kierunku. Już w 1861 roku parlament przyjął ustawę o organizacji legislacyjnych rad indyjskich doradczych podlegających gubernatorowi generalnemu i gubernatorom prowincji. Choć członkowie tych rad byli mianowani, a nie wybierani, prawo przewidywało, że połowę z nich powinny stanowić osoby niezatrudnione, a więc niezależne od administracji. Reformę sądownictwa przeprowadzono także według modelu angielskiego. Kontynuując tę samą linię, w latach 80. wydano ustawy o samorządzie wybieralnym. I choć wybory były wieloetapowe i tylko nieliczni, bo nieco ponad 1% ludności kraju, mogli w nich wziąć udział, procedura wyborcza została rozpoczęta. W latach 90. rady miejskie zaczęły wybierać niektórych swoich członków do rad ustawodawczych prowincji pod przewodnictwem gubernatorów, a także do Rady Legislacyjnej Indii pod przewodnictwem gubernatora generalnego.
Aktywne wprowadzanie elementów europejskiej (brytyjskiej) kultury i praktyki politycznej oraz edukacji europejskiej przyczyniło się do przedostania się do Indii wielu europejskich idei i ideałów, wiedzy i doświadczenia, a także doprowadziło do zapoznania się z europejską nauką, sztuką, kulturą i sposobem życia . Znajomość ta również ograniczała się przede wszystkim do wąskiego kręgu elit społecznych i indyjskich intelektualistów, jednak nadal była faktem, a używanie języka angielskiego jako języka urzędowego, które stało się normą i zjednoczenie przedstawicieli różnych narodów indyjskich, przyczyniło się do szerzenia się orientacja na europejskie wartości duchowe wśród elity intelektualnej, tak jak ją kiedyś wyobrażali Macaulay i jego współpracownicy. Książki, gazety, czasopisma i inne publikacje drukowane przeznaczone dla czytelników w całych Indiach ukazywały się wyłącznie w języku angielskim. Angielski stopniowo stał się głównym językiem wszystkich wykształconych Indii.
Przez długi czas ton temu ruchowi nadawał Bengal, region zajęty wcześniej przez Brytyjczyków (rezydencja Generalnego Gubernatora znajdowała się w Kalkucie do 1911 roku, kiedy to została przeniesiona do Delhi). To tutaj wpływy angielskie po raz pierwszy osiągnęły znaczne rozmiary. Inny wybitny indyjski pedagog Ram Mohan Rai (1772–1833) zorganizował wierne Brytyjczykom stowarzyszenie Brahmo Samaj, zbudowane na wzór europejski, z wybieralnym rządem i dążące do oczyszczenia hinduizmu z najbardziej odrażających warstw (zwyczaj samospalenie wdów – „sati”; wczesne małżeństwa, nieustępliwość kastowa itp.) i na jego podstawie stworzyć kult jednego Boga, do którego kultu mogliby się zjednoczyć przedstawiciele wszystkich religii, w tym muzułmanie i chrześcijanie. Po śmierci Rayi kierownictwo towarzystwa przeszło w ręce D. Tagore i innych osobistości bengalskich, którzy w ogromnym stopniu przyczynili się do szerzenia idei edukacyjnych. Później wpływ brahmoistów rozprzestrzenił się wśród klas wykształconych w Madrasie i Bombaju i wszędzie wychowawcy aktywnie współpracowali z Brytyjczykami, którzy pod ich wpływem uchwalali prawa przeciwko sati, w obronie małżeństw cywilnych itp.
Rosnący wpływ kultury brytyjskiej i europejskiej na wykształconych Hindusów nastąpił na ogólnym tle umacniania się pozycji kapitału kolonialnego w kraju i towarzyszących temu zmian w jego gospodarce. Zauważalne już na początku XIX wieku. a szybki wzrost angielskiego eksportu przemysłowego do Indii, który nie ustał przez kolejne dziesięciolecia, przyczynił się do gwałtownego wzrostu indyjskiego eksportu do Anglii i innych krajów europejskich. Z Indii eksportowano bawełnę, wełnę, jutę, herbatę, kawę, opium, a zwłaszcza indygo i przyprawy. Aby zapewnić szybki wzrost ilości eksportowanych surowców, Brytyjczycy aktywnie tworzyli gospodarkę plantacyjną typu kapitalistycznego. Do tradycyjnego indyjskiego eksportu dodawano coraz więcej nowych pozycji, w tym zboża, mimo że od czasu do czasu Indiami wstrząsały straszliwe nieurodzaje, którym towarzyszyła śmierć głodowa milionów.
Warto tutaj zaznaczyć, że pomysły o zagładzie społeczności indyjskiej pojawiły się już niemal w połowie XIX wieku. wyraźnie przesadzone. Pomimo transformacji rolnictwa, wprowadzenia nowych upraw i plantacyjnej formy ich uprawy, a także zmian w formach własności ziemi i przekazania jej części w ręce handlarzy i lichwiarzy (swoją drogą było to powszechne w dawnych Indiach) wspólnota utrzymywała się całkiem nieźle, uporczywie i mniej lub bardziej skutecznie przystosowywała się do niezbędnych i nieuniknionych zmian, o ile nie wpłynęły one poważnie na to, co najbardziej podstawowe, czyli zasady jej istnienia, zwykłe stosunki, jakie panowały rozwijał się przez wieki. Administracja brytyjska na ogół dobrze to rozumiała i – zwłaszcza po powstaniu końca lat 50. – zawsze brała to pod uwagę. I chociaż nie była w stanie zapobiec masowemu głodowi i śmierci głodowej w latach nieurodzaju (jest to typowe dla wszystkich państw kolonialnych: w odróżnieniu od tradycyjnych władz, które w czasach głodu zwalniały chłopów z podatków i zapewniały im świadczenia, administracja kapitalistyczna w obcy kraj był jakby wolny od tego rodzaju dobroczynności), w ogóle starał się chronić interesy chłopa, ponieważ istniał dzięki jego opłatom: w środku przyznano podatek gruntowy i monopole na opium i sól XIX wieku. 85% dochodu.
Jednak główne zmiany w sferze gospodarczej nie nastąpiły ze względu na wzmożony handel i zwiększoną zbywalność rolnictwa. Najważniejszym czynnikiem transformacji gospodarki był charakterystyczny dla okresu imperializmu rozwój przemysłowy Indii i stymulujący go eksport kapitału. Początkowo przychodziło to głównie w formie pożyczek: administracja brytyjska skorzystała z pomocy angielskich bankierów przy aktywnej budowie kolei, przy tworzeniu przedsiębiorstw wydobywających i przetwarzających surowce pierwotne, przy budowie systemów nawadniających. Wraz z pożyczkami rządowymi (ich łączna wysokość za lata 1856–1900 wzrosła z 4 do 133 mln funtów szterlingów) zwiększył się napływ kapitału prywatnego, wykorzystywanego głównie na rozwój przemysłu bawełnianego i jutowego, bankowości i ubezpieczeń, a później także przemysłu. produkcja herbaty i kauczuku, kawy i cukru. Na początku XX wieku. Kapitał brytyjski w Indiach (mówimy o inwestycjach prywatnych) osiągnął poziom 6 – 7 milionów rupii. Charakterystyczne jest, że dominowały firmy zarejestrowane w Anglii, które inwestowały w Indiach tylko część swojego kapitału, podczas gdy udział spółek indyjskich będących własnością zarówno Brytyjczyków, jak i samych Hindusów był prawie trzykrotnie mniejszy.
Budowa kolei i utworzenie początkowej infrastruktury przemysłowej – sieci banków, przedsiębiorstw telekomunikacyjnych, plantacji itp. – przyczyniły się do powstania licznych krajowych przedsiębiorstw przemysłowych, w tym produkcji rzemieślniczej w przedsiębiorstwach o charakterze manufakturowym, co doprowadziło do odrodzenia się przemysłu tkanie ręczne. W latach 90. rzemieślnicy przetworzyli 2,5 razy więcej przędzy bawełnianej niż w fabrykach, a rękodziełem zajmowało się ogółem około 45 milionów ludzi, w tym członkowie rodzin. Ale najważniejsze nie było odrodzenie rzemiosła. Import maszyn brytyjskich i innych europejskich, przede wszystkim przędzalniczych i tkackich, stworzył warunki do powstania kapitalistycznych przedsiębiorstw, fabryk i fabryk w Indiach, posiadających tu co najmniej jedną trzecią kapitału zakładowego pod koniec XIX wieku. należał już do Indian. Powstała burżuazja narodowa. Część jej przedstawicieli zasiliła szeregi dużych przedsiębiorców i założyła własne firmy. W 1911 roku w Bihar Tata zbudował pierwszy zakład metalurgiczny o znacznej mocy należący do Hindusa, a w 1915 roku powstała elektrownia wodna należąca do jego firmy. W 1913 roku w Indiach działało 18 dużych indyjskich banków.
Pojawili się także pierwsi robotnicy indyjscy: pod koniec XIX wieku. ich liczba wynosiła 700–800 tys. Warunki pracy były bardzo trudne, dzień pracy trwał 15–16 godzin. I choć przynależność do różnych narodów i kast uniemożliwiała zjednoczenie robotników, to wysoki stopień ich koncentracji w szeregu dużych przedsiębiorstw przyczynił się do intensyfikacji ruchu robotniczego: pod koniec XIX wieku. liczba protestów robotniczych, głównie w formie strajków spontanicznych, liczyła się w dziesiątkach. Przemówienia te doprowadziły do powstania ustawodawstwa fabrycznego: w 1891 r. zakazano zatrudniania w fabrykach dzieci poniżej 9 roku życia i stopniowo skracano dzień pracy (na początku XX w. do 12–14 godzin).
Tak więc aktywny handel, eksport angielskiego kapitału bankowego i przemysłowego, tworzenie narodowego kapitału indyjskiego, pojawienie się narodowej burżuazji i proletariatu, rozwój sieci kolei, przemysłu wydobywczego i przedsiębiorstw przemysłowych - wszystko to nie mogło pomóc deformować zwyczajową, tradycyjną strukturę rolnictwa i rzemiosła. Nowe interesy oparte na kapitalizmie miały rozsadzić od wewnątrz tradycyjne relacje.
Wykształcona część społeczeństwa, zorientowana na wartości angielskie i europejskie, była wewnętrznie gotowa na tę zmianę i energicznie sprzeciwiała się przestarzałym pozostałościom oraz reformie tradycyjnych podstaw kultury religijnej. Kongres Narodowy, utworzony w 1885 roku za błogosławieństwem Brytyjczyków, stał się rzecznikiem interesów tej indyjskiej elity intelektualnej. Będąc jednocześnie lojalnym i opozycyjnym wobec władz brytyjskich, Indyjski Kongres Narodowy (INC) stał się swoistym sztandarem walki o demokratyczną transformację tradycyjnych Indii. Równolegle z nim, w tych samych latach, działali także przywódcy religijni hinduizmu, starając się zbliżyć starożytny hinduizm wedanty z chrześcijańskimi ruchami religijnymi i opowiadając się, podobnie jak słynny Wiwekananda, za zbliżeniem wszystkich wielkich religii świata. świat.
Ruchy świeckie (INC) i religijne na rzecz odnowy Indii wyraźnie przyczyniły się do wysiłków Brytyjczyków na rzecz transformacji tradycyjnej struktury. Wydawać by się mogło, że wysiłki te wkrótce zostaną uwieńczone zauważalnym sukcesem. Tymczasem w rzeczywistości wszystko nie było takie proste.
Bogactwa Indii prześladowały Europejczyków. Portugalczycy rozpoczęli systematyczną eksplorację atlantyckiego wybrzeża Afryki w 1418 r. pod patronatem księcia Henryka, ostatecznie okrążając Afrykę i wpływając na Ocean Indyjski w 1488 r. W 1498 r. portugalska wyprawa prowadzona przez Vasco da Gamę zdołała dotrzeć do Indii, okrążając Afrykę i otwarcie bezpośredniego szlaku handlowego do Azji. W 1495 roku Francuzi i Anglicy, a nieco później Holendrzy przystąpili do wyścigu o odkrywanie nowych lądów, rzucając wyzwanie iberyjskiemu monopolowi na morskich szlakach handlowych i eksplorując nowe szlaki.
Podróż Vasco de Gamy.
W lipcu 1497 roku mała flota eksploracyjna złożona z czterech statków i około 170 członków załogi pod dowództwem Vasco da Gamy opuściła Lizbonę. W grudniu flota dotarła do rzeki Great Fish (miejsca, z którego Dias zawrócił) i skierowała się na nieznane wody. 20 maja 1498 roku wyprawa dotarła do Calicut w południowych Indiach. Próby Vasco da Gamy uzyskania jak najlepszych warunków handlowych nie powiodły się ze względu na niską wartość przywożonych przez nich towarów w porównaniu z drogimi towarami, którymi handlowano tam. Dwa lata po przybyciu Gama i pozostała 55-osobowa załoga na dwóch statkach powrócili w chwale do Portugalii i jako pierwsi Europejczycy dotarli drogą morską do Indii.
W tym czasie na terytorium współczesnych Indii, Pakistanu i Afganistanu istniało ogromne imperium „Wielkich Mogołów”. Państwo istniało od 1526 do 1858 roku (właściwie do połowy XIX wieku). Nazwa „Wielcy Mogołowie” pojawiła się za czasów brytyjskich kolonialistów. Termin „Mughal” był używany w Indiach w odniesieniu do muzułmanów w północnych Indiach i Azji Środkowej.
Cesarstwo zostało założone przez Babura, który został zmuszony wraz ze swoimi towarzyszami do migracji z Azji Środkowej na terytorium Hindustanu. W skład armii Babura wchodzili przedstawiciele różnych ludów i plemion wchodzących w skład ówczesnego państwa Timuridów, jak na przykład plemiona tureckie, mogolskie i inne.
Założycielem stanu Baburid (1526) w Indiach jest Zahireddin Muhammad Babur (14 lutego 1483 - 26 grudnia 1530). Babur jest potomkiem Tamerlana z klanu Barlas. Rządził w mieście Andiżan (współczesny Uzbekistan), zmuszony był uciekać przed walczącymi koczowniczymi Turkami Kipczakami, najpierw do Afganistanu (Herat), a następnie udał się na kampanię do północnych Indii. Syn Babura, Humayun (1530-1556), odziedziczył po ojcu ogromne królestwo rozciągające się od Gangesu po Amu-darię, jednak go nie zachował i przez ponad 25 lat na jego tronie zasiadała afgańska dynastia Sher Shah.
Mapa imperium Mogołów. Granice imperium: - za Babura (1530), - za Akbara (1605), - za Aurangzeba (1707).
Faktycznym założycielem imperium Mogołów jest syn Humajuna Akbar (1556-1605). Panowanie Akbara (49 lat) poświęcone było zjednoczeniu i pacyfikacji państwa. Przekształcił niepodległe państwa muzułmańskie w prowincje swojego imperium, a hinduskich radżów uczynił swoimi wasalami, częściowo poprzez sojusze, częściowo siłą.
Mianowanie hinduskich ministrów, wicekrólów i innych urzędników zyskało przychylność i lojalność ludności hinduskiej dla nowego monarchy. Zniszczono znienawidzony podatek nałożony na niemuzułmanów.
Akbar przetłumaczył święte księgi i poematy epickie Hindusów na język perski, zainteresował się ich religią i szanował ich prawa, choć zabraniał niektórych nieludzkich zwyczajów. Ostatnie lata jego życia przyćmiły kłopoty rodzinne oraz zachowanie najstarszego syna Selima, mściwego i okrutnego, który zbuntował się przeciwko ojcu.
Akbar był jednym z najwybitniejszych muzułmańskich władców Indii. Wyróżniał się wielkim talentem militarnym (nie przegrał ani jednej bitwy), nie lubił wojny i preferował pokojowe zajęcia.
Przepojony szeroką tolerancją religijną Akbar pozwolił na swobodną dyskusję na temat zasad islamu.
Od 1720 roku rozpoczął się upadek imperium. W tym roku pod rządami sułtana Muhammada Szacha, wicekróla Dekanu Nizam-ul-Mulk (1720-1748), utworzył własne, niezależne państwo. Za jego przykładem poszedł namiestnik Oudh, który z prostego perskiego kupca został wezyrem, a następnie pierwszym nawabem Oudh, pod imieniem Nawab Wezyr z Oudh (1732-1743).
Marathowie (jeden z rdzennych ludów Indii) nałożyli daninę na całe południowe Indie, przedarli się przez wschodnie Indie na północ i wymusili cesję Malwy od Muhammada Shaha (1743) oraz odebrali Orisę jego synowi i następcy Ahmedowi Shahowi (1748) -1754) i otrzymał odpowiednią daninę od Bengalu (1751).
Do wewnętrznych konfliktów dołączyły ataki z zewnątrz. W 1739 r. Nadir Szach z Persji najechał Indie. Po zdobyciu Delhi i plądrowaniu miasta przez 58 dni Persowie wrócili do domu północno-zachodnimi przejściami z łupem o wartości 32 milionów funtów.
Wyprawa Vasco da Gamy zapoczątkowała podbój kolonialny Portugalii na zachodnim wybrzeżu Indii. Co roku z Portugalii wysyłano flotylle wojskowe z dużą liczbą żołnierzy i artylerii w celu zajęcia indyjskich portów i baz morskich. Mając do dyspozycji broń palną i artylerię, Portugalczycy zniszczyli flotylle swoich konkurentów handlowych, kupców arabskich, i zajęli ich bazy.
W 1505 roku Almeida został mianowany namiestnikiem posiadłości portugalskich w Indiach. Pokonał flotę egipską pod Diu i przedostał się do Zatoki Perskiej. Jego następca Albuquerque, przebiegły, okrutny i przedsiębiorczy kolonialista, zablokował wszelki dostęp do Indii arabskim kupcom. Zdobył Ormuz, punkt handlowy i strategiczny przy wejściu do Zatoki Perskiej, a także zamknął wyjście z Morza Czerwonego. W 1510 roku Albuquerque zdobyło miasto Goa. Goa stało się centrum posiadłości portugalskich w Indiach. Portugalczycy nie dążyli do zajmowania dużych terytoriów, a jedynie tworzyli twierdze i punkty handlowe przeznaczone do eksportu towarów kolonialnych. Umocniwszy się na wybrzeżu Malabaru w Indiach, zaczęli przemieszczać się na wschód, do ośrodków produkcji przypraw. W 1511 roku Portugalczycy zdobyli Malakkę, otwierając w ten sposób drogę do Moluków i Chin. W 1516 roku u wybrzeży Chin pojawiła się portugalska wyprawa. Wkrótce w Makau (na południowy zachód od Kantonu) utworzono portugalską placówkę handlową. W tym samym czasie Portugalczycy osiedlili się na Molukach i rozpoczęli stamtąd eksport przypraw.
Portugalczycy zmonopolizowali handel przyprawami. Zmuszali miejscową ludność do sprzedawania im przypraw po „stałych cenach” – 100-200 razy niższych od cen na rynku lizbońskim. Aby utrzymać wysokie ceny towarów kolonialnych na rynku europejskim, sprowadzano rocznie nie więcej niż 5-6 statków z przyprawami, a nadwyżki niszczono.
Na początku XVII wieku w wyścig kolonialny włączyły się także inne europejskie potęgi morskie.
Mapa europejskich osad handlowych w Indiach, pokazująca lata założenia i narodowość.
W kilku mocarstwach europejskich dojrzałych do kolonializmu (z wyjątkiem Portugalii, gdzie eksploatacja kolonii uznawana była za sprawę państwową), powstały firmy posiadające monopol na handel z Indiami Wschodnimi:
Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1600 roku
Holenderska Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1602 roku
Duńska Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1616 roku
Francuska Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1664 roku
Austriacka Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1717 roku w austriackich Niderlandach
Szwedzka Kompania Wschodnioindyjska – założona w 1731 r
Najbardziej udany i znany był Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska(eng. East India Company), do 1707 roku - Angielska Kompania Wschodnioindyjska - spółka akcyjna utworzona 31 grudnia 1600 roku dekretem Elżbiety I i otrzymała szerokie przywileje na prowadzenie działalności handlowej w Indiach. Przy pomocy Kompanii Wschodnioindyjskiej przeprowadzono brytyjską kolonizację Indii i szeregu krajów na Wschodzie.
W efekcie dekret królewski nadał firmie monopol na handel w Indiach. Firma początkowo miała 125 udziałowców i kapitał w wysokości 72 000 funtów. Spółką zarządzał gubernator i rada dyrektorów, którzy byli odpowiedzialni przed zgromadzeniem akcjonariuszy. Spółka handlowa szybko przejęła funkcje rządowe i wojskowe, które utraciła dopiero w 1858 roku. W ślad za Holenderską Kompanią Wschodnioindyjską, Brytyjczycy zaczęli także notować swoje akcje na giełdzie.
W 1612 roku siły zbrojne kompanii zadały Portugalczykom poważną porażkę w bitwie pod Suvali. W 1640 r. lokalny władca Widźajanagary zezwolił na założenie drugiej placówki handlowej w Madrasie. W 1647 roku firma posiadała już 23 placówki handlowe w Indiach. Indyjskie tkaniny (bawełna i jedwab) cieszą się w Europie niesamowitym popytem. Eksportowano także herbatę, zboża, barwniki, bawełnę, a później opium bengalskie. W 1668 roku Kompania wydzierżawiła wyspę Bombaj, dawną kolonię portugalską, podarowaną Anglii jako posag Katarzyny Braganza, która poślubiła Karola II. W 1687 roku siedziba Spółki w Azji Zachodniej została przeniesiona z Surat do Bombaju. Kompania próbowała siłą zdobyć przywileje handlowe, lecz przegrała i zmuszona była prosić Wielkiego Mogula o litość. W 1690 roku, po uzyskaniu odpowiedniego zezwolenia Wielkiego Mogoła, w Kalkucie została założona osada Kompanii. Rozpoczęła się ekspansja Spółki na subkontynent; w tym samym czasie tę samą ekspansję prowadziło szereg innych europejskich firm wschodnioindyjskich – holenderskich, francuskich i duńskich.
Zgromadzenie akcjonariuszy Kompanii Wschodnioindyjskiej.
W 1757 roku w bitwie pod Plassey wojska Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej dowodzonej przez Roberta Clive'a pokonały wojska bengalskiego władcy Siraj-ud-Dowla - zaledwie kilka salw brytyjskiej artylerii zmusiło Indian do ucieczki. Po zwycięstwie pod Buxar (1764) kompania otrzymała diwani – prawo do władania Bengalem, Biharem i Orisą, pełną kontrolę nad Nawabem Bengalu oraz skonfiskowała bengalski skarbiec (zajęto kosztowności o wartości 5 milionów 260 tysięcy funtów szterlingów). Robert Clive zostaje pierwszym brytyjskim gubernatorem Bengalu. W międzyczasie kontynuowano ekspansję wokół baz w Bombaju i Madrasie. Wojny anglo-majsurskie w latach 1766-1799 i wojny anglo-maratha w latach 1772-1818 uczyniły Kompanię dominującą potęgą na południe od rzeki Sutlej.
Przez prawie sto lat firma prowadziła wyniszczającą politykę na swoich indyjskich posiadłościach, co doprowadziło do zniszczenia tradycyjnego rzemiosła i degradacji rolnictwa, co doprowadziło do śmierci głodowej nawet 40 milionów Hindusów. Według obliczeń słynnego amerykańskiego historyka Brooksa Adamsa, w ciągu pierwszych 15 lat po aneksji Indii Brytyjczycy wywieźli z Bengalu kosztowności o wartości 1 miliarda funtów szterlingów. Do 1840 roku Brytyjczycy rządzili większością Indii. Nieokiełznana eksploatacja kolonii indyjskich była najważniejszym źródłem akumulacji kapitału brytyjskiego i rewolucji przemysłowej w Anglii.
Ekspansja przybrała dwie główne formy. Pierwszą z nich było stosowanie tzw. umów zależnych, zasadniczo feudalnych – lokalni władcy przekazali Kompanii zarządzanie sprawami zagranicznymi i zostali zobowiązani do płacenia „dotacji” na utrzymanie armii Kompanii. W przypadku braku płatności terytorium zostało zaanektowane przez Brytyjczyków. Ponadto miejscowy władca zobowiązał się do utrzymania na swoim dworze urzędnika brytyjskiego („rezydenta”). W ten sposób firma uznała „państwa rodzime”, na których czele stoją hinduscy maharadżowie i muzułmańskie nawaby. Drugą formą były rządy bezpośrednie.
Najpotężniejszymi przeciwnikami Kompanii były dwa państwa powstałe na ruinach Imperium Mogołów – Unia Marathów i państwo Sikhów. Upadek imperium sikhijskiego ułatwił chaos, który nastąpił po śmierci jego założyciela, Ranjita Singha, w 1839 roku. Niepokoje społeczne wybuchły zarówno między poszczególnymi sardarami (generałami armii sikhijskiej i de facto głównymi panami feudalnymi), jak i między Khalsą (społecznością sikhijską) a darbarem (dworem). Ponadto ludność sikhijska doświadczyła napięć z lokalnymi muzułmanami, którzy często byli gotowi walczyć pod brytyjskimi sztandarami przeciwko Sikhom.
Ranjit Singh, pierwszy maharadża Pendżabu.
Pod koniec XVIII wieku, pod rządami generalnego gubernatora Richarda Wellesleya, rozpoczęła się aktywna ekspansja; Kompania zdobyła Cochin (1791), Jaipur (1794), Travancore (1795), Hyderabad (1798), Mysore (1799), księstwa wzdłuż rzeki Sutlej (1815), księstwa środkowoindyjskie (1819), Kutch i Gujarat ( 1819), Rajputana (1818), Bahawalpur (1833). Zaanektowane prowincje obejmowały Delhi (1803) i Sindh (1843). Pendżab, granica północno-zachodnia i Kaszmir zostały zdobyte w 1849 roku podczas wojen anglo-sikhijskich. Kaszmir został natychmiast sprzedany dynastii Dogra, która rządziła książęcym stanem Dżammu i stał się „państwem rodzimym”. Berar został przyłączony w 1854 r., a Oud w 1856 r.
W 1857 r. doszło do buntu przeciwko Brytyjskiej Kampanii Wschodnioindyjskiej, znanej w Indiach jako Pierwsza Wojna o Niepodległość lub Bunt Sepoyów. Bunt został jednak stłumiony, a Imperium Brytyjskie ustanowiło bezpośrednią kontrolę administracyjną nad niemal całym terytorium Azji Południowej.
Walka między Brytyjczykami a sepojami.
Po indyjskim powstaniu narodowym w 1857 r. parlament angielski uchwalił ustawę na rzecz lepszego rządu Indii, zgodnie z którą firma w 1858 r. przekazała swoje funkcje administracyjne Koronie Brytyjskiej. W 1874 roku firma została zlikwidowana.
Holenderska Kompania Wschodnioindyjska- Holenderska firma handlowa. Założona w 1602 roku, istniała do 1798 roku. Prowadził handel (m.in. herbatą, miedzią, srebrem, tekstyliami, bawełną, jedwabiem, ceramiką, przyprawami i opium) z Japonią, Chinami, Cejlonem, Indonezją; zmonopolizował handel z tymi krajami Pacyfiku i Oceanu Indyjskiego.
W 1669 roku firma była najbogatszą prywatną firmą, jaką kiedykolwiek widział świat, obejmującą ponad 150 statków handlowych, 40 okrętów wojennych, 50 000 pracowników i prywatną armię składającą się z 10 000 żołnierzy. Firma brała udział w ówczesnych sporach politycznych wraz z państwami. Tak więc w 1641 roku samodzielnie, bez pomocy państwa holenderskiego, znokautowała swoich konkurentów, Portugalczyków, z terenów dzisiejszej Indonezji. W tym celu na koszt kompanii utworzono oddziały zbrojne z miejscowej ludności.
Firma była w ciągłym konflikcie z Imperium Brytyjskim; przeżywało trudności finansowe po klęsce Holandii w wojnie z tym krajem w latach 1780-1784 i w wyniku tych trudności uległo rozpadowi.
Francuska Kompania Wschodnioindyjska- Francuska firma handlowa. Założona w 1664 roku przez Ministra Finansów Jeana-Baptiste’a Colberta. Pierwszym dyrektorem generalnym firmy był François Caron, który przez trzydzieści lat pracował dla Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, w tym 20 lat w Japonii. Kompanii nie udało się zdobyć Madagaskaru, osiedlając się na sąsiednich wyspach Bourbon (obecnie Reunion) i Ile-de-France (obecnie Mauritius).
Przez pewien czas firma aktywnie interweniowała w politykę Indii, zawierając porozumienia z władcami południowych terytoriów Indii. Próby te zostały powstrzymane przez angielskiego barona Roberta Clive’a, który reprezentował interesy Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej.
Bitwa pod Plassey (dokładniej Pałasz) to bitwa u brzegów rzeki Bhagirathi w Bengalu Zachodnim, w której 23 czerwca 1757 roku brytyjski pułkownik Robert Clive, reprezentujący interesy Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, zadał miażdżący cios porażka wojsk bengalskiego Nawaba Siraj ud-Daula po stronie reprezentowanej przez francuską Kompanię Wschodnioindyjską.
Do starć zbrojnych doszło w wyniku zajęcia przez Nawabów (którzy uważali, że Brytyjczycy złamali wcześniejsze porozumienia) brytyjskiego przyczółka w Bengalu – Fort William na terytorium współczesnej Kalkuty. Rada dyrektorów wysłała pułkownika Roberta Clive'a i admirała Charlesa Watsona, aby przeciwstawili się Bengalczykom z Madrasu. Zdrada przywódców wojskowych Nawaba odegrała znaczącą rolę w zwycięstwie Wielkiej Brytanii.
Bitwa rozpoczęła się o godzinie 7:00 23 czerwca 1757 roku, kiedy armia indyjska przeszła do ofensywy i otworzyła ogień artyleryjski na pozycje brytyjskie.
O godzinie 11:00 jeden z indyjskich dowódców poprowadził atak, ale został zabity przez brytyjską kulę armatnią. Wywołało to panikę wśród jego żołnierzy.
W południe zaczęła się silna ulewa. Brytyjczycy szybko ukryli proch, broń i muszkiety przed deszczem, ale niewyszkolone wojska indyjskie, pomimo pomocy Francji, nie były w stanie zrobić tego samego. Kiedy deszcz ustał, Brytyjczycy nadal mieli siłę ognia, podczas gdy broń przeciwników potrzebowała długiego czasu schnięcia. O godzinie 14:00 Brytyjczycy rozpoczęli atak. Mir Jafar ogłosił odwrót. O godzinie 17:00 odwrót zamienił się w ucieczkę.
Po bitwie Robert Clive spotyka się z Mirem Jafarem.
Zwycięstwo pod Plassey przesądziło o podboju Bengalu przez Anglików, dlatego też od tego zwyczaju rozpoczyna się odliczanie panowania brytyjskiego na subkontynencie indyjskim. Konfrontacja Brytyjczyków i Francuzów w Indiach stanowiła wschodni teatr wojny siedmioletniej, którą Churchill nazwał pierwszą wojną światową w historii.
Pre-historia. W latach pięćdziesiątych XVIII w., tworząc gotową do walki armię złożoną z miejscowych żołnierzy (sepojów) wyszkolonych na wzór francuski, francuski kapitan, a później brygadier Charles Joseph Bussy-Castelnau został de facto władcą południowych Indii; Władca Hyderabadu był całkowicie od niego zależny. W przeciwieństwie do Francuzów, Brytyjczycy rozwinęli swoją bazę na północnym wschodzie, w Bengalu. W 1754 roku podpisano porozumienie pomiędzy francuską i brytyjską Kompanią Wschodnioindyjską, zgodnie z którym żadna z nich nie będzie ingerować w wewnętrzne sprawy Indii (formalnie podporządkowanych Wielkiemu Mogulowi).
W 1756 roku zmarł Nawab z Bengalu Alivardi Khan, a tron objął jego wnuk Siraj ud-Daula i zaatakował Fort William w Kalkucie, główną angielską osadę w Bengalu, i zdobył go 19 czerwca 1756 roku. Tej samej nocy z 19 na 20 czerwca w „czarnej jamie” torturowano wielu angielskich więźniów. W sierpniu wieść o tym dotarła do Madrasu i brytyjski generał Robert Clive po dużym opóźnieniu wyruszył do Kalkuty na pokładzie jednego ze statków eskadry pod dowództwem admirała Watsona. Eskadra wpłynęła do rzeki w grudniu i pojawiła się przed Kalkutą w styczniu, po czym miasto szybko wpadło w ręce brytyjskie.
Kiedy na początku 1757 roku do Madrasu i Pondicherry dotarła informacja o wojnie, która wybuchła w Europie, francuski gubernator Leiri, pomimo sprzyjającej sytuacji, nie odważył się zaatakować Madrasu, woląc uzyskać od przedstawicieli brytyjskich porozumienie o neutralności . Siraj ud-Daula, który sprzeciwiał się Brytyjczykom, wysłał Francuzom w Chandannagar ofertę dołączenia do niego, ale odmówiono mu pomocy. Zapewniwszy neutralność Francji, Clive rozpoczął kampanię i pokonał nawaba. Nawab natychmiast wystąpił o pokój i zaoferował Brytyjczykom sojusz, wyrzekając się wszelkich roszczeń. Propozycja została przyjęta, po czym Brytyjczycy zabezpieczyli tyły i rozpoczęli działania wojenne przeciwko Francuzom.
W 1769 roku przedsiębiorstwo francuskie przestało istnieć, a część placówek handlowych firmy (Pondicherry i Shandannagar) pozostawała pod kontrolą francuską do 1949 roku.
Duńska Kompania Wschodnioindyjska- duńska kompania handlowa, która w latach 1616-1729 (z przerwami) prowadziła handel z Azją.
Powstała w 1616 roku na wzór Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej. Największym udziałowcem spółki był król Chrystian IV. Po utworzeniu firma otrzymała monopol na handel morski z Azją.
W latach dwudziestych XVII wieku korona duńska nabyła w Indiach twierdzę – Tranquebar, która później stała się centrum działalności handlowej firmy (Fort Dansborg). W czasach swojej świetności wraz ze Szwedzką Kompanią Wschodnioindyjską importowała więcej herbaty niż Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska, z czego w 90% przemycano do Anglii, co przynosiło jej ogromne zyski.
Fort Dansborg w Tranquebar.
Ze względu na słabe wyniki gospodarcze firma została rozwiązana w 1650 roku, ale została odtworzona w 1670 roku. W 1729 roku Duńska Kompania Wschodnioindyjska podupadła i została całkowicie rozwiązana. Wkrótce wielu jej akcjonariuszy zostało członkami powstałej w 1730 roku Kompanii Azjatyckiej. Jednak w 1772 r. utraciła monopol, a w 1779 r. Indie duńskie stały się kolonią koronną.
The Ostend Company jest austriacką prywatną firmą handlową, stworzony w 1717 roku w Ostendzie (południowe Niderlandy, część Cesarstwa Austriackiego) dla handlu z Indiami Wschodnimi.
Sukcesy holenderskiej, brytyjskiej i francuskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej zachęciły kupców i armatorów z Ostendy do nawiązania bezpośrednich powiązań handlowych z Indiami Wschodnimi. W 1717 roku powstała prywatna firma handlowa w Ostendzie, a kilka jej statków popłynęło na wschód. Cesarz Karol VI zachęcał swoich poddanych do inwestowania w nowe przedsięwzięcie, nie udzielił jednak listu patentowego. Na początku firma odnosiła pewne sukcesy, ale sąsiednie państwa aktywnie utrudniały jej działalność, dlatego w 1719 roku statek handlowy z Ostendy z bogatym ładunkiem został zdobyty przez Holendrów u wybrzeży Afryki, a drugi przez Brytyjczyków u wybrzeży Madagaskaru.
Pomimo tych strat mieszkańcy Ostendy uparcie kontynuowali przedsięwzięcie. Sprzeciw Holendrów zmusił Karola VI do pewnego wahania się z uwzględnieniem żądań firmy, jednak 19 grudnia 1722 roku cesarz udzielił Ostendom listu patentowego przyznającego prawo do handlu w Indiach Wschodnich i Zachodnich, a także na brzegów Afryki przez trzydzieści lat. Do przedsiębiorstwa szybko napływały datki i otwarto dwie placówki handlowe: w Koblom na wybrzeżu Coromandel niedaleko Madrasu oraz w Bank Bazaar w Bengalu.
Holendrzy i Brytyjczycy w dalszym ciągu stawiali czoła rosnącemu konkurentowi. Holendrzy odwołali się do traktatu westfalskiego z 1648 roku, na mocy którego król hiszpański zakazał mieszkańcom południowych Niderlandów handlu w koloniach hiszpańskich. Holendrzy upierali się, że traktat utrechcki z 1713 r., który przekazał Austrii południowe Niderlandy, nie zniósł tego zakazu. Jednak rząd hiszpański po pewnych wahaniach zawarł umowę handlową z Austrią i uznał firmę Ostend. Odpowiedzią na ten traktat było zjednoczenie Wielkiej Brytanii, Zjednoczonych Prowincji i Prus w ligę obronną. Obawiając się tak potężnego sojuszu, Austriacy postanowili ustąpić. W wyniku porozumienia podpisanego w Paryżu 31 maja 1727 roku cesarz unieważnił list patentowy firmy na siedem lat, w zamian za co przeciwnicy Ostendy uznali cesarską sankcję pragmatyczną z 1713 roku.
Firma nominalnie istniała przez jakiś czas w stanie prohibicji i wkrótce została zamknięta. Austriacka Holandia nie brała udziału w handlu morskim z Indiami aż do połączenia się z Holandią w 1815 roku.
Szwedzka Kompania Wschodnioindyjska, utworzone w XVIII wieku w celu prowadzenia handlu morskiego z krajami Wschodu.
W Szwecji pierwsze kompanie handlowe wzorowane na obcych zaczęły powstawać już w XVII wieku, lecz ich działalność nie była zbyt udana. Dopiero w XVIII wieku pojawiła się firma, którą słusznie można było nazwać Indiami Wschodnimi.
Jej powstanie było konsekwencją rozwiązania Austriackiej Kompanii Wschodnioindyjskiej w 1731 roku. Cudzoziemcy, którzy mieli nadzieję zarobić na uczestnictwie w lukratywnym handlu kolonialnym, zwrócili swoją uwagę na Szwecję. Szkot Colin Campbell wraz z mieszkańcem Göteborga Niklasem Sahlgrenem zwrócili się do komisarza Henrika Königa, który został ich przedstawicielem przed szwedzkim rządem.
Po wstępnych dyskusjach w rządzie i w Riksdagu, 14 czerwca 1731 roku król podpisał pierwszy przywilej na okres 15 lat. Dało to Henrikowi Königowi i jego towarzyszom prawo, za umiarkowaną opłatą na rzecz korony, do handlu z Indiami Wschodnimi, a mianowicie „we wszystkich portach, miastach i rzekach po drugiej stronie Przylądka Dobrej Nadziei”. Wysłane przez spółkę statki musiały wypływać wyłącznie z Göteborga i tam wracać po rejsie, aby sprzedać swój ładunek na aukcji publicznej. Pozwolono jej wyposażyć tyle statków, ile potrzebowała, pod warunkiem, że musiały zostać zbudowane lub zakupione w Szwecji.
Firmą kierował dyrekcja, w skład której wchodziły co najmniej trzy osoby posiadające wiedzę w branży. W przypadku śmierci jednego z dyrektorów spółki, pozostali musieli wybrać trzeciego. Dyrektorami mogli być wyłącznie poddani szwedzcy wyznający wiarę protestancką.
Już na samym początku swojego istnienia firma borykała się z przeszkodami ze strony konkurentów zagranicznych i krajowych przeciwników.
Pierwszy wyposażony statek firmy został zdobyty przez Holendrów w cieśninie Sund, ale wkrótce został uwolniony. Próba zdobycia przyczółka w Indiach zakończyła się jeszcze mniejszym sukcesem. We wrześniu 1733 roku firma założyła placówkę handlową w Porto-Novo na wybrzeżu Coromandel, jednak już w październiku została ona zniszczona przez wojska wyposażone przez angielskiego gubernatora Madrasu i francuskiego gubernatora Pondicherry. Wszystkie dobra zostały skonfiskowane, a przebywający tam poddani króla angielskiego aresztowani. W 1740 roku rząd angielski zgodził się wypłacić firmie odszkodowanie w wysokości 12 tysięcy funtów szterlingów.
Dla Göteborga, będącego siedzibą firmy, handel wschodnioindyjski stał się impulsem do szybkiego rozwoju. Drogie towary indyjskie i chińskie – głównie jedwab, herbata, porcelana i przyprawy – sprzedawano na ożywionych aukcjach, a następnie rozprowadzano po całej Europie, zajmując dość znaczące miejsce w szwedzkim eksporcie.
Podzieliłem się z Wami informacjami, które „odkopałem” i usystematyzowałem. Jednocześnie wcale nie jest zubożały i jest gotowy dzielić się dalej, przynajmniej dwa razy w tygodniu. Jeśli w artykule znajdziesz błędy lub nieścisłości, daj nam znać. [e-mail chroniony]. Będę bardzo wdzięczny.
Strona 2 z 2
Indie Brytyjskie
Jednak już w 1858 roku parlament angielski przyjął specjalną ustawę o administracji Indii, zgodnie z którą władza państwowa w Indiach została przeniesiona z Kompanii Wschodnioindyjskiej na koronę angielską, a cała administracja kolonialna znalazła się pod bezpośrednią kontrolą Brytyjczyków. parlament i rząd. Utworzono specjalne ministerstwo do spraw Indii, w ramach którego utworzono doradczą Radę Indyjską złożoną z głównych urzędników. Angielski gubernator generalny otrzymał tytuł wicekróla.
Jednocześnie pozostał podział administracyjny kraju na Indie Brytyjskie, które znajdowały się pod bezpośrednią kontrolą kolonialną, oraz księstwa, które były wasalami korony angielskiej. Majątek rozwiązanej spółki został przekazany państwu angielskiemu, a jej akcjonariuszom wypłacono odszkodowania na koszt indyjskich podatników.
Biorąc pod uwagę doświadczenia powstania ludowego, Brytyjczycy w latach 1860-1861. przeprowadził reorganizację armii kolonialnej, zwiększył liczbę Anglików. części w odniesieniu do sepoyów. Jednocześnie prowadzono politykę pacyfikacji indyjskich panów feudalnych; stworzono dogodne warunki dla osób z rodzin, aby mogły awansować na stanowiska młodszych oficerów w wojsku; Panowie feudalni, którzy wspierali Brytyjczyków w latach powstania, otrzymali ziemie skonfiskowane zbuntowanym książętom oraz emerytury pieniężne.
Kurs na sojusz z książętami i feudalnymi obszarnikami – zamindarami – wpisał się w ogólną politykę poszerzania i wzmacniania poparcia społecznego reżimu kolonialnego. Za namiestnictwa i wojewodów utworzono rady o funkcjach doradczych (1861), przebudowano wymiar sprawiedliwości na język angielski. próbka. K. kon. Lata 70. XIX wieku ostatecznie sformalizowano prawa własności feudalnych właścicieli ziemskich; dokończyć to, co zaczęło się w pierwszej połowie. XIX-wieczna reforma systemów podatku gruntowego.
Umocnienie dziedzicznych praw dzierżawy wśród czołowych dzierżawców, przekształcenie tych praw w przedmiot kupna i sprzedaży oraz przeniesienie planów najmu z rzeczowych na pieniężne przyczyniło się do powstania warstwy zamożnych chłopów. W 2. połowie. 19 wiek Zakończono transformację Indii w rolniczy i surowcowy dodatek Anglii.
Stopniowa utrata roli Anglii jako „warsztatu świata”, wzmocnienie ekspansji niemieckiej i francuskiej w Afryce i Azji Południowo-Wschodniej, które podważyło pozycję Anglii jako wiodącej potęgi kolonialnej, zwiększyło znaczenie Indii dla brytyjskiej gospodarki. W latach 70. XIX wieku - na początku. Lata 80. XIX wieku Handel Anglii z Indiami wzrósł o 60% (dla porównania z Niemcami - tylko o 7%).
Głównymi produktami eksportowymi Indii były bawełna, wełna, juta, ryż, pszenica, przyprawy i opium; większość z nich (na przykład 80% bawełny) trafiła do Anglii. Indie stawały się głównym dostawcą żywności do Anglii; Ogólna wartość towarów eksportowanych corocznie z tego kraju w ciągu ostatniej trzeciej XIX wieku wzrosła trzykrotnie. Wzrosła również eksploatacja Indii jako rynku. W tym samym okresie import brytyjskich towarów wzrósł pięciokrotnie.
Większość importu stanowiły tkaniny, przybory i przybory metalowe. W systemie wyzysku kolonialnego Indii znaczącą rolę odegrały obciążenia podatkowe. Dochody angielskiego państwa kolonialnego w Indiach, którego głównym źródłem były podatki bezpośrednie i pośrednie, wzrosły w ciągu ostatniej trzeciej stulecia 2,5-krotnie.
W dobie imperializmu import kapitału brytyjskiego stał się nową metodą kolonialnego wyzysku Indii. Wykorzystano go do budowy linii kolejowych, których długość wynosiła od 1860 do 1890 roku. wzrósł z 1,3 tys. do 25,6 tys. km; rozwój systemu nawadniającego (budowano systemy nawadniające na terenach, na których uprawiano rośliny eksportowe), uprawę herbaty, kawy, plantacje kauczuku, czy wreszcie budowę przedsiębiorstw fabrycznych i górniczych. Każdego roku brytyjski imperializm pobierał od Indii ogromną daninę kolonialną – około 100 milionów funtów szterlingów.
Zwiększony eksport surowców rolnych z kraju doprowadził do specjalizacji poszczególnych regionów w produkcji różnorodnych produktów rolnych. Pojawiły się regiony monokulturowe: herbata – w Bengalu i Assamie, bawełna – w Pendżabie, juta – w Bengalu. Rozwój kapitalizmu w Indiach przebiegał dwiema równoległymi ścieżkami: na bazie produkcji rzemieślniczej rozwinęła się manufaktura kapitalistyczna, na bazie której powstały duże ośrodki produkcji rzemieślniczej (pod koniec lat 90. XIX w. w Indiach rzemiosło tkackie przetworzyło 2,5 razy więcej przędzy bawełnianej niż w fabrykach bawełny); drugi sposób to pojawienie się przedsiębiorstw fabrycznych, których wiodącym ośrodkiem był Bombaj. Ale w produkcji fabrycznej na dużą skalę 2/3 kapitału zakładowego należało do Brytyjczyków.
Zwiększony wyzysk kolonialny stymulował rozwój ruchów ludowych. Do największych zaliczamy chłopską „Rebelię Indygo” we wschodnim Bengalu (1859–1862), powstanie chłopów bengalskich w latach 1872–1873, antyfeudalną walkę sekty sikhijskiej „Namdhari” (która przyjęła imię Boga ) w latach 1860-1880. w Pendżabie, występy folklorystyczne w zachodnich i południowych Indiach. W latach 1860-1870. w rozwiniętych prowincjach - Bengalu i Bombaju - kształtują się organizacje społeczno-polityczne burżuazyjno-ziemskie; ale liberałowie sprzeciwiali się ruchom ludowym na rzecz utrzymania reżimu kolonialnego.
W ruchu narodowym wyłoniło się drobnomieszczańskie skrzydło lewicowe, którego największym przedstawicielem był B. G. Tilak. Tilak wraz ze swoimi zwolennikami bronił interesów całej indyjskiej burżuazji narodowej, uznając bojkot towarów brytyjskich za główną formę walki. Przeprowadzono w kon. Lata 70. XIX wieku Ze strony Brytyjczyków represyjna polityka nie przyniosła rezultatów, dlatego liberałowie, którzy doszli do władzy w Anglii w 1880 roku, zaczęli flirtować z przedstawicielami indyjskiego nacjonalizmu, którzy od początku. Lata 80. XIX wieku podjął próbę stworzenia jednej, ogólnoindyjskiej organizacji.
W 1885 r. w Bombaju zwołano pierwszy kongres Indyjskiego Kongresu Narodowego, organizacji politycznej wyrażającej interesy szczytu indyjskiej burżuazji i nacjonalistycznych właścicieli ziemskich, czyli liberalnego skrzydła ruchu narodowego. Ich program obejmował żądania zachęcania przemysłu krajowego i obniżania podatków; INK był inicjatorem organizacji wystaw i konferencji poświęconych bieżącym problemom rozwoju indyjskiej gospodarki. Pod koniec XIX wieku proces wciągania Indii w system światowej gospodarki kapitalistycznej został zakończony. Rozpoczął się nowy etap kolonialnej eksploatacji kraju, który doprowadził do „przebudzenia Azji”.