Zobacz, co oznacza „Theta” w innych słownikach. Tet. Używaj w formułach

Tet to dziewiąta litera wielu alfabetów semickich: fenickiego, aramejskiego, hebrajskiego, syryjskiego, arabskiego, która jest również reprezentowana w alfabecie greckim, głagolicy i cyrylicy.

Oznacza mocny (napięty) dźwięk. Jest napisane ט. Ma wartość liczbową (gematria) równą 9.

Pochodzenie

Nazwa fenickiej litery (teth) oznacza „koło”. Sama litera najprawdopodobniej pochodzi od symbolu prasynajskiego (Tet), aramejskiego (Teth), hebrajskiego ט (Tet), syryjskiego (Teth), arabskiego ط (Ta), opartego na egipskim hieroglifie (nfr), oznaczającym „dobry „. Co więcej, fenicka litera Tet zamieniła się w:

Wymowa

We współczesnym hebrajskim Tet jest bezdźwięczną formą wybuchową [t], chociaż w tradycyjnej wymowie jemeńskiej i sefardyjskiej może to być również dźwięk stanowczy (gardłowy) [t ˤ].

We współczesnym języku hebrajskim częstotliwość użycia litery Tet wynosi 1,08%. Tet oznacza dźwięk „t”, najczęściej w słowach zapożyczonych.

Gematria

Wartość liczbowa „ט” wynosi dziewięć. Tet jest także jedną z siedmiu liter, które otrzymują (tag), gdy są zapisane w zwoju Tory. Pozostałe litery to Shin, Ain, Nun i Tzadi.

„I Bóg ujrzał światło, że było dobre”. (Rodz. 1:4.)

„Wyprodukował literę Tet, która rządzi słyszeniem, uwieńczył ją i połączył z Lwem we wszechświecie, Av (sierpień) w roku i lewą nerką u człowieka” (Sefer Yetzirah, 5, dodatek 5.)

1. Pisanie.

Kształt litery Thet jest „zapadnięty”, co wskazuje na ukryte, odwrócone dobro. Tet przypomina sylwetkę mężczyzny pochylającego głowę przed jednostką, symbolizującego Wszechmogącego.

Greckim odpowiednikiem tej litery jest Theta.

2. Wymowa.

Tet oznacza dźwięk [t]. Najbliższe mu dźwięki to Dalet, Zain, Tzadi, Tav, Teta.

3. Znaczenie imienia

Litera TET pochodzi od hieroglifu oznaczającego „towary”, „piec” lub „ładunek”. Oto ciężar swego losu i odpowiedzialność, jaką dusza odnajduje dla siebie w tym świecie i produkt, który może ofiarować ludziom.

Znaczenie imienia Tet to „wąż”, a dziewięć to liczba wtajemniczenia. Wtajemniczony nazywany jest Naga, czyli Wężem Mądrości. Innym powodem stosowania tej koncepcji jest to, że wąż często zrzuca skórę i ją odnawia. Podobnie Wtajemniczony zrzuca i odnawia swoją osobowość, to znaczy otrząsa się z ograniczeń swojej poprzedniej osobowości, wyłamuje się z nich i staje się Wtajemniczonym.

4. Korespondencje

List Tet ma cyfrową wartość 9. Ta liczba jest symbolem doskonałości, numer dedykacji w sakramenty. W numerologii dziewięć oznacza przejście od śmierci do odrodzenia.

Hieroglificzne znaczenie litery Tet - „dach” - oznacza schronienie, ochronę. Innym znaczeniem tego listu jest El Hai, „Żywy Bóg” (Oczywiście, bo El Hai yh la = 49 = 92.), gdyż jest to moc Jedynego Życia, objawiająca się w człowieku jako energia elektrodynamiczna, Kundalini, czyli Moc Węża: wznosząc się pod mocą uduchowionej Woli, czyni człowieka Wtajemniczonym. W tym sensie Tet wskazuje, że jesteśmy w stanie świadomie wyrazić moc Boga Żywego dopiero wtedy, gdy przejdziemy przez Wielką Wtajemniczenie Dziewięciu i staniemy się (O Lwie i Wężu, niszczycielu niszczyciela, bądź silny wśród nas. ) (G.K.T. Msza kanoniczna)

Litera Tet jest również kojarzona z elektrycznością kosmiczną. Starożytni przedstawiali go jako węża, gdyż „Fohat syczy, krążąc zygzakiem we wszystkich kierunkach”. Kabała przedstawia to za pomocą hebrajskiej litery Teth (f), która jest symbolem węża, który odegrał tak znaczącą rolę w Tajemnicach. Jego uniwersalne znaczenie jest równe liczbie Dziewięć, gdyż Teth jest dziewiątą literą alfabetu hebrajskiego i dziewiątymi drzwiami pięćdziesięciu bram lub ścieżek prowadzących do ukrytych tajemnic Bycia. Jest agentem magii w pełnym tego słowa znaczeniu i w filozofii hermetycznej oznacza „Życie wlane w pierwotną materię”, esencję, która stanowi wszystko i ducha, który określa ich formy. (Doktryna tajemna, tom I)

Tak jak Aleph jest w stanie wytrzymać ciężar przeciwieństw (firmment łączący wody górne i dolne), tak Tet ma moc zjednoczenia świata wyższego i niższego, „nieba i ziemi”. Według nauk chasydyzmu w służbie duszy moc ta objawia się w człowieku, gdy osiąga stan „w świecie, ale także poza światem”. Być „w świecie” oznacza mieć pełną świadomość rzeczywistości ziemskiej, aby ją korygować. Być „poza światem” oznacza mieć pełną świadomość, że w rzeczywistości „nie ma nic poza Nim”.

Zatem pełna nauka litery Tet jest następująca: poprzez posługę duszy cała rzeczywistość staje się „brzemienna” nieskończoną dobrocią i pięknem Boga; W ten sposób osiąga się harmonię i pokój dla „nieba i ziemi”.

5. Astrologia.

Tet koreluje ze znakiem zodiaku Leo, który uosabia kreatywność życia, którego szczytem są narodziny ludzi. Doskonałość twórczości zakłada równowagę sił, równowagę prawej i lewej ręki, którą Temida pomaga utrzymać. Astrologicznie Geburah i Chesed to Mars i Jowisz, razem symbolizujący w astrologii osobistą doskonałość i aktywną pozycję społeczną, adekwatność zewnętrznej manifestacji siebie, gdy cechy osobiste danej osoby są akceptowane przez innych. Wyniki pracy wymagają energii, którą zapewnia odżywianie psychiczne i inne, dlatego problemem moralnym jest sytość i głód: jasne jest, że zabierając coś dla siebie, odbieramy to innym i dlatego człowiek stara się otrzymywać błogosławieństwa za swoją działalność od innych ludzi. Lew, który jest zbyt pełny, jest tak samo gorszy jak lew, który jest głodny. Jako znak namiętności Lew odzwierciedla zasadę rozwijania uczuć, która zapewnia energię niezbędną do realizacji społecznej. Człowiek stara się równoważyć skrajności, odkrywając w sobie źródło światła, które daje mu wolę dążenia do doskonałości. Tet oznacza także powrót do pierwotnej egzystencji, która daje człowiekowi wiedzę o tajemnicach jego przyszłego życia

6. Drzewo Sefiry.

Ścieżka 19 łączy sefirę Hesed i Geburah.

Ścieżka Tet wznosi celowe pragnienie Geburah do motywującego stanu emocjonalnego Chesed. Karta Tarota przedstawia kobietę otwierającą paszczę lwa. Jest to reprezentacja oczyszczonych emocji (Chesed i Kobieta) jednoczących się z potężną wolą (Geburah i Leo), aby wzmocnić Świat. Geburah jest pełen celu, ale brakuje mu spójności pragnień. Bez potężnej motywacji najwyższy cel nie może ruszyć w stronę realizacji. Intelekt Geburah wie, co ma w życiu robić, ma siłę, żeby to zrealizować, ale brakuje mu chęci do konsekwentnej pracy. Ścieżka Tet rozciąga się od Geburah, jej systematyczne, celowe działanie i porównuje je do pragnienia, które podtrzymuje egzystencję poprzez Chesed. Jeśli cel Geburah nie jest godny pragnienia Chesed, osiągnięcie Chesed nie jest całkowite. Tylko wtedy, gdy cel Geburah zostanie doskonale połączony z pragnieniem Chesed, ścieżka Tet będzie w pełni otwarta. Kiedy to nastąpi, życie osoby doświadczającej świadomości Chesed stanie się w pełni aktywne. Geburah nadaje kierunek życiu, ale Chesed daje motywację do życia. Gebura jest panem, a Chesed – panią domu życia w Tiphareth.

7. Tarota.

Arkana "SIŁA".

Karta Siły jest w pewnym sensie podobna do karty Maga. Podobnie jak u niej niezwykła moc tego Arkanum opiera się na głębokiej wewnętrznej harmonii. Jeśli moc Maga jest wynikiem harmonijnego współdziałania świadomości i podświadomości, wówczas witalność, odwaga i pasja tej karty są wyrazem równowagi, jaką cywilizowany człowiek odnajduje ze swoją zwierzęcą naturą. Znajduje to również odzwierciedlenie w mitach, na przykład o przyjaźni Gilgamesza i Enkidu, który początkowo był jego nieprzejednanym wrogiem. Karta ta wyraźnie pokazuje, że naszym celem nie jest nauczenie się ukrywania naszych instynktów pod osłoną bladej cnoty, archaicznych, przerażających sił, które czasami w nas żyją, ale nauczenie się oswajania ich z miłością, delikatnością i wytrwałością. W ten sposób zyskamy kontrolę nie tylko nad owymi dzikimi siłami natury, ale także nad tymi zapasami energii, które dotychczas musieliśmy wydawać na tłumienie tych sił. Jest to jedna z trzech kart cnót występujących w Tarocie. Idea cnoty jako cechy ludzkiej przyszła do nas już w starożytności. W symbolice Tarota idea ta jest spadkobiercą zarówno filozofii starożytnej, jak i chrześcijańskich poglądów religijnych. Karta Siły jest zwykle interpretowana jako wyższość silnej natury ludzkiej nad różnymi słabościami.

W systemach filozoficznych XIX wieku cnotę jako zasadę etyczną (pozytywną własność moralną człowieka, zdeterminowaną jego wolą i czynami) zastąpiono priorytetem wolności ducha i dobra najwyższego: jest to przede wszystkim ukazane w Tarocie Thota Crowleya, gdzie cnotę wyraźnie zastępuje koncepcja Prawdziwej Woli – Prawdziwej Woli człowieka, odpowiadającej Woli Wszechświata.

W Tarocie Thota nazwa tej karty to „Pożądanie” („Pragnienie”, „Pasja”, „Pożądanie”). Tutaj kobieta – Szkarłatna Kobieta – siedzi na Bestii Apokalipsy. „Tak więc na tej karcie mamy przed sobą legendę o kobiecie i lwie, a raczej wężu (karta odpowiada literze tet, czyli wężu). O świcie Eonu Ozyrysa prorocy przewidzieli pojawienie się nadchodzącego Eonu – tego, w którym teraz żyjemy – i natchnęło ich to skrajnym przerażeniem i strachem, ponieważ nie rozumieli zasady zmiany Eonów i Każdą zmianę postrzegał jako katastrofę. To jest prawdziwa interpretacja i powód wściekłego bluźnierstwa przeciwko Bestii i Szkarłatnej kobiecie w 13, 17 i 18 rozdziale Apokalipsy. Jednak na Drzewie Życia ścieżka Gimel-Księżyca, schodząca z samych wysokości, przecina się ze ścieżką Tet - Leo, siedziby Słońca, dlatego Żonę na tej mapie można uznać za obraz Księżyc, całkowicie oświetlony przez Słońce i łączący się z nim w stosunku miłosnym, aby zrodzić w ciele i w ludzkiej postaci posłańca lub posłańców Pana tego Eonu. Siedzi na Bestii; w lewej ręce trzyma wodze – symbol pasji łączącej ją z Bestią. Prawą ręką unosi kielich – Święty Graal, płonący miłością i śmiercią. W tym kielichu zmieszane są elementy komunii nowego Eonu.” „Ta karta zawiera boskie odurzenie lub ekstazę. Kobieta jest w niemałym stopniu odurzona i w niemałym stopniu szalona; lew płonie pożądaniem. Oznacza to, że przedstawiona tutaj forma energii należy do typu pierwotnego, twórczego: jest całkowicie wolna od krytycznych ocen umysłu. Ta karta reprezentuje wolę obecnego Eonu. Bestia, niosąc na plecach swoją Oblubienicę, spaceruje po twarzach przedstawionych w tle świętych, pozbawionych krwi, gdyż przez całe życie karmili oni Świętego Graala.<...>

Sakrament ten jest fizyczno-magiczną formułą inicjacji, zakończenia Wielkiego Dzieła. W alchemii jest to proces destylacji prowadzony za pomocą wewnętrznego enzymu, a także wpływu Słońca i Księżyca. Za wizerunkami Bestii i jej Oblubienicy, w tle, znajduje się dziesięć świecących, promieniujących kręgów. Są to Sefiry, ale jeszcze nie zamanifestowane i uporządkowane, gdyż dla każdego nowego Eonu konieczny jest nowy system klasyfikacji Wszechświata.

Na górze karty znajduje się symbol nowego świata, zwieńczony dziesięcioma rogami Bestii – dziesięcioma wężami pędzącymi we wszystkich kierunkach, aby zniszczyć świat i stworzyć go na nowo.”

8. Używaj we wzorach

Thelema = Θελημα
Θ (Theta) = 9 +
ε (epsilon) = 5 +
λ(Lambda) = 30 +
η (Eta) = 8 +
μ (Mu) = 40 +
α (alfa) 1
= 93

Theta: „Babalon zjednoczony z Bestią” – Epsilon: Nut (CCXX, I, 59) – Lambda: „Dzieło zakończone w Sprawiedliwości” – Eta: „Święty Graal” – Mu: „Wody wewnątrz” – Alpha: „ Dziecko w jajku” (Harpokrates na Lotosie).

9. Zgodność z 777

List - Tet,
Znaczenie tego listu to Wąż,
Władca – Lew
Pozycja na drzewie – Chesed Gewurah, Umysł Wszystkich Działań Wszystkich Istot Duchowych,
Kolory – Ciemny fiolet,
Bogowie egipscy – Ra-Horus-Khut, Pest, Sekhmet, Mau, Horus,
Indyjscy bogowie - Wisznu, Nrisimha,
Medytacja – Trup nadgryziony przez dzikie zwierzęta,
Bogowie greccy – Demeter (zrodzona z lwów),
Bogowie rzymscy – Wenus (ogień wulkanu),
Zwierzęta – Lew,
Rośliny – Słonecznik,
Klejnoty – Kocie Oko,
Magiczna Broń – Ćwiczenia (wstępne)
Zapachy – Kadzidło,
Moce magiczne – Moc tresowania dzikich bestii,
Ciało ludzkie - Serce,
Mityczne stworzenia - Horror, smoki,
Choroby spowodowane niewłaściwą pracą – omdlenia, serce,
Magiczna formuła – TO MEGA THERION.

αA Alfa to pierwsza litera alfabetu, jej dosłowne znaczenie to „byk” lub, bardziej ogólnie, „bydło”. Podobnie jak odpowiednia litera hebrajska, alfa jest przede wszystkim interpretowana jako symbol majątku ruchomego we wszystkich jego aspektach - zarówno materialnych, jak i duchowych. Wraz z pojawieniem się monet wartość takich monet została wyrażona w liczbie sztuk bydła - stąd pochodzi samo słowo „kapitał” (od łacińskiego „caput” - „głowa”). Ezoteryczna istota Alfy polega na trosce o rogate zwierzęta gospodarskie, czyli na powiększaniu i mądrym korzystaniu z tego bogactwa. Życie jest zjawiskiem przemijającym, dlatego bogactwem należy zarządzać w taki sposób, aby stało się dobrem dla każdego, a kolejne pokolenia również mogły cieszyć się z jego dobrodziejstw. Alfa ma ciekawe podobieństwa w alfabecie hebrajskim i runicznym, gdzie pierwsze litery oznaczają to samo – bogate stada bydła. W alfabecie hebrajskim jest to litera Aleph, oznaczająca dźwięk „a”; w alfabecie runicznym jest to Feo, oznaczająca dźwięk „f”. A jednak, pomimo różnic fonetycznych, w symbolice tych alfabetów bydło uważane jest za najważniejszy warunek istnienia społeczeństwa, a we współczesnym rozumieniu jest to pewien etap rozwoju człowieka, w którym powstają alfabety. W ujęciu cyfrowym Alfa symbolizuje najważniejszą i najważniejszą rzecz - główną troskę o utrzymanie życia ludzkiego; Symbolika gnostycka mówi o „potrójnej Alfie”, symbolicznej Trójcy Świętej. Liczba słowa „Alfa” w Gematrii wynosi 532.

βB Beta to druga litera alfabetu, która ma wyzywające, a nawet demoniczne właściwości. Numerycznie oznacza liczbę 2; jest następna, a nie pierwsza, dlatego jest postrzegana jako gwałciciel jedności, a w religiach dualistycznych utożsamiana jest z demonicznym wyzwaniem rzuconym jedynemu Bogu. Często tego wymagającego pretendenta nazywa się „kolejnym pierwszym” (jak we współczesnej Szwecji), uznając atmosferę wyzwania stworzoną przez tego drugiego, który zawsze próbuje zająć miejsce pierwszego poprzez rywalizację lub obalenie. W mitraizmie demoniczny bóg Upadku również ma przydomek „kolejny pierwszy”. To jest Angra Mainyu, rzucająca wyzwanie Bogu i niszcząca Jego jedność. W terminologii chrześcijańskiej aspekt negatywny ucieleśnia obraz diabła. Jednak ten aspekt Drugiego niesie ze sobą także możliwość zjednoczenia. Bez Drugiego monada, kompletna sama w sobie, nie jest spójna i dlatego nie może istnieć. Wszystkie religie uznające istnienie stwórcy wszechświata godzą się z tą koniecznością, reprezentowaną tutaj symbolicznie przez literę Beta. Co więcej, niektórzy twierdzą, że druga jakość niekoniecznie jest diametralnie sprzeczna z pierwotną zasadą. Nazwa „Beta” w gematrii odpowiada wartości cyfrowej 308.

γG Gamma jest trzecią literą alfabetu. Reprezentuje liczbę 3 i symbolizuje pobożność i świętość. Tak jak dziecko rodzi się z ojca i matki, tak trzecia istota w naturalny sposób powstaje z monady i jej antypody. W ogólnym sensie litera Gamma symbolizuje trójcę bóstw, którą można znaleźć wszędzie. Na przykład bogini w trzech postaciach to zjawisko znane w całym basenie Morza Śródziemnego, a także w całej Europie kontynentalnej, a nawet na północy. Mieszkańcy Babilonu czcili triadę Anu, Enliyi i Ea; Egipcjanie czcili Izydę, Ozyrysa i Horusa; Anglosasi czcili Wodena, Frigga i Thunora, podczas gdy Wikingowie czcili Odyna, Thora i Baldera. W terminologii chrześcijańskiej Gamma odnosi się do Trójcy – Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego. W ezoterycznej symbolice Gamma oznacza potrójną naturę procesu: stworzenie, istnienie i zniszczenie; początek, środek i koniec; narodziny, życie i śmierć. To trzecia faza, faza ubywającego księżyca, prowadząca do zaniku światła, wskazuje ukryte znaczenie nowych narodzin w nowym cyklu. To dziecko, ta trzecia istota, przeżywa swoich rodziców. W kontekście greckim Gamma ma bardziej konkretne znaczenie, litera ta jest kojarzona z trzema boginiami losu: Kloto, Atropos i Lachesis; Równoległość rzymska – Nonna, Decima i Morga; trzy łaski, a nawet trzy siostry prorocze starej tradycji angielskiej. Według gematrii Gamma ma liczbę 85.

δD Delta reprezentuje cztery klasyczne elementy wszechświata – ogień, powietrze, wodę i ziemię. Od około siedmiu tysięcy lat, od czasu wzniesienia na Bałkanach pierwszych świątyń archaicznej starożytnej kultury europejskiej, czworokątność kojarzona jest ze śladami działalności człowieka. Struktury czworokątne buduje się łatwiej niż okrągłe - zgodnie z czterema stronami ciała każdego człowieka: plecami, twarzą, prawą i lewą stroną. Delta stała się zatem pierwszym elementem ludzkiej interwencji mającej na celu zmianę świata, który znajdował się w prymitywnym stanie. Niezwykła liczba 4 to cztery kierunki, cztery konie na wozie zwane „kwadrygą” i (w eschatologii chrześcijańskiej) czterej jeźdźcy Apokalipsy. Jest to symbol kompletności na poziomie materialnym i jakości kompletności. W Gematrii słowo „Delta” oznacza liczbę 340.

εΕ Epsilon uosabia pierwiastek duchowy zawarty w materiale i jednocześnie znajdujący się poza nim. Są to eon i eter, piąty żywioł, znany wśród alchemików jako „kwintesencja” (odpowiednik „Noivre” w tradycji celtyckich bardów). Jakkolwiek się to nazywa, moc jego ducha jest subtelną energią życia, „tchnieniem życia”, znanym Grekom jako „Pneuma”; na nim opiera się całe istnienie życia (jego ezoteryczna liczba to 576). Tradycyjnie element ten jest przedstawiany jako pentagram w kształcie pięcioramiennej gwiazdy. W ten sposób w magicznym piśmie pentagram zastępuje literę Epsilon. Zawiera święte proporcje złotego podziału, jednej z trzech zasad świętej geometrii, które zostały uwzględnione w projektach najświętszych i najpiękniejszych świątyń starożytnej Grecji, takich jak Partenon w Atenach i Świątynia Zeusa w Olimpii. Epsilon, jako wyraz matematycznej proporcji, ma mistyczny związek z Lambdą, jedenastą literą alfabetu greckiego. W tradycji gnostyckiej Epsilon reprezentuje drugie niebo. W sensie cyfrowym Epsilon oznacza liczbę 5. W Gematrii cyfrowa suma tego słowa wynosi 445.

ζZ Zeta, szósta litera alfabetu, oznacza dawanie darów Bogu lub ofiarę. Nie należy tego rozumieć dosłownie jako zabijanie w imię poświęcenia, ale raczej jako ofiarę energii, która ma pomóc w twórczym procesie tworzenia. W sensie ezoterycznym Zeta jest siódmą literą alfabetu, ponieważ szóstą literą była Digamma (F), usunięta przed okresem klasycznym i używana wyłącznie jako liczba. Jako siódma, a jednocześnie szósta litera, Zeta oznacza formującą zasadę kosmosu. Według tradycji biblijnej wszechświat został stworzony w ciągu sześciu dni i miał dopełnić się siódmy dzień odpoczynku. Również geometrycznie liczba sześć jest wiodącą zasadą materii, tworząc sześciokątne siatki leżące u podstaw struktury materii. Aby umieścić w środku siódmy punkt, potrzeba sześciu punktów siatki sześciokątnej. Równoważnym obrazem Zety jest wzór powiązany z Archaniołem Michałem: sześć równoodległych punktów rozmieszczonych wokół siódmego. Ten magiczny symbol do dziś można postrzegać jako znak ochronny na starych angielskich i niemieckich domach. Zeta oznacza liczbę 7, suma gematryczna jej nazwy wynosi 216.

ηH To siódma litera alfabetu, bardziej liczbowa niż konceptualna, symbolizująca energię radości i miłości. To litera równowagi – cecha, która zakłada harmonię z otaczającym Cię światem oraz umiejętność znalezienia się we właściwym miejscu o właściwym czasie i pełnego ujawnienia swojego potencjału. Bardziej szczegółowy opis harmonii reprezentowanej przez literę Eta można znaleźć w kosmologii przedkopernikańskiej, która ukazuje boską harmonię siedmiu planet i siedmiu sfer. Zatem Eta może symbolizować tzw. „muzykę sfer”. Marek Gnostyk umieścił literę Eta w zespole trzeciego nieba: „Pierwsze niebo brzmi Alfa, odbijane echem przez E (Epsilon), a trzecie Eta…” W chrześcijańskiej nauce liczb Eta reprezentuje pragnienie poprawy , odnowienie i zbawienie. Ale w sensie cyfrowym Eta oznacza liczbę 8 – podstawową liczbę Słońca. W gematrii słowo Eta ma sumę 309 - liczbę boga wojny Aresa i planety Mars.

θΘ Theta, ósma litera alfabetu, reprezentuje przydechową dźwiękkę „T”. Theta symbolizuje ósmą, kryształową kulę, do której według starożytnej kosmologii przymocowane są gwiazdy stałe. Jest zatem symbolem równowagi i zjednoczenia. W tradycyjnym europejskim stylu życia Theta symbolizuje ośmiokrotny podział czasu i przestrzeni. Jednak w systemie numeracji litera ta oznacza cyfrę 9, co wskazuje na ezoteryczny związek pomiędzy liczbami 8 i 9, a związek ten podkreślają magiczne właściwości dwóch ciał: Słońca i Księżyca. Według gematrii wartość liczbowa słowa „Theta” wynosi 318; To jest liczba boga słońca Heliosa.

ι Ι Jota, pomimo swoich najmniejszych rozmiarów, symbolizuje los. Poświęcony jest bogini losu Anance, a tym samym trzem parkom. Ananke jest w związku gematrycznym z Wielkim Bogiem Panem, ponieważ wartość liczbowa Ananke wynosi 130, a Pana wynosi 131. Wynika z tego, że najmniejsza litera to mikrokosmos wszystkich innych związanych z Panem poprzez złożoną numerologię gematryczną. Wszakże, symbolicznie, najmniejsza część wszechświata zawiera w sobie cały wszechświat na poziomie mikrokosmosu. Litera Jota oznacza liczbę 10, uważaną za czwarte niebo w gnostyckiej gałęzi wiary chrześcijańskiej. W gematrii słowo „Iota” ma liczbę 381, liczbę boga wiatrów, Aeolusa. Jako symbol losu nabrał nietrwałości – cechy charakterystycznej dla zmiennych wiatrów losu. Jest to symbol znikomości, jeśli coś nie jest warte nawet ani joty, ale gdy ktoś kusi los, nie zastanawiając się ani na jotę o tym, co jest dla niego ważne, wówczas ten pozornie nieistotny szczegół może obrócić się przeciwko niemu samemu i sprowadzić nieszczęście.
κ Κ Kappa uważana jest za literę przynoszącą pecha, chorobę, starość i śmierć. Według tej właściwości jest on poświęcony bogu Kronosowi. W mitraizmie ta dziesiąta litera alfabetu greckiego kojarzona jest z bogiem zła Angrą Mainyu, którego z kolei porównuje się do tysiąca (10x10x10) śmiercionośnych demonów. Istnieje opinia, że Angra Mainyu jest panem 10 000 różnych chorób, którymi karze ludzkość. Na bardziej abstrakcyjnym poziomie Kappa jest literą czasu, zwiastunem nieuniknionych i nieubłaganych procesów. Pod tym względem jest powiązany z runą Kena, która uosabia nieubłagany proces elementu ognia. Kappa oznacza liczbę 20. W Gematrii jej nazwa to liczba 182.

λΛ Lambda jest powiązana ze wzrostem roślin i postępami geometrycznymi w matematyce, które wyrażają podstawową zasadę każdego wzrostu organicznego. W tajemniczy sposób wiąże się to z proporcją geometryczną zwaną złotym podziałem. Jako jedenasta litera alfabetu greckiego, Lambda reprezentuje wejście na wyższy poziom. Udowodniono to matematycznie na przykładzie dwóch postępów Lambda: geometrycznego i arytmetycznego, podstawowego szeregu liczbowego starożytnej matematyki greckiej. Na bardziej abstrakcyjnym poziomie Lambda oznacza wzrost ciągów liczbowych leżących u podstaw wszystkich procesów fizycznych. W alfabecie runicznym znajdujemy bezpośrednie powiązanie z tą grecką literą - runą Lagu, która jest również kojarzona ze wzrostem i oznacza dźwięk „L”. Podobnymi cechami charakteryzuje się hebrajska litera Lamed. Lambda reprezentuje liczbę 30, a w Gematrii jej nazwa podaje liczbę 78.

μΜ Mu, dwunasta litera alfabetu, reprezentuje świętą liczbę 40. Litera ta kojarzy się z drzewami - największymi, najpotężniejszymi i odpornymi przedstawicielami królestwa roślin. Drzewo jest symbolem osi kosmicznej. Jest łącznikiem łączącym świat podziemny, ziemski i niebiański. Jego korzenie rosną pod ziemią – w królestwie Hadesu. Przenika powierzchnię ziemskiego świata, na którym żyje ludzkość, a następnie pędzi w górę do niebiańskiego Empireum bogów i bogiń. Sam kształt litery Mu symbolizuje stabilność i niezniszczalność, zamknięcie, bezpieczeństwo i połączenie trzech stanów bytu. Biorąc pod uwagę wartość gematryczną słowa „Mu” - 440, jego znaczenie intensyfikuje się i rośnie, ponieważ liczba 440 jest sumą liter słowa „dom” („O OIKOΣ”), głównego symbolu ochrony przed okropnościami i niebezpieczeństwa świata zewnętrznego. Kosmicznie, jak Dwunasta litera, oznacza wszystkie 12 miesięcy w roku, zamknięty cykl wszystkiego, co żyje na Ziemi.

νN Nu to trzynasta litera. Liczba 13 ma ponure powiązania semantyczne – w tym przypadku z czarnoksięskim aspektem Wielkiej Bogini Hekate. Grecy czcili Hekate jako boginię nocy i świata podziemnego. Istnieje tu także związek z egipską boginią Nut i późniejszą skandynawską boginią nocy Not. Podobnie jak jej runiczny odpowiednik Nid, litera Nu symbolizuje nieprzyjemną konieczność; ciemność nocy jako konieczność, aby dzień znów zajaśniał. Numer tego listu to 50, a w Gematrii jego nazwa podaje sumę 450.
ξΞ Xi to czternasta litera alfabetu greckiego. Zgodnie z ezoteryczną interpretacją alfabetu, litera ta reprezentuje gwiazdy, tak jak piętnasta litera reprezentuje słońce i księżyc, a szesnasta litera reprezentuje samego Mitrę. Ten czternasty list można interpretować według astrologii średniowiecznej jako gwiazdy, a dokładniej jako „15 gwiazd”, które w astrologii średniowiecznej miały swoje własne znaki okultystyczne. Te gwiazdy i konstelacje są niezwykle znaczące i ważne, ponieważ tradycyjnie przypisuje się im pewne cechy i wpływy. Te gwiazdy stałe przewyższają wszystkie inne i nie można kwestionować siły ich mocy. Dla średniowiecznego maga tworzącego talizmany podstawą jego pracy były indywidualne cechy każdej z 15 gwiazd. Jednocześnie wziął pod uwagę nie tylko dominujące właściwości właściwe każdej pojedynczej planecie, ale także wziął pod uwagę wpływ powiązanych członków gwiezdnej piętnastki. W standardowej astrologii uważa się, że gwiazdy te mają również specyficzne i niepowtarzalne właściwości. W rezultacie traktuje się je w taki sam sposób, jak najsłynniejsze planety. Gwiazdy te nazywane są: Plejady, Aldebaran, Algol, Capella, Syriusz, Procyon, Regulus, Algorab, Spica, Arcturus, Polaris, Alphecca, Antares, Vega i Deneb. Litera ta oznacza liczbę 60, ulubioną liczbę w starożytnej astronomii babilońskiej. W gematrii nazwa „Xi” ma sumę 615.

OO Omicron to moc słońca zamknięta w okręgu, źródło wszelkiej energii na Ziemi, której różne aspekty symbolicznie reprezentują bogowie Helios i Apollo. Okrągły kształt litery przywołuje na myśl pojawienie się słońca i odwieczną esencję światła pośród kosmicznej ciemności. W późniejszej interpretacji Omicron symbolizuje Chrystusa jako nosiciela światła. Z drugiej strony Omicron reprezentuje księżyc – zwierciadło słońca. Gnostycy nazywają ten list piątym niebem. Ma wartość liczbową 70, a w gematrii jest to 1090.
πП Litera Pi również symbolizuje słońce w blasku chwały, ale tym razem nie jest to dysk, ale okrągły kształt otoczony szesnastoma promieniami, które są utożsamiane ze wszystkimi bóstwami słonecznymi, w tym Apollem, Serapisem i Chrystusem. Ściślej jest ona związana z Mitrą, którego czci, zgodnie z perskim kalendarzem awestyjskim, poświęcano szesnasty dzień każdego miesiąca. Słońce otoczone szesnastoma promieniami znacznie później staje się własnością sztuki chrześcijańskiej, gdzie kojarzone jest również z imieniem Boga (np. Royal Collegiate Chapel w Cambridge, zob. ryc. 8). Pi oznacza liczbę 80; Suma gematryczna słowa „Pi” wynosi 101.

ρΡ Rho to siedemnasta litera alfabetu greckiego, reprezentuje twórcze kobiece cechy, które istnieją w każdej rzeczy i są nieodłączne dla obu płci - zarówno męskiej, jak i żeńskiej. Mówiąc dokładniej, rozumie się przez to płodność, siłę rozwoju całego świata roślinnego i zdolność żywego organizmu do reprodukcji. Rho symbolizuje nieograniczone możliwości adaptacji i mobilność, które prowadzą do „stawania się”, czyli tworzenia we wszystkich jego aspektach. Zatem litera Ro niejako antycypuje znaczenie swojego runicznego odpowiednika Rad, również kojarzonego z ruchem i płynnością. Arytmetycznie litera ta reprezentuje liczbę 100; suma gematyczna jego imienia wynosi 170, tyle samo co greckie słowo „O AMHN” - „amen”, „niech tak się stanie”.
σΣ Sigma jest Panem Śmierci; w greckim panteonie jest symbolem Hermesa Psychopompa, przewodnika dusz w zaświaty. Będąc osiemnastą z rzędu, kojarzona jest z tajemniczą osiemnastą runą tradycji skandynawskiej, a także z ezoterycznymi właściwościami osiemnastej litery alfabetu gaelickiego. W tradycji mitraickiej symbolizuje Rashnę, drugiego brata Mitry, boga podziemi. Reprezentuje liczbę 200, a wartość gematryczna jej nazwy wynosi 254.

τΤ Tau reprezentuje mikrokosmos iw węższym znaczeniu księżycowy aspekt człowieka. Krzyż litery Tau często służył jako główna piktograficzny kształt ludzkiego ciała. Najwyraźniej pochodzi ze starożytnego egipskiego wzoru znaku Ankh, symbolu życia wiecznego, używanego w magii jako amulet chroniący przed niepłodnością. W ikonografii chrześcijańskiej Tau reprezentuje krzyż. Może to być miedziany wąż Mojżesza lub starotestamentowa laska Aarona - „antybohaterowie” Starego Testamentu, którzy zapowiadali pojawienie się „bohatera”, czyli Krzyża Zbawiciela. Naturalnie Tau reprezentuje także krzyż, na którym ukrzyżowano Chrystusa, ponieważ kształt „Tau” jest prawdziwą formą krzyży używanych przez Rzymian do ukrzyżowania. To właśnie tę formę krzyża można zobaczyć na wielu średniowiecznych i renesansowych obrazach ukrzyżowania Chrystusa i dwóch złoczyńców. W ezoterycznej symbolice chrześcijańskiej trzy końce litery Tau reprezentują trójcę. Wartość arytmetyczna Tau wynosi 300; zgodnie z zasadami gematrii litera ta reprezentuje boginię księżyca Selene (ΣEΛHNH), której imię ma wartość liczbową 301. Wartość gematryczna słowa „Tau” wynosi 701, co tradycyjnie koreluje z liczbą tzw. „Chrismon” - monogram Chrystusa składający się z liter Chi i Rho, które sumują się do 700.
υY Upsilon – dwudziesta litera alfabetu – oznacza właściwości wody i płynności. Tutaj, w przeciwieństwie do twórczej, twórczej płynności Ro, te cechy kojarzone są z żywiołem wody. Upsilon reprezentuje właściwości podobne do płynących strumieni wody i trudne do zdefiniowania, ale jednocześnie niezbędne do kontynuacji życia. Liczba 20 w greckim mistycyzmie jest również kojarzona z wodą. Geometryczne ciało Platona zwane „dwudzieścianem”, reprezentujące element wody w geometrii ezoterycznej, ma dwadzieścia twarzy. Tradycja gnostycka kojarzy literę Upsilon z „szóstym niebem”. Jego wartość arytmetyczna wynosi 400. W gematrii nazwa „Ypsilon” jest równa 1260.

φΦ Phi to fallus, męska zasada reprodukcji. Phi oznacza liczbę 500. W gematrii liczbę tę utożsamia się z mistyczną powłoką (ENΔYMA) – przejawem pierwiastka duchowego w świecie form. Litera jest także reprezentacją słowa „do Pana” – czyli „wszystkim”. Według tradycji greckiej symbolizuje wielkiego boga Pana – tego, który łączy wszystko, co istnieje, w jedną naturalną całość. Jego imię zawiera liczbę 500, symbolizowaną przez literę Phi; według gematrii liczba ta jest równa liczbie wszechświata (501). Wartość gematyczna słowa „phi” wynosi 510.

χX Chi to dwudziesta druga litera alfabetu, oznaczająca przestrzeń, a na poziomie ludzkim własność prywatną. Liczba Chi - 600; liczba ta jest równa sumie gematycznej greckich słów „Kosmos” (KOΣMOΣ) i „bóstwo” („O THEOTHΣ) (to drugie jest sakralną częścią pierwszego). Chi jest wskaźnikiem własności, określającym granice to, co zostało już zawłaszczone, jest także symbolem ofiarowanego daru, który w płaszczyźnie poziomej łączy człowieka z człowiekiem, a jeśli spojrzeć w pionie, jest to ogniwo w jedności bogów z ludzkością Tylko w swojej formie. ale nie fonetycznie, litera Chi jest powiązana z runą Gifu (w literze X fonetycznie „G”), która symbolizuje dawanie prezentów bogom lub otrzymywanie od nich prezentów. W Gematrii słowo „Chi” jest równoważne numer 610.

ψΨ Psi to dwudziesta trzecia litera alfabetu, oznaczająca niebiańskie światło zawarte w niebiańskim bogu Zeusie. Ma ono także znaczenie wtórne, czyli światło dzienne, a dokładniej kulminację południa. Stąd ten list odpowiada momentowi wglądu, jasnej i precyzyjnej wizji. Reprezentuje liczbę 700 – sumę gematyczną chrześcijańskiego monogramu Chi-Rho, symbolizującą niebiański blask Chrystusa. Wartość gematryczna słowa „Psi” wynosi 710, co odpowiada słowom „tłok” (PIΣTON) („wierny”) i „pneuma agion” (PNEYMA AGION) („Duch Święty”).

ωΩ Omega to dwudziesta czwarta i ostatnia litera alfabetu, oznaczająca bogactwo i obfitość, pomyślne zakończenie spraw. To jest apoteoza, siódme niebo gnostyków. Jego wartość liczbowa wynosi 800, co odpowiada słowom „pistis” (1ШЛТС) („wiara”) i „kyurios” (KYПIOΣ) („pan”). W gematrii słowo „Omega” daje sumę 849, co jest odpowiednikiem słowa „schemat” (ΣXHMA) („plan”). Zatem Omega jest ucieleśnieniem wiary i boskiego planu zarówno w pogańskich, jak i chrześcijańskich interpretacjach słowa „Pan”, czy to Zeusa, czy Jezusa.

Słownik Epikteta rosyjskich imion osobistych. N. A. Pietrowski. 2011… Słownik imion osobowych

teta- (nazwa listu). Wymawiane [theta]... Słownik trudności wymowy i akcentu we współczesnym języku rosyjskim

G. Nazwa litery alfabetu greckiego. Słownik wyjaśniający Efraima. T. F. Efremova. 2000... Nowoczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremowej

TETA- TETANYA apeluje do ciotki... Słownik kozacki-podręcznik

teta- t eta, s (nazwa litery) ... Słownik ortografii rosyjskiej

teta- (1 g) (nazwa literowa) ... Słownik pisowni języka rosyjskiego

teta- i cóż, wybierz numer. Titka... Ukraiński słownik Tlumach

teta- ciocia (siostra mamy lub taty)... Łemkowski Słownychok

rytm theta- biorytmy mózgu o częstotliwości 4-8 Hz i amplitudzie 10 200 µV. Rytm theta o niskiej amplitudzie (25-35 µV) jest zawarty jako składnik normalnego encefalogramu. Aktywność poznawcza prowadzi do wzrostu mocy i przestrzeni.... ... Świetna encyklopedia psychologiczna

Książki

Uzdrowienie Theta. Unikalna metoda. Nowe wymiary uzdrawiania (zestaw 2 książek), Vianna Stibal, Bärbel More. W zestawie 2 książki: Vianna Stibal „Theta Healing Unikalna metoda aktywowania energii witalnej” oraz Bärbel More „Nowe wymiary uzdrawiania Proste sposoby na powrót do zdrowia” (seria…
Uzdrowienie Theta. Zdrowe życie w chorobie i bólu (zestaw 2 książek), Vianna Stibal, V. Burkh. W skład zestawu wchodzą 2 książki: Vianna Stibal „Theta Healing. Choroby i zaburzenia od A do Z” oraz V. Burkh „Zdrowe życie w chorobie i bólu Świadoma ścieżka do wyzwolenia od cierpienia” (seria…
Uzdrowienie Theta. Poziom zaawansowany. Do nowego życia poprzez uzdrawianie energią. Metoda samowiedzy niezbędna w leczeniu i zapobieganiu chorobom. Część 1 (zestaw 2 książek), . W skład zestawu wchodzą książki V. Stibala „Theta Healing. Poziom zaawansowany” (miękka oprawa, format książki 84 x 108/32) i R. Banisa „Do nowego życia poprzez uzdrawianie energią. Metoda samopoznania…