Status społeczny Olgi Ilyinskiej i Agafii pszennej. Charakterystyka Olgi Ilyinskiej w powieści „Oblomov” to opis obrazu i ciekawe fakty. Kilka interesujących esejów

Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov” jest szczytem twórczości pisarza. To praca, w której można było wcielić się w liczne typy kobiece z wyrazistymi detalami ich wyglądu, charakteru i zachowania. Nic dziwnego, że krytycy zwrócili uwagę na portret Gonczarowa o „wiecznej kobiecości” w powieści Oblomov. Śr. Kirmałow uważał, że Goncharow nie bez powodu zyskał reputację „wielkiego konesera kobiet”.

W powieści tory dwóch kobiecych wizerunków przebiegają przez cały wątek narracji: Olgi Iljinskiej i Agafji Pszenicyny.

Goncharovowi, jako subtelnemu psychologowi, udało się uchwycić w tych dwóch obrazach najlepsze cechy Rosjanki. Obie te kobiety nie tylko zajmowały ważne miejsce w życiu Ilji Oblomova, ale także wpływały na jego osobowość. Trudno znaleźć podobieństwo w rysach Olgi Iljinskiej i Agafii Pszenicyny, poza tym, że obie te kobiety były atrakcyjne z wyglądu, obie miały rosyjską urodę. Kochali Oblomova, ale każdy miał własną miłość. Miłość Olgi została wyrażona z duszą. Manifestowała się w sztuce, w spacerach po parku, potulnych wyznaniach, zupełnie inaczej niż miłość Agafii. Jej miłość jest nieustanną troską ekonomicznej kobiety, która zawsze będzie mogła nakarmić pyszny obiad, napić się gorącej kawy i zrobić śnieżnobiałe łóżko.

Związek Oblomova z Agafyą Pshenitsyną po prostu odpowiadał jego łagodnej naturze. A próba Olgi „obudzenia” Obłomowa, wywołania w nim pragnienia aktywności, zakończyła się całkowitym niepowodzeniem. W udręce Olga pyta: „Dlaczego wszystko umarło? Kto cię przeklął, Ilya?.. Co cię zrujnowało? Nie ma nazwy dla tego zła ... ”Co Oblomov, co Olga rozumiała ich ideał szczęścia na różne sposoby. Olga chciała ukształtować z Oblomov osobę aktywną i silną wolą. Ale Agafya Matveevna, wręcz przeciwnie, nie żądała niczego od szlachcica o miękkim ciele, jej duchowe dociekania nie dotarły do świadomości Obłomowa, ponieważ sami nie mieli czasu narodzić się w jej własnym umyśle. Kiedy Oblomov zapytał ją: „Czy ty coś czytasz?”, Ona tylko „spojrzała na niego głupio” w odpowiedzi. Pschenitsyna była blisko Oblomova, ponieważ jej sposób życia nie kolidował z drogą samego Ilji Iljicza. Kochał jej dom, w którym Agafya zapewniła Oblomovowi wszystko, co tak bardzo kocha - spokój, pyszne jedzenie, a jeśli się całkowicie znudzi - swoim towarzystwem. Agafya Matveevna nie zażądała od Ilji Iljicza głośnych słów miłości, nie rozwiązała z nim sprawy, czego nie można powiedzieć o Oldze. Aby zastąpić relacje z Olgą, Agafya przybyła do Oblomova jako miła, uważna i opiekuńcza matka, z którą czuł się spokojny i pogodny. Według krytyka A.A. Grigoriewa „Oblomov wybrał Agafya Matveevna nie dlatego, że jej łokcie są uwodzicielskie i że dobrze gotuje ciasta, ale dlatego, że jest znacznie bardziej kobietą niż Olga. Jeśli Stolz jest antypodą Oblomowa, to Pszenicyna jest w równym stopniu antypodą Olgi, „głowy”, której racjonalnej i eksperymentalnej miłości przeciwstawia się szczera i serdeczna miłość, o której można powiedzieć, że jest „tak stara jako świat”. Małżeństwo z Agafyą Matveevną to połączenie wizerunku Oblomova i ducha życia.

Widać więc, że Oblomov był kochany przez kobiety z różnych kręgów: Olga Ilyinskaya - kobieta wykształcona, o jasnym i silnym charakterze, kochająca sztukę, "wiara" powieści i Agafja Pschenitsyna - milcząca, ekonomiczna kobieta, w którego codzienne życie Oblomov znalazł coś, o czym marzył. Możliwe, że swoją „kopułą opieki”, którą Agafya Matveeva okryła Obłomowa, zgasiła w nim ostatnie ludzkie uczucia i przyczyniła się do jego duchowej śmierci.

Nie wiemy, czy Oblomov świadomie dokonał wyboru, pozostając po stronie Agafya Matveevna po stronie Wyborga. Ale jaki jest wybór dla Oblomova? To dźwignia, której mechanizm może zmienić zwykły sposób życia, co jest zupełnie niezwykłe dla apatycznego Ilyi Oblomova.

Miłość - najsilniejsze ludzkie uczucie - odegrała dużą rolę w życiu Oblomova. Miłość dwóch kobiet: jedna inteligentna, wyrafinowana, łagodna, wymagająca, druga oszczędna, naiwna, akceptująca bohatera takim, jakim jest. Kto może zrozumieć Ilyę Oblomova? Czego szuka w życiu, w kobiecie? Jego ukochany jest tak różny jak niebo i ziemia. I dlaczego został z Agafyą Pshenitsyną - „prostą kobietą”, a nie z boską Olgą?

Tak, trudno znaleźć podobieństwa w tych kobietach. Kochali nawet inaczej. Olga szczerze, wysoko i Agafya Matveevna - ziemska, prymitywna miłość. Wysublimowana miłość Olgi odbija się w muzyce, spacerach po parku, wyznaniach, kwiatach bzu. Miłość Agafji Matwiejewny to pyszne ciasto, gorąca kawa, białe poduszki.

Moim zdaniem miłość Olgi była trochę sprzeczna: albo chciała codziennie widzieć Ilję Iljicza, albo wręcz przeciwnie, kazała mu nie przychodzić często, aby ludzie nie myśleli źle. Olga potrzebowała „ulepszonego” Obłomowa, a nie tego dobrodusznego leniwca, który całymi dniami leży na kanapie. Kochała bohatera tak, jak chciała go widzieć, wciągniętego w jej wyobraźnię. Z jednej strony Ilyinskaya obudziła śpiącą duszę, która potrafi czuć, płakać, śmiać się. Z drugiej strony narzuciła ukochanemu swoje wyobrażenia o życiu, zażądała zmiany samej natury. Dlatego wydaje mi się, że Oblomov był „przestraszony” Olgą, jej wymagającą miłością.

Agafya Pshenitsyna - kochanka domu, w którym zamieszkał Oblomov - jest całkowitym przeciwieństwem Ilyinsky'ego. Jeśli widzieliśmy Olgę przez duszę, oczy, to Agafyę - przez ciało, nie bez powodu tak często wspomina się o dołeczkach na łokciach i białej szyi kobiety. Jej wygląd mówił o wszystkim: prostoduszny, miły, czuły, przyjazny, poza tym była doskonałą gospodynią. Chroniła spokój Oblomova, przygotowywała dla niego pyszne jedzenie, utrzymywała jego pokój w czystości i dbała o jego zdrowie. Oto jest - cicha przystań, której Oblomov i Olga nigdy by nie mieli. Takie spokojne, wygodne życie rodzinne nie przerażało bohatera, ponieważ przerażało go jego małżeństwo z Iljinską, ponieważ nie nakładało na niego żadnej odpowiedzialności. Kochał swoją żonę, syna, życie rodzinne, które uosabiało dla niego najważniejsze - spokój fizyczny i psychiczny.

Słowo zostało znalezione - pokój! To pragnienie wiecznego spoczynku, fizycznego i moralnego, nieskończenie trwającego stanu fizycznego i psychicznego bezruchu ostatecznie zadecydowało o wyborze bohatera. Być może Oblomov dokonał swojego wyboru nieświadomie: w końcu wybór jest odpowiedzialnym aktem, co jest niezwykłe dla Ilji Iljicza, który polega na naturalnym toku życia we wszystkim, natura po prostu zebrała swoje żniwo.

Innokenty Annensky napisał: „Miłość nie jest pokojem, musi mieć moralny skutek, przede wszystkim dla tych, którzy kochają”.

W powieści „Oblomov” miłość jest podstawą. To uczucie rozwija dusze i serca bohaterów, odsłania postacie, pokazuje bohaterów w rozwoju.

Widzimy w życiu Oblomova to samo uczucie - miłość. Ale z jakimi różnymi początkami, aspiracjami.

Miłość Olgi Ilyinskaya jest duchowa, „rewitalizująca”, moralna - dlatego musi być moralny wynik. Ale ta miłość jest snem, przedmiotem miłości Olgi jest obraz przyszłości Obłomowa, a nie prawdziwy Obłomow. Olga kieruje uczuciami Ilji Iljicza, kieruje je w kierunku, którego potrzebuje. Olga jest osobą o doskonałej organizacji duchowej i moralnej, osobą, która podąża ścieżką obowiązku i szacunku, osobą, która nie zna gwałtownych i destrukcyjnych namiętności. Programuje, marzy, że „on będzie żył, działał, błogosławił życie i ją. Przywrócić człowieka do życia - ile chwały lekarzowi, gdy ratuje beznadziejnego pacjenta! I uratować moralnie ginący umysł, duszę?..

Drżała nawet z dumnego, radosnego drżenia; Uznałem to za lekcję wyznaczoną z góry.

Dobrolyubov i Pisarev witają Olgę Ilyinską jako obraz „nowej, myślącej kobiety, patrzącej w przyszłość”.

Annensky, mówiąc o uczuciach Olgi do Oblomova, pisze: „Olga jest umiarkowaną, zrównoważoną misjonarką. Nie ma chęci cierpienia, ale poczucie obowiązku… Jej misja jest skromna – obudzić śpiącą duszę. Zakochała się nie w Oblomovie, ale w swoim śnie. Nieśmiały i łagodny Oblomov, który traktuje ją tak posłusznie i tak nieśmiało, kochał ją tak prosto, był tylko wygodnym przedmiotem jej dziewczęcych marzeń i gier miłosnych. Tak, Olga zna inny sposób, moralny, oparty na szacunku, co oznacza, że jest niezawodny.

Olga, z ciekawości, czy Oblomov ma duszę, śpiewała i dotykała żywych strun. W końcu piękno było dla nich dostępne, ponieważ Oblomov miał żywą duszę i wrażliwe, ciepłe serce.

Oblomov zakochuje się w Oldze. To uczucie jest tak niezdarne, nieznane, tak nieuformowane dziecinne, takie posłuszne, wstydliwe, uczucie podziwu. Myśli Oblomova są zdezorientowane, zdezorientowane, wlewa się w niego coś nowego, żywego. Patrzy na Olgę, „jak oni patrzą w nieskończoną odległość, w bezdenną otchłań, z samozapomnieniem, z błogością”. Oblomov ożywa, otrząsa się, mózg zaczyna pracować i czegoś szukać.

Olga jest odwrotnie. Z racji swojej moralności, inspirowanej marzeniem, które polega na „odrodzeniu” Oblomowa, dorasta, dziecinność znika, uczucia nabierają kształtu, „wyrasta” Ilja Iljicz i przyjmuje trudną rolę – rolę „przewodnika”. gwiazda". Olga próbuje „postawić Oblomova na nogi”, nauczyć działania, wyrwać go z pokoju i lenistwa. Wszystko to jest kalkulowane w głowie Olgi i prawdopodobnie dlatego próbuje znaleźć odpowiedzi na wiele pytań o uczucia w jej głowie.

Oblomov nie zna nowego uczucia. Jest zdezorientowany, zagubiony, zawstydzony. Kocha Olgę sercem, kocha czule, posłusznie, nieśmiało. Jego dusza budzi się, ponieważ jest żywa. Czerpie coś od Olgi, serce zaczyna mu bić, a mózg pracuje. Olga wlewa w niego energię, miłość do działania, które każą mu pracować, myśleć, czytać, robić prace domowe, jego myśli stopniowo zaczynają nabierać kształtu. Chociaż czasami „robak niepewności i lenistwa” wpełza w niego i znowu chcesz ukryć głowę pod skrzydłem, ale Olga ponownie wlewa w niego nadzieję, nie opuszcza go, ale delikatnie, matczyny kieruje i poucza, a Oblomov znów żyje , znowu działa, próbując ponownie to rozgryźć. Olga zawsze ma się na baczności, zawsze pomoże, zawsze będzie uczyć. Ale często w snach Oblomova pojawiał się idylliczny obraz: Oblomovka, wszystko jest w porządku, spokojnie wokół, duży dom, w którym on, Ilja Iljicz i Olga żyją spokojnie, a dzieci biegają, a w tym kącie nie ma niepokoju ani ruchu, ale tylko spokój, umiar i cisza.

I oto jest ta sprzeczność!!! Olga widzi w swoich snach

osoba aktywna i aktywna, a Oblomov - ten sam sielankowy obraz, to znaczy „rozdają to, co mówi serce, a głos serca przechodzi przez wyobraźnię”. Tylko, niestety, wyobrażają sobie inaczej. Oblomov nie uczy się kochać, nie rozumie, czego chce od niego Olga, ale dąży do swojej idylli, starając się jak najszybciej zakończyć „żądania Olgi”.

A Oblomov stopniowo uświadamia sobie, że coś w tej miłości zostało utracone, że wyblakło. Ze względu na jego sielankowe wychowanie, miłość Olgi do niego z „tęczy” zmieniła się w „wymagającą”. Jest nią zmęczony: Oblomov zaczyna częściej jadać w domu, chodzić do teatru nie na wezwanie duszy, która powinna mieć pokarm moralny, ale na prośbę Olgi chce to wszystko położyć, ponieważ jak najszybciej i popaść w lenistwo, senność i spokój. Ilya Iljicz mówi do siebie: „Ach, chciałbym szybko to skończyć i usiąść obok niej, nie ciągnę się tak daleko! A potem po takim lecie, a nawet widywać się zrywami i zaczynać, grać rolę zakochanego chłopca… Prawdę mówiąc, nie chodziłabym dziś do teatru, gdybym była już mężatką: ja usłyszeć tę operę po raz szósty…”

Harmonia między Olgą i Oblomovem zostaje zerwana. W końcu zabrakło im nawet tematów do rozmowy.

I jest przerwa. Z jednej strony z powodu sielankowego wychowania Ilji Iljicza, jego wiecznego pragnienia ciszy i spokoju, az drugiej z własnej winy. Oblomov „jest winien. Nie doceniał, nie rozumiał. Annensky napisał o tej luce tak: „Olga jest dziewczyną z dużym zapasem zdrowego rozsądku, niezależności i woli, najważniejsze. Oczywiście rozumie chimeryczny charakter ich powieści, ale ona jest jego pierwszymi przełomami.

Potrzeba było jakiegoś nonsensu, aby odciąć te całkowicie przerzedzone nitki.

Ten sam Annensky pisze o Oldze: „Miłość nie jest pokojem, musi mieć moralny skutek, przede wszystkim dla tych, którzy kochają. Tak rozumie to Olga.” Ale Oblomov ma swoje własne zrozumienie. A w swojej ostatniej rozmowie z Oblomovem Olga mówi: „... Za bardzo polegałem na własnych siłach ... Nie marzyłem o pierwszej młodości i pięknie: myślałem, że cię ożywię, że nadal możesz żyj dla mnie, ale już dawno byłeś martwy. Nie przewidziałem tego błędu, czekałem z nadzieją!...”

Ale dla Oblomova ta miłość na zawsze pozostanie w sercu. I zapamięta ją jako coś jasnego, jasnego, czystego. To była miłość duchowa. Ta miłość była promieniem światła, próbowała obudzić duszę i ją rozwijać. A Oblomov rozumie przyczynę luki. To jest oblomizm. Ale nie ma siły się jej oprzeć. A Ilya Iljicz wkrótce zasypia duchowo, a potem fizycznie.

A jaka jest miłość Agafya Matveevna Pshenitsyna? A czy Oblomov ją kocha?

Pszenicyna to inny typ kobiety. Ma inne wychowanie, inny sposób myślenia. Jest prosta, cała jej dusza skupiona jest na ekonomii. Agafya Matveevna to miła, wierna żona, ale nie prowadząca do przyszłości bohatera.

Pszenisyna kocha Oblomova bez żadnego zewnętrznego pomysłu, akceptując go takim, jakim jest. Kocha osobę, a nie maskę, a nie przyszłość Ilji Iljicza. A jej miłość jest o wiele bardziej naturalna, szczera i prostsza. Agafya Matveevna jest po prostu miła, oddana, opiekuńcza. I wyraża swoją miłość, jak tylko może, na ile pozwala jej wychowanie: ceruje koszule, piecze ciasta. Na swój sposób stara się ułatwić życie Oblomovowi i robi wszystko, co w jej mocy. W jej rozumieniu, jeśli ktoś jest nakarmiony, to jest szczęśliwy i nie możemy jej za to winić. Każdy inaczej rozumie szczęście. Gonczarow pisze o uczuciach Pszenicyny: „Tak całkowicie i bardzo kochała Obłomowa; kochała Oblomova - jako kochanka, jako męża i jako mistrza; Po prostu nie mogła nikomu powiedzieć. I nikt jej nie zrozumie. Gdzie znalazłaby język? W leksykonie brata, synowej Tarantiewa, takich słów nie było, bo nie było pojęć.

Tak, Agafya Matveevna nie miała wysokich pomysłów, ale dano jej możliwość po prostu kochania. Możliwe, że była wyjątkiem w swoim środowisku, ponieważ przyswoiła sobie pojęcie, pojęcie takiego uczucia jak miłość. Po prostu nie wiedziała, jak wyrazić to w inny sposób niż upiec ciasta. Ale najważniejsze jest to, że była dla niej dostępna”.

Krytyk Grigoriew napisał w 1859 roku: „Oblomov wybrał Agafya Matveevna nie dlatego, że jej łokcie są uwodzicielskie i że dobrze gotuje ciasta, ale dlatego, że jest znacznie bardziej kobietą niż Olga. Jeśli antypoda Oblomowa, to Pszenicyna jest w takim samym stopniu antypodą Olgi, „głowy”, której racjonalno-eksperymentalna miłość przeciwstawia się miłością szczerego serca, o której można powiedzieć, że jest „tak stara jak świat". Małżeństwo z Agafyą Matveevną to połączenie wizerunku Oblomova i ducha życia.

Ale co z Oblomovem? Czym jest dla niego Pszenicyn? To uczucie nie jest duchowe, nie regeneruje „bohatera”, nie wpływa na to, co duchowe w nim, ale jest raczej fizyczne, nie ma w nim „iskry moralnej”. Dlatego życie Agafyi Matveevny jest tak bliskie jego idylli, a ona sama jest taka prosta, niczego nie wymaga.

Wszystko to odpręża, uspokaja, Oblomov stopniowo zasypia, często znajduje na nim „głupie zamyślenie”.

A stosunek Oblomova do Pszenicyny jest zupełnie inny - fizyczny. Jeśli Olga jest aniołem, na którego patrzy z szacunkiem, to patrzy na Agafję Matwiejewnę jak na „gorący sernik”. A on sam nie odważy się porównywać uczuć do Olgi i Agafyi Matveevny, mówiąc, że miłość Olgi można porównać tylko z życiem w raju.

A świat Pszenicyny jest kontynuacją tego świata Oblomova. Tutaj, po stronie Wyborga, żyjąc z życzliwą, dobrą kobietą, prostą i opiekuńczą, Oblomov znajduje „ten spokój, zadowolenie i pogodną ciszę”.

Powieść mówi: „... Patrząc, zastanawiając się nad swoim życiem i coraz bardziej się w nim osadzając, w końcu zdecydował, że nie ma dokąd pójść, nie ma czego szukać, że ideał życia się spełnił... Wyglądał w swoim prawdziwym życiu, jako kontynuacja tego samego istnienia Oblomova ... I tutaj, podobnie jak w Oblomovce, udało mu się tanio pozbyć życia, targować się z nią i zapewnić sobie spokój.

W życiu Oblomova jedna miłość była duchowa, która próbowała rozpalić w nim życie, działanie, to znaczy „iskrą moralną”. Drugim była miłość fizyczna. To uczucie nie sprzyjało jego rozwojowi moralnemu, duchowemu, niczego nie wymagało.

(375 słów) W dziele Gonczarowa „Oblomov” zapoznajemy się z dwoma centralnymi wizerunkami kobiecymi: Olgą i Agafyą. Pomimo tego, że oboje mają romantyczny związek z głównym bohaterem, każdy z nich jest wyjątkowy w swojej niepowtarzalnej naturze. Kontrast, jaki powstaje między bohaterami, nie tylko dopełnia artystyczny obraz powieści, ale także pozwala spojrzeć na osobowość Oblomova z dwóch różnych perspektyw.

Wychodząc od portretowych cech bohaterek, autorka podkreśla oczywistą różnicę między nimi. Olga pojawia się przed nami jako młoda piękna dziewczyna o wyrafinowanych rysach, dzięki czemu Oblomov zwrócił na nią uwagę. Smukła sylwetka i łatwy chód to kluczowe atrybuty, które uzupełniają wygląd Olgi, podczas gdy wygląd Agafyi nie był wyjątkowy. Będąc pulchną kobietą w średnim wieku, nie wyróżniała się na tle innych. Dlatego autorka mówi o jej twarzy jako „prostej”. Jednak różnice fizjologiczne stanowią jedynie ramy dla pełnego kontrastów porównania obu dziewczyn. Różnice trwają w ich sposobie życia, który kształtuje się na podstawie ich statusu społecznego. Jak wiemy, Olga jest młodą szlachcianką, która ma niewielki majątek. Można powiedzieć, że jest dosłownie na początku swojej życiowej drogi, dlatego pociąga ją ruch i przygoda. Goncharov mówi, że jest pełna energii, która obciąża wszystkich wokół. Przeciwnie, Agafya jest żoną zmarłego urzędnika, który został z dwójką dzieci. Cały jej dochód pochodzi z bydła, które trzyma w domu. Mimo, że jest kobietą ekonomiczną i aktywną, stale pracuje, nie dąży do własnego rozwoju intelektualnego: nie chodzi do teatrów, nie interesuje się literaturą, słabo pisze po rosyjsku. Agafya nosi wizerunek kobiety domowej, nowoczesnej gospodyni domowej. A Olga uosabia rosyjską arystokrację XIX wieku.

Różnice w stylu życia i charakterach wyjaśniają naturę Oblomova, co objawia się w jego relacji z nimi. Będąc razem z Olgą, bohater był naładowany energią, miał ochotę uczestniczyć w wrzącym życiu wyższych sfer. Ale nie zdołał wytrzymać długo. Wracając do swojej leniwej rutyny, zaczął obciążać dziewczynę. Rytmy życia bohaterów po prostu nie pasowały do siebie, więc ich związek był oczywiście skazany na zagładę. Oblomov potrzebował kogoś, kto by się nim zaopiekował, jak kiedyś jego matka; taki, który nie zmieni rutyny. To właśnie znalazł w Agafii. Kobieta stała się dla niego strażniczką paleniska. Zdmuchnęła z niego cząsteczki kurzu, krzątała się po domu i traktowała go jak dżentelmena. W stosunkach z nią odkrył, że „oblomovizm”, o którym marzył.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!

Roman I.A. Goncharov „Oblomov” odsłania problem społeczeństwa społecznego tamtych czasów. W tej pracy główni bohaterowie nie mogli poradzić sobie z własnymi uczuciami, pozbawiając się prawa do szczęścia. Jedna z tych bohaterek o niefortunnym losie zostanie omówiona.

Obraz i charakterystyka Olgi Ilyinskiej z cytatami w powieści Oblomov pomoże w pełni ujawnić jej trudny charakter i lepiej zrozumieć tę kobietę.

Wygląd Olgi

Młode stworzenie trudno nazwać pięknem. Wygląd dziewczyny daleki jest od ideałów i ogólnie przyjętych standardów.

„Olga w ścisłym tego słowa znaczeniu nie była pięknością… Ale gdyby została zamieniona w posąg, byłaby posągiem wdzięku i harmonii”.

Będąc drobną posturą, udało jej się chodzić jak królowa, z wysoko uniesioną głową. Dziewczyna poczuła rasę, aby się stać. Nie udawała, że jest lepsza. Nie flirtowała, nie przymilała się. To było jak najbardziej naturalne w manifestowaniu emocji i uczuć. Wszystko w niej było prawdziwe, bez kropli fałszu i kłamstwa.

„W rzadkiej dziewczynie spotkasz taką prostotę i naturalną swobodę widzenia, słowa, czynu… bez kłamstwa, bez blichtru, bez zamiaru!”.

Rodzina

Olga została wychowana nie przez rodziców, ale przez ciotkę, która zastąpiła jej ojca i matkę. Dziewczyna pamiętała matkę z portretu, który wisiał w salonie. O jej ojcu, odkąd w wieku pięciu lat wyprowadził ją z majątku, nie miała żadnych informacji. Stając się sierotą, dziecko zostało pozostawione same sobie. Dziecku brakowało wsparcia, opieki, ciepłych słów. Ciotka nie zależała od niej. Była zbyt pogrążona w świeckim życiu i nie dbała o cierpienie swojej siostrzenicy.

Edukacja

Mimo wiecznego zatrudnienia ciotka mogła zarezerwować czas na edukację dorastającej siostrzenicy. Olga nie należała do tych, którzy muszą siadać na lekcjach z batem. Zawsze dążyła do zdobywania nowej wiedzy, stale się rozwija i idzie do przodu w tym kierunku. Książki stanowiły ujście, a muzyka inspiracją. Oprócz gry na pianinie pięknie śpiewała. Jej głos, choć miękki, był mocny.

„Od tego czystego, mocnego dziewczęcego głosu, moje serce biło, moje nerwy drżały, moje oczy iskrzyły się i płynęły łzami…”

Postać

Co dziwne, kochała samotność. Głośne firmy, zabawne spotkania z przyjaciółmi nie dotyczą Olgi. Nie szukała nowych znajomości, odsłaniając swoją duszę nieznajomym. Ktoś uważał ją za mądrą, inni wręcz przeciwnie, o ograniczonym umyśle.

„Niektórzy uważali ją za zamkniętą, ponieważ mądre maksymy nie wyrwały się jej z języka…”

Nie wyróżniała się gadatliwością, wolała żyć w swojej skorupie. W tym wymyślonym małym świecie, gdzie było dobrze i spokojnie. Spokój zewnętrzny uderzająco różnił się od wewnętrznego stanu duszy. Dziewczyna zawsze wyraźnie wiedziała, czego chce od życia i starała się realizować swoje plany.

„Jeśli ma jakiś zamiar, to sprawa się zagotuje…”

Pierwsza miłość lub znajomość z Oblomovem

Pierwsza miłość przyszła w wieku 20 lat. Spotkanie było zaplanowane. Stolz przywiózł Oblomova do domu ciotki Olgi. Słysząc anielski głos Oblomova, zdał sobie sprawę, że go nie ma. Uczucie okazało się obustronne. Od tego czasu spotkania stały się regularne. Młodzi ludzie zainteresowali się sobą i zaczęli myśleć o wspólnym życiu.

Jak miłość zmienia osobę

Miłość może zmienić każdą osobę. Olga nie była wyjątkiem. Wydawała się mieć skrzydła za plecami od przytłaczających uczuć. Wszystko w niej kipiało i kipiało pragnieniem wywrócenia świata do góry nogami, zmiany go, uczynienia go lepszym, czystszym. Wybrana Olga była inną dziedziną. Zrozumienie emocji i ambicji kochanka to zbyt trudne zadanie. Trudno mu było oprzeć się temu wulkanowi namiętności, zmiatając wszystko na swojej drodze. Chciał ujrzeć w niej cichą, spokojną kobietę, która całkowicie poświęciła się domowi i rodzinie. Wręcz przeciwnie, Olga chciała wstrząsnąć Ilją, zmienić swój wewnętrzny świat i zwykły sposób życia.

„Marzyła o tym, jak„ każe mu przeczytać książki ”, które zostawił Stoltz, a potem codziennie czytać gazety i opowiadać jej o nowościach, pisać listy do wsi, dokończyć plan urządzania majątku, szykować się do drogi za granicą - jednym słowem, by z nią nie zasnął; pokaże mu cel, sprawi, że ponownie zakocha się we wszystkim, co przestał kochać.

Pierwsze rozczarowanie

Czas minął, nic się nie zmieniło. Wszystko pozostało na swoim miejscu. Olga doskonale wiedziała, co robi, przez co związek posunął się za daleko. Wycofanie się nie leżało w jej naturze. Nadal miała nadzieję, szczerze wierząc, że może przerobić Obłomowa, dostosowując idealnego mężczyznę pod każdym względem do swojego modelu, ale prędzej czy później cierpliwość się kończy.

Luka

Jest zmęczona walką. Dziewczynę dręczyły wątpliwości, czy popełniła błąd decydując się na związanie swojego życia z osobą o słabej woli, słabą niezdolną do działania. Poświęcanie się przez całe życie dla miłości, dlaczego? Już zbyt długo stąpała po wodzie, co było dla niej niezwykłe. Czas ruszyć dalej, ale najwyraźniej sam.

„Myślałem, że cię ożywię, że możesz jeszcze dla mnie żyć – a umarłeś bardzo dawno temu”.

To zdanie stało się decydujące, zanim Olga położyła kres jej związkowi z ukochanym, jak jej się wydawało, zakończył się tak wcześnie.

Stolz: kamizelka ratunkowa lub próba numer dwa

Zawsze był dla niej przede wszystkim bliskim przyjacielem, mentorem. Dzieliła się wszystkim, co działo się w jej duszy. Stolz zawsze znajdował czas, by wesprzeć, udzielić pomocy, dając jasno do zrozumienia, że zawsze tam jest i może na nim polegać w każdej sytuacji. Mieli wspólne interesy. Podobne pozycje. Równie dobrze mogli stać się jednym, na co liczył Andrey. Oblizując rany emocjonalne po rozstaniu z Oblomovem, Olga zdecydowała się w Paryżu. W mieście miłości, gdzie jest miejsce na nadzieję, wiarę w najlepszych. To tutaj spotkała się ze Stolzem.

Małżeństwo. Próbuję być szczęśliwym.

Andrei otoczony uwagą i troską. Lubiła zaloty.

„Ciągłe, inteligentne i pełne pasji uwielbienie człowieka takiego jak Stolz”

Przywrócił ranną, urażoną samoocenę. Była mu wdzięczna. Stopniowo serce zaczęło topnieć. Kobieta czuła, że jest gotowa na nowy związek, że dojrzała do rodziny.

„Doświadczyła szczęścia i nie mogła określić, gdzie są granice, co to było”.

Zostając żoną, po raz pierwszy mogła zrozumieć, co to znaczy być kochaną i kochać.

Kilka lat później

Przez kilka lat para żyła w szczęśliwym małżeństwie. Oldze wydawało się, że to w Stolz:

„Nie na ślepo, ale ze świadomością, a jej ideał męskiej doskonałości był w nim zawarty”.

Ale życie utknęło. Kobieta jest znudzona. Jednolity rytm szarej codzienności dusził, nie ustępował nagromadzonej energii. Olga brakowało gorączkowych zajęć, które prowadziła z Ilyą. Próbowała przypisywać swój stan ducha zmęczeniu, depresji, ale sytuacja nie poprawiała się, rozgrzewając się coraz bardziej. Andrei intuicyjnie odczuwał zmiany nastroju, nie rozumiejąc prawdziwej przyczyny depresji żony. Czy popełnili błąd i próba szczęścia nie powiodła się, ale dlaczego?

Wniosek

Kto jest winien tego, co się z nami dzieje na danym etapie życia. W większości jesteśmy sobą. We współczesnym świecie Olga nie byłaby znudzona i nie miałaby obsesji na punkcie problemów. W tym czasie było tylko kilka kobiet o męskim charakterze. Nie byli rozumiani i nie akceptowani w społeczeństwie. Tylko ona nie byłaby w stanie niczego zmienić, ale sama nie była na to gotowa, będąc samolubna w swojej duszy. Życie rodzinne nie było dla niej. Musiała zaakceptować sytuację lub odpuścić.

Różnicę między Olgą Iljinską i Agafyą Matwiejewną Pszenicyną po mistrzowsku przedstawia Goncharow, zaczynając od opisu portretu: „Miała około trzydziestu lat. Była bardzo biała i pełna na twarzy, tak że rumieniec, jak się wydaje, nie mógł przebić się przez jej policzki... Jej oczy były szarawo-szczere, jak cały wyraz jej twarzy; ręce są białe, ale twarde...”. Autor nie podał tak szczegółowego opisu wyglądu Olgi, jakby chcąc podkreślić, że najważniejsze w niej nie były cechy zewnętrzne.

Pod postacią Agafji Matwiejewny autor (a więc i jego bohater) odnotowuje „silne zdrowe piersi”, pełne białe ramiona z okrągłymi łokciami, wspaniałą sylwetkę okrytą sukienką. „Ona ma prostą, ale przyjemną twarz”, protekcjonalnie zdecydował Oblomov, „musi być miłą kobietą!” I rzeczywiście, Agafya Matveevna była miłą, serdeczną, przyzwoitą kobietą, tak bardzo dbała o Ilję Iljicza, że była gotowa wiele dla niego poświęcić. Na przykład zabrała biżuterię do lombardu, aby mistrz niczego nie potrzebował. Na pytanie Stolza o weksel (oszukańcze fałszerstwo jej brata i Tarantiewa, o którym Agafya nie wiedziała) odpowiedziała po prostu, że kapitan nic jej nie jest winien, chociaż od dawna karmiła go własnym kosztem. czas.

Autor nie stawia jednak na pierwszym miejscu duchowych walorów tej bohaterki, a w narracji dominują ważne dla głównego bohatera szczegóły codzienne i fizjologiczne. To uwodzicielskie ramiona, pełne ramiona z okrągłymi łokciami, które Oblomov podziwiał „z taką samą przyjemnością, z jaką rano patrzył na gorący sernik”. Ta kobieta wniosła spokój i spokój do jego duszy, a on był jej wdzięczny za niesamowitą atmosferę komfortu, tak przypominającą znane i słodkie życie Oblomova.

Agafya Matveevna była pracowitą gospodynią domową i była gotowa służyć osobie, którą kochała z całego serca w każdej chwili. Nie można sobie wyobrazić jej odpoczynku, a Oblomov lubił jej niestrudzenie. Bardzo mu też odpowiadało, że niczego od niego nie żądają, niczym mu nie przeszkadzają, ale niestrudzenie się nim opiekują. Miłość i poświęcenie są zawsze obecne w życiu zwykłych Rosjanek, a Agafya Pshenitsyna jest jedną z nich. Nie jest szlachcianką ani wieśniaczką („urzędniczką”), zarabia na życie wynajmując pokoje gościom, wykonując różne prace dla lokatorów i swojej rodziny. Ma filisterskie poglądy na związek mężczyzn i kobiet, ale kiedy zdała sobie sprawę, że zakochała się w Obłomowie, była gotowa na każdą ofiarę dla niego, troska o niego stała się sensem jej życia.

Pod wieloma względami jej wierna asystentka Anisya, żona Zachara, jest podobna do Agafya Matveevna, z którą gospodyni bardzo się zaprzyjaźniła. Oboje są bardzo pracowici, traktują pracę nie jako wyczerpujący, trudny obowiązek, ale jako przyzwyczajony i konieczny warunek życia, co było całkowitym przeciwieństwem poglądów na pracę w Oblomovce. Anisya była „zwinną kobietą, około czterdziestu siedmiu lat, o troskliwym uśmiechu… i wytrwałych, nigdy nie zmęczonych rękach”. Leniwy i zrzędliwy Zachar, który czasem przemawiał do żony groźnie i gniewnie, musiał przyznać, że „Anisya jest od niego mądrzejsza!” I dlatego to Anisya decydowała o wszystkich nieporozumieniach z mistrzem, który rozmawiał z Oblomovem w taki sposób, gawędząc bez przerwy, że uspokoił się w zakłopotaniu.

Autor zwraca uwagę na wzajemną sympatię Agafya Matveevna i Anisya. „Jeśli są sympatie dusz, jeśli pokrewne serca wyczuwają się z daleka…”, to takim przykładem jest przyjaźń tych kobiet, która świadczy również o życzliwości i szczerości Agafii Matwiejewny. I jak mogłaby nie docenić swojej asystentki, jeśli jej wyglądem wszystko w domu lśniło czystością i porządkiem wszędzie! Tak więc Anisya stała się „wielką złota rączka” w rozkazach mistrza, a Agafya Matveevna znalazła „miejsce w swoim sercu” dla Anisyi, która również zdała sobie sprawę, że odtąd wraz z gospodynią będzie uczestniczyć w całym życiu domu . „Dwie kobiety zrozumiały się i stały się nierozłączne”: dzieliły tajemnice wszystkiego, co wniosło do życia ludzi spostrzegawcze umysły i wieki doświadczeń.

Jak wszystkie zwykłe kobiety, Anisya jest nie tylko dociekliwa, ale także ciekawa, interesuje się życiem mistrza, ale nie angażuje się w plotki i jest gotowa bronić honoru właściciela w każdej chwili, jeśli ktoś odważy się powiedzieć zbyt wiele.
Kiedy Ilja Iljicz poślubił Agafję Matwiejewnę, Anisya ostatecznie ugruntowała swoją pozycję w domu Pshenitsyna, a „wzajemne przyciąganie między Anisyą a gospodynią zamieniło się w nierozerwalną więź, w jedno istnienie”. „Agafya Matveevna dorosła, Anisya rozłożyła ramiona jak skrzydła orła, a życie gotowało się i płynęło jak rzeka”. Jeśli tego potrzebuje rodzina, to Anisya nawet nie pójdzie spać, byleby wszystko było przyzwoite, tak jak chce mistrz. A kuchnia stała się „palladem działalności wielkiej gospodyni i jej godnego pomocnika”, pod której okiem znajdował się cały dom, gdzie dysponowała jej „zwinna, wszystko zamiatająca ręka”.

Obrazy kobiet, w pobliżu których płynie spokojne życie Oblomova, autor nie wprowadził przypadkowo. Czytelnik widzi, jak miłość ma dobroczynny wpływ na dusze tych, którzy potrafią kochać bezinteresownie, którzy nie boją się pracy, a natchnione kobiety są gotowe na wiele. Ich praca wydaje się ich prowokować, a ich oczy jaśnieją. Obrazy Agafyi Matveevny i Anisyi pomagają jeszcze wyraźniej dostrzec jasne przeciwieństwo na ich tle, mistrza Ilji Iljicza, i destrukcyjny wpływ, jaki lenistwo i szlachetność wychowane od dzieciństwa wywarły na Oblomova. Nawet miłość Olgi nie inspirowała go do „wyczynów”, cierpiał z powodu konieczności podejmowania wysiłków każdego dnia, gdy od dawna był zmęczony samym wyjściem z domu. Oblomov nie chciał i nie mógł pracować nad sobą, zmieniać siebie i swój zwykły sposób życia. A w domu Pszenicyny wiele rzeczy przypominało mu dzieciństwo w Oblomovce, kiedy można podziwiać pracę innych, pozostając w spokoju, czując troskę i miłość.

Agafya Matveevna ubóstwia człowieka, który zmienił wszystko w jej losie, uważa go za wyjątkowego, szlachetnego i rozpieszczonego szlachcica, który obdarzył ją swoją uwagą. Wraz z miłością rozkwitła dusza tej prostej kobiety, Agafya Matveevna rosła duchowo, wywołując zaskoczenie swoją przemianą wśród tych, którzy znali ją wcześniej. Teraz jest w stanie bronić swojego prawa do szczęśliwego życia rodzinnego, a jej brat i rodzina są zmuszeni się wyprowadzić, a Agafya Matveevna żyje w pokoju i harmonii z najdroższą jej osobą. Zaakceptowała w nim wszystko (Olga jednak nie mogła tego zrobić nawet na prośbę Ilji Iljicza: „zaakceptuj mnie takim, jakim jestem”).

Agafya nie była zirytowana bezczynnością, sennością, lenistwem Oblomova i uznała jego ciche, spokojne usposobienie i sposób życia za ideał. Ta kobieta wierzyła, że „Bóg włożył duszę w jej życie”, gdy w jej domu pojawił się Ilja Iljicz. Poślubiwszy go, zaczęła realizować się w nowy sposób, ponieważ „teraz już wiedziała, dlaczego żyje”. I nawet po śmierci Oblomova, pozostając wiecznie niepocieszonym, Agafya Matveevna zrozumiała, że „promienie rozlały się na całe jej życie, ciche światło z siedmiu lat, które przeleciało w mgnieniu oka”.

Agafya Matveevna kochała swojego syna Andryushę nie mniej niż swojego ojca, ale mądrze oceniła, że Stolz i Olga zrobią o wiele więcej dla jego wychowania niż ona. A pod koniec powieści autorka donosi o swoim zbliżeniu z Olgą Iljinską, ale nie tylko ze względu na ich wspólną troskę o Andryuszę. Okazuje się, że „połączyła ich wspólna sympatia, jedno wspomnienie duszy zmarłego, czyste jak kryształ”.
Tak więc początkowo nieskończenie odległe i różne kobiety stają się bliższe dzięki umiejętności silnej i bezinteresownej miłości, chociaż los i życie prowadziły je na różne sposoby.