Historia etykiety od starożytności do współczesności. Historia etykiety: główne etapy rozwoju. Normy zachowania w społeczeństwie feudalnym Europy

Historia etykiety jest bardzo ciekawa, a jej poznanie przyniesie nam niewątpliwe korzyści.

Zapraszam zatem wszystkich do przyłączenia się do mnie i wspólnego studiowania ABC zachowania.

Zasady postępowania, jak czasem niektórzy myślą, wcale nie są wymyślane przez mniejszość po to, by dręczyć większość. Są one wynikiem wielowiekowego rozwoju tradycji kulturowych narodów. Wszystko, co nie przetrwało próby czasu, zostało wyrzucone. Przede wszystkim te cechy, które niosły ze sobą elementy arogancji i pogardy dla zwykłych ludzi, odeszły w niepamięć.

Na przykład w średniowieczu za najwyższy przejaw szlachetności i wyrafinowania uważano, gdy panowie zasiadali do stołu parami z paniami, jedli z tego samego talerza i pili z tego samego kieliszka. Racjonalne ziarno tego zwyczaju – dbałość o kobiety – przetrwało do dziś i mam nadzieję, że będzie nadal istnieć. Jednak jedzenie z jednego talerza stało się już legendą minionych czasów.

Nowoczesna etykieta dziedziczy najlepsze zwyczaje z przeszłości, tradycje zachowań wszystkich narodów. Zwyczaj gościnności przyszedł do nas już od czasów starożytnego Rzymu. Skandynawowie jako pierwsi wprowadzili do etykiety zasadę przyznawania najbardziej honorowego miejsca przy stole najbardziej szanowanemu gościowi.

Zwyczaj wręczania symbolicznych kluczy do miasta gościom honorowym sięga czasów, gdy europejskie miasta zamykały na noc bramy miejskie. A najwyższym wyrazem szacunku i zaufania do gościa było wręczenie mu kluczy do tych bram.

Być może niewiele osób wie, dlaczego mężczyzna powinien iść ulicą na lewo od kobiety. Jeszcze dwieście, trzysta lat temu mężczyźni nosili broń po lewej stronie – szablę, miecz lub sztylet. Aby broń nie trafiła kobiety, jeśli była w pobliżu, stanęli po jej lewej stronie. Broń nosi obecnie wyłącznie wojsko, mimo to zwyczaj ten został zachowany.

Istnieją jednak zwyczaje, których pochodzenie nie jest łatwe do ustalenia. Przechodzą z pokolenia na pokolenie. Na przykład najbardziej zaszczyceni goście otrzymują miejsca na środku stołu, obok gospodarzy lub naprzeciw nich; Właściciele zawsze najpierw wchodzą do domu lub mieszkania, a dopiero potem goście, jeśli się zbiorą. Jeżeli jednak zachowały się w niezmienionej formie, to nie warto kwestionować mądrości ludowej, dzięki której zostały zachowane. „Szacunek dla przeszłości jest cechą odróżniającą edukację od dzikości” – powiedział A. S. Puszkin.

Etykieta w najszerszym znaczeniu to zasady komunikowania się między ludźmi. Samo słowo „etykieta” weszło do użytku międzynarodowego w XVII wieku. Pewnego razu na jednym z przyjęć dworskich za panowania króla Francji Ludwika XIV goście otrzymali karty zawierające pewne zasady zachowania. Od ich francuskiej nazwy wzięło się słowo „etykieta”, które później weszło do języków wielu krajów.

Najwyższe kręgi francuskiej arystokracji uważały za swoje przeznaczenie narzucanie wdzięku manier innym krajom europejskim. W 1713 roku wydano we Francji książkę zawierającą zasady etykiety, która następnie została rozesłana do wielu krajów Europy. Nosiła tytuł „Sztuka dzielnych rozmów, czyli jak zostać człowiekiem dobrych manier”.

Próbowali także dotrzymać kroku Rosji. Za Piotra I trzykrotnie wydano podręcznik dla młodzieży „Uczciwe zwierciadło młodości, czyli wskazówki dotyczące codziennego postępowania”. W tej niewielkiej książeczce, zgodnie z alfabetem i cyframi, zostały określone zasady porozumiewania się w społeczeństwie, siadania przy stole, posługiwania się widelcem i nożem oraz jaką pozycję przyjmować podczas kłaniania się. Etykieta była uważana za część edukacji ogólnej.

W tym czasie szlachta dworska bawiła się etykietą, obnosili się nią zagraniczni ambasadorowie i posłowie.

Rosyjska cesarzowa Katarzyna II zmusiła dworzan, którzy nie błyszczeli manierami, do przestrzegania zasad „Karty Ermitażu” opracowanej na dworze cesarskim. Statut wymagał między innymi „mówienia umiarkowanie i niezbyt głośno, aby innym nie bolały uszy i głowy”. Ponadto nakazano: „Nie wyjmujcie kłótni z chaty, bo co wpadnie do jednego ucha, wyjdzie drugim, zanim wyjdą drzwiami”. Za naruszenie tej instrukcji gościowi na zawsze odmówiono dostępu do przyjęć u cesarzowej.

W niektórych okresach dziejów Rosji carskiej nadużycie etykiety łączyło się ze służalczością, podziwem dla obcokrajowców i pogardą dla tradycji narodowych i zwyczajów ludowych.

Nasz wielki A.S. Puszkin w powieści „Eugeniusz Oniegin” w bardzo niezwykły sposób ujawnił maniery wyższych sfer. A jego Tatyana Larina wyróżniała się prostymi i skromnymi manierami wśród ogłuszającej etykiety wyższych sfer. Była spokojna

Nie zimny, nie rozmowny,

Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,

Bez pretensji do sukcesu,

Bez tych małych wybryków,

Żadnych pomysłów na naśladownictwo...

Wszystko było ciche, po prostu tam było.

A oto wskazówki napisane ponad trzysta lat temu przez wielkiego czeskiego humanistę Jana Amosa Komeńskiego. Jego „Zasady postępowania, zebrane dla młodzieży w 1653 r.”, czytane są do dziś z wielkim zainteresowaniem.

Niektóre zasady nawet teraz nie straciły na aktualności, dlatego chcę je podać w całości:

„Uważaj wszystkich swoich kolegów za przyjaciół i braci;

- nie wdawajcie się w bójki o nic, z wyjątkiem nauki, ale nawet w tym przypadku nie wszczynajcie sporów i wrogich wybryków, ale rywalizujcie z pilnością;

- jeśli to możliwe, lepiej dawać świadczenia, niż je przyjmować;

- nie goń za pochwałami, ale staraj się postępować godnie;

- spotykając kogoś, przywitaj się z nim; nawet odsłaniaj głowę przed szanowanymi osobami, ustąp im swoje miejsce i okaż im szacunek kłaniając się”.

A oto kolejna ważna rada Komeńskiego: „Przebywanie z kimś i wpatrywanie się w nieznajomego jest uważane za nieprzyzwoite”. Czasami nasze dzieci „jedzą” oczami nieznajomego. Kieruje nimi oczywiście zwykła ciekawość, a nie chęć urazenia tej osoby. Jeśli jednak ten gest ciekawości przekształci się w trwały nawyk, wówczas w świecie dorosłych można go w niektórych przypadkach uznać za nietakt. A czasem nawet odbierane jako obraza.

Ale oto warunki, zdaniem Antona Pawłowicza Czechowa, które powinni spełniać ludzie wykształceni.

„Szanują ludzką osobowość i dlatego zawsze są protekcjonalni, uprzejmi, ulegli…

Nie buntują się z powodu młotka czy braku gumki; mieszkając z kimś, nie robią sobie z tego przysługi, a kiedy odchodzą, nie mówią: „Nie mogę z tobą mieszkać!”

Wybaczają hałas, zimno, rozgotowane mięso, dowcipy i obecność obcych w domu...

Współczują nie tylko żebrakom i kotom. Chorują na duszę, bo nie widać ich gołym okiem...

Szanują cudzą własność i dlatego spłacają długi.

Są szczerzy i boją się kłamstw jak ognia. Nie kłamią nawet w drobiazgach. Kłamstwo jest obraźliwe dla słuchacza i wulgaryzuje mówiącego w jego oczach.

Nie popisują się. Na ulicy zachowują się tak samo, jak w domu i nie noszą kurzu w oczach mniejszych braci...

Nie są rozmowni i nie otwierają się, gdy ich o to nie proszą... Z szacunku dla uszu innych ludzi często milczą.

Nie poniżają się w celu wzbudzenia współczucia u innych.

Nie grają na strunach dusz innych ludzi, aby w odpowiedzi wzdychać i rozpieszczać ich.

Nie mówią: „Nie rozumieją mnie!” albo „Zamieniłem na monetę!..”, bo to wszystko ma efekt tani, wulgarny, stary i fałszywy…

Nie są próżne. Nie interesują ich takie sztuczne diamenty jak spotkania z gwiazdami... Prawdziwe talenty zawsze siedzą w ciemności, w tłumie, z dala od wystawy... Jeśli mają w sobie talent, to go szanują. Poświęcają dla niego pokój, kobiety, wino, próżność...”

Proszę bardzo, ale nic się nie zmieniło. Ani w formie, ani w treści.

Najważniejsze, że przestrzegając szczegółów etykiety, nie zapominamy o szczerym, gościnnym i życzliwym podejściu do ludzi. W końcu, jeśli wszystkie drobne szczegóły etykiety nie będą poparte wewnętrzną edukacją i wysoką moralnością, jest mało prawdopodobne, aby etykieta przyniosła wiele korzyści ludziom wokół nas.

MINISTERSTWO EDUKACJI I NAUKI RF

GOU SPO Wyższa Szkoła Ekonomii i Technologii Żywienia w Petersburgu

Streszczenie na temat:

„Pojęcie etykiety. Historia etykiety. Rodzaje etykiety. Etykieta restauracji.”

Wykonałem pracę:

uczeń grupy 3T-424

Perevertajło Cyryl

Sankt Petersburg

rok 2012

Koncepcja etykiety.

Słowo „etykieta” pochodzi z języka francuskiego. Początkowo tak nazywano karty, które pojawiły się w drugiej połowie XVII wieku i zawierały wypisane na nich zasady zachowania na dworze królewskim. Następnie słowo to zaczęto używać w szerszym znaczeniu - „ceremonia, ustalony porządek zachowania”. W dzisiejszych czasach etykieta odnosi się do zasad, które określają, jak dana osoba powinna wyglądać i zachowywać się w różnych sytuacjach, w społeczeństwie inni ludzie. Normy te są bezpośrednio powiązane z takimi pojęciami jak przyzwoitość i dobre maniery.

Nie należy myśleć o dobrych manierach są konieczne tylko w wyższych sferach, a zwykli ludzie nie mogą ich zrozumieć i w ogóle nie są potrzebni. Dobrze wychowani i uprzejmi ludzie nie rodzą się, ale się nimi stają. Tego trzeba się uczyć, a znajomość zasad dobrego wychowania jest nie mniej ważna niż umiejętność czytania i pisania oraz opanowanie tabliczki mnożenia. Ale jeśli w dzisiejszych czasach dość rzadko można spotkać osobę niepiśmienną, to niestety jest znacznie więcej osób, które nie znają lub nie przestrzegają podstawowych zasad kulturowego zachowania w społeczeństwie.

Mało kto jest całkowicie obojętny na to, jak postrzegają go inni i co o nim myślą. Ale wrażenie, jakie wywrze na innych, zależy przede wszystkim od tego, jak dana osoba wygląda i zachowuje się. Znajomość etykiety pomaga przede wszystkim unikać niezręcznych i absurdalnych sytuacji, konfliktów i irytacji w komunikacji z innymi. Jej zasady są w pewnym stopniu wynikiem rozwoju etyki – nauki badającej normy postępowania, a także wypracowującej kryteria uzasadniające i właściwe określone działania człowieka w określonej sytuacji. Nowoczesna etykieta jest dość demokratyczna i uniwersalna i opiera się przede wszystkim na praktyczności i dostępności. Dlatego osoba, która mocno uchwyciła podstawowe zasady grzecznego zachowania, prawie zawsze będzie w stanie zorientować się i po zrozumieniu obecnej sytuacji zachować się zgodnie z okolicznościami.

Znaczenie etykiety.

Etykieta pozwala bez wysiłku posługiwać się gotowymi formami grzeczności, akceptowanymi w danym społeczeństwie przez różne grupy ludzi i na różnych poziomach.

Etykieta to połączenie formalnych zasad postępowania w określonych sytuacjach ze zdrowym rozsądkiem, racjonalnością zawartych w nich treści i oznacza formę, sposób zachowania, zasady uprzejmości i grzeczności akceptowane w danym społeczeństwie

Naukowcy identyfikują następującą klasyfikację podsystemu etykiety:
Mowa lub etykieta werbalna.
Etykieta mowy określa, jakich formuł słownych najlepiej użyć w razie potrzeby: przywitać się, pogratulować, podziękować, przeprosić, zwrócić się do kogoś z prośbą, gdzieś zaprosić, złożyć kondolencje. Etykieta mowy obejmuje także teorię i praktykę argumentacji – sztukę prowadzenia rozmowy.

Wyraz twarzy i gesty.
Wiele narodów ma swoje własne, specyficzne gesty pozdrowienia, pożegnania, zgoda, odmowa, niespodzianka. Na przykład dobrze znany i ogólnie pozytywny gest, gdy podnosimy kciuk do góry, dla niektórych narodów ma to samo znaczenie, jak gdybyśmy podnieśli nie kciuk, ale środkowy palec. Gesty te mogą mieć różne kolory: neutralny, rytualnie uroczysty, znajomo wulgarny. Ludzie wyrażają także swój stosunek do rozmówcy i tematu rozmowy za pomocą mimiki, uśmiechu i kierunku spojrzenia.

Organizacja przestrzeni w etykiecie (lub proksemice etykiety).
Względna pozycja rozmówców w przestrzeni jest bardzo ważna w etykiecie. O przestrzeni osobistej słyszał każdy, że zależy ona od wielu czynników: nie tylko od osobowości i narodowości, ale także od obszaru zamieszkania. Powiedzmy, że dla mieszkańców wsi jest on znacznie wyższy niż dla mieszkańców miast. Trzeba wiedzieć, które miejsce w domu lub przy stole jest uważane za honorowe (z reguły ma ono właściciela w osobie głowy rodziny), jakie pozy są dopuszczalne w danej sytuacji.

Przybory do etykiety (lub świat rzeczy w etykiecie).
Do akcesoriów etykietowych zalicza się przede wszystkim odzież, biżuterię i nakrycia głowy, a także prezenty, kwiaty i wizytówki.

Etykieta jest zwykle rozumiana jako zbiór zasad zachowania, w których w taki czy inny sposób manifestuje się stosunek danej osoby do innych ludzi.

Etykieta jest niezwykle zależna od konkretnej sytuacji. Dobór słów, użycie gestów i mimiki zależy od sytuacji. To, co zwykle mówimy przyjaciołom i współpracownikom, nie powinno być słyszalne przez szefa (zwłaszcza jeśli rozmowa dotyczy niego), ponieważ istnieje duże prawdopodobieństwo, że zostaniemy źle zinterpretowani – jest to naturalne i zrozumiałe. Sytuacje związane z etykietą mogą wiązać się z codzienną komunikacją, wydarzeniami świątecznymi, wykonywaniem określonych rytuałów lub specjalnymi okolicznościami.

Współczesny świat wymaga od współczesnego człowieka specyficznych umiejętności zachowania i komunikacji, gdy znajdzie się on w określonych sytuacjach. Czy wyjeżdża za granicę i wchodzi w związki? biznesowe i osobiste; jest obecny na przyjęciach dyplomatycznych, prezentacjach czy dniach otwarcia. Współczesny człowiek we współczesnym świecie prowadzi życie wymagające nawiązywania kontaktów z ludźmi posługującymi się innymi językami i kojarzonymi z odległymi, czasem egzotycznymi i niezrozumiałymi kulturami. Stwarza to nowe wymagania dotyczące zachowania, wyglądu i języka. Wymaga skrupulatnego studiowania nie tylko własnej, ale także innych kultur.

Etykieta mniej przypomina surowy czarny garnitur i muszkę Jamesa Bonda, a bardziej przypomina zasady ruchu drogowego. Na przykład, jeśli jesteś sam w pokoju, możesz powiedzieć wszystko, co chcesz o tym, „jacy oni wszyscy są…”. Możesz krzyczeć, pluć, dłubać w nosie lub jeść jajecznicę rękami. Najważniejsze, że robiąc to, nikogo nie zaskoczysz ani nie urazisz, nikt nie wyrazi ci w odpowiedzi swojej opinii. Niczego nie naruszyłeś, ponieważ postępowałeś zgodnie z zasadami akceptowanymi w Twoim społeczeństwie osobistym. Ale gdy tylko obok ciebie pojawi się inna osoba, musisz wziąć pod uwagę jego opinię, podejmując tę czy inną akcję.
Należy zauważyć, że osoba taktowna i dobrze wychowana zachowuje się zgodnie z normami etykiety nie tylko podczas oficjalnych uroczystości, ale także w domu. Prawdziwa grzeczność, która opiera się na dobrej woli, wyznacza czyn, poczucie proporcji, podpowiadanie, co można, a czego nie można zrobić w określonych okolicznościach. Taka osoba nigdy nie naruszy porządku publicznego, nie obrazi drugiego słowem ani czynem, nie znieważy jego godności.

Często są ludzie, którzy mają więcej niż jeden standard zachowania: w miejscach publicznych jest jedna rzecz, ale w domu jest dokładnie odwrotnie (rodzaj rozłamu w zachowaniu jest dość niski, ale niestety jest zjawiskiem powszechnym). W obecności kolegów (w pracy czy na imprezie firmowej), znajomych lub osób, które nazywają przyjaciółmi (a tym bardziej przełożonych) takie osoby są chorobliwie grzeczne i pomocne. Ale w domu, z bliskimi, są niegrzeczni, okrutni i porywczy jak proch strzelniczy (zwykle przy najbardziej nieistotnej okazji). Wskazuje to na niską kulturę danej osoby, a raczej jej całkowity brak i złe wychowanie.

Historia etykiety.

Pojawienie się etykiety

Zasady dobrego wychowania (chęć „przyzwoitego zachowywania się”) istniały już wśród starożytnych. Tak więc w „Odysei” Homera, w rękopisach egipskich i rzymskich, zasady dobrych manier są już wspomniane. Relacje między płciami, przełożonymi i podwładnymi, środki porozumiewania się i przyjmowanie obcych osób były ściśle regulowane. Naruszenie tych zasad wiązało się z wykluczeniem z grupy społecznej.

Znane słowo „etykieta” stało się powszechnie używane w XVII wieku. Stało się to tak: pewnego razu na przyjęciu dworskim (wówczas panował król francuski Ludwik XIV) gościom wręczano karty, na których wyszczególniano pewne dopuszczalne zasady zachowania. Słowo „etykieta” wzięło się od ich francuskiej nazwy, a później weszło do języków wielu krajów.

Im bardziej niejednoznaczna jest sytuacja, tym większe niebezpieczeństwo niezrozumienia, tym większa potrzeba uregulowania relacji pomiędzy ludźmi. Dlatego to nie przypadek, że pierworodnym elementem etykiety jest etykieta dyplomatyczna. Już starożytni Grecy przywiązywali dużą wagę do stosunków międzypaństwowych, aktywnie rozwijali etykietę dyplomatyczną, tworząc złożony łańcuch niezbędnych rytuałów.

Potem powstała etykieta dworska. Każda dynastia rządząca stworzyła wokół siebie wyszukaną ceremonię z pewnym stopniem powagi. Na bazie etykiety dworskiej, jedynie w prostszej formie (coś w rodzaju wersji lekkiej), kształtuje się ogólna etykieta cywilna.
Jak się dowiedzieliśmy, etykieta zaczęła kształtować się w czasach starożytnych, ale dopiero w średniowieczu nabrała cech, które znamy dzisiaj. W XI wieku wyłonił się społeczny system rycerski, który następnie rozprzestrzenił się w całej Europie. Rycerskość wywarła ogromny wpływ na europejską etykietę i stworzyła niezliczone nowe rytuały i ceremonie wokół feudalnej arystokracji.

Kodeks honorowy nakładał na rycerza obowiązek przestrzegania skomplikowanych procedur etykiety: pasowania na rycerza, przyjmowania hołdu (z francuskiego hommage - wasalage), wypowiadania wojny i udziału w turnieju, służenia panu. Nawet tak osobista sprawa, jak służenie wybranej damie serca, opisywana była własnymi standardami etykiety. Odstępstwo od tych dogmatów, choćby w drobiazgach, mogłoby obniżyć godność rycerza w oczach innych przedstawicieli tej klasy. Każdy czyn rycerza, jego szaty i kolory, jego słowa i gesty - wszystko miało pewne znaczenie symboliczne. Nawet gdy wymagana była szybkość i szybkość, rycerz musiał kierować się nie zdrowym rozsądkiem, ale wymogami etykiety. Znany jest przykład, gdy podczas bitwy pod Crecy francuscy rycerze, którzy udali się do króla z pilnym raportem z bitwy, nie znaleźli odwagi, aby jako pierwsi zwrócić się do króla, gdyż tylko on miał taki prawo w stosunku do swoich poddanych. Kiedy król w końcu raczył z nimi porozmawiać, rycerze długo się kłócili, przyznając sobie nawzajem zaszczytne prawo raportowania przed królem. Nikt nie przypuszczał, że to, co działo się na polu bitwy, i że opóźnienie może mieć niekorzystny wpływ na przebieg bitwy.

Etykieta w krajach Europy Zachodniej rozwinęła się pod wielkim wpływem lokalnych zwyczajów i tradycji narodowych. Normy etyczne różnych warstw społeczeństwa, rytuały religijne, przesądy i uprzedzenia również silnie determinują kształtowanie i rozwój norm etykiety.

Historia etykiety rosyjskiej .

Historia etykiety w naszym kraju sięga czasów starożytnych. Będąc kulturowym następcą Cesarstwa Bizantyjskiego, Ruś zapożyczyła wiele cennych rzeczy z tradycji i zwyczajów władców Konstantynopola, którego dwór zawsze wyróżniał się przepychem rytuałów i szczególnym wyrafinowaniem obyczajów. Jak wiadomo, przyjęcie chrześcijaństwa w X wieku odegrało ważną rolę w kształtowaniu się kultury rosyjskiej, w tym kultury zachowań. Bogate dziedzictwo duchowe prawosławia miało ogromny wpływ na kształtowanie się standardów moralnych.

W związku z tym nie sposób nie przypomnieć imienia Jana Chryzostoma, biskupa Konstantynopola, który żył w IV wieku. W jego „Rozmowach o Ewangelii…” można znaleźć wiele bardzo praktycznych wskazówek, jak zachować się w różnych sytuacjach życiowych. Chryzostom uważał życzliwość, skromność, tolerancję i chęć samodoskonalenia za najlepsze cechy ludzkie, a ich znaczenie w naszych czasach jest niewątpliwe. W dziełach Jana Chryzostoma i innych myślicieli prawosławnych zarówno Jarosław Mądry, jak i Włodzimierz Monomach, najmądrzejsi i najbardziej wykształceni ludzie starożytnej Rusi, nauczyli się wielu ważnych dla siebie rzeczy, zawsze wyróżniając się uprzejmością i uprzejmością w zachowaniu, dając przykład innym. Należy też wspomnieć, że w tamtych czasach na ziemiach słowiańskich było setki razy więcej wykształconych ludzi niż w Europie, a wśród nich były kobiety, które uczestniczyły w życiu społecznym i kulturalnym na równi z mężczyznami.

Niestety, kolejne stulecia jarzma tatarskiego i rozbicia feudalnego doprowadziły do upadku moralności i w ogóle życia duchowego. Zaczęto go odradzać dopiero w XVI-XVII wieku, kiedy wraz z upowszechnieniem druku zaczęły pojawiać się pierwsze podręczniki, w ten czy inny sposób, odnoszące się do zagadnień etykiety. Należą do nich na przykład „Domostroy”, który określa także zasady zachowania się człowieka w życiu codziennym. Oczywiście w tych instrukcjach jest dużo patriarchatu, co wydaje nam się dziś niegrzeczne i nie do przyjęcia, szczególnie w sprawach relacji rodzinnych. Jednak ta książka nadal odegrała bardzo ważną rolę w kształtowaniu kultury zachowań w Rosji.

Na początku XVIII wieku Piotr I, który wiele podróżował i widział, próbował zbliżyć moralność i zwyczaje społeczeństwa do europejskich. Dlatego bezlitośnie walczył z wszelkimi przejawami „azjatyzmu”, wpajając zachodnie tradycje, czasem nawet używając przemocy. To za Piotra Wielkiego w roku 1717 opublikowano książkę o dobrych manierach zatytułowaną „Uczciwe zwierciadło młodości, czyli wskazówki dotyczące codziennego postępowania”. Praca ta skierowana była przede wszystkim do młodych ludzi i w przystępnej formie mówiła o zasadach postępowania w społeczeństwie. Dobrze wychowany szlachcic miał np. zawsze być grzeczny i uprzejmy, znać języki obce, umieć elokwentnie mówić, odnosić się do starszych z szacunkiem i tak dalej.

Następnie etykieta w Rosji ulegała różnym zmianom, stopniowo zbliżając się do współczesnego stanu. Na jego rozwój znaczący wpływ miały wstrząsy społeczne początku XX wieku: dwie rewolucje, I wojna światowa i wojna domowa. Po roku 1917 nastąpił okres, kiedy etykietę uważano za „wynalazek burżuazji”, za bezsensowny zbiór absurdalnych zasad, które tylko komplikowały życie i przez to były zupełnie niepotrzebne. Konsekwencje tego regresu kulturowego są nadal częściowo odczuwalne dzisiaj. Dlatego można powiedzieć, że w tej chwili obowiązują zasady etykiety w Rosji są po raz kolejny aktualizowane i przechodzą zmiany. Nie dotyczy to jednak podstaw zachowań kulturowych w społeczeństwie, gdyż grzeczność nie może stać się przestarzała. A najważniejsza zasada, zwana „złotą zasadą moralności”, tak jak to miało miejsce wiele wieków temu, głosi: „Traktuj ludzi tak, jak chcesz, żeby oni ciebie traktowali”.

Starożytne zwyczaje.

Wiele nowoczesnychzasady zachowaniapierwotnie miały zupełnie inne znaczenie, gdy powstawały (z reguły wywodzą się ze starożytnych zwyczajów i wszelkiego rodzaju rytuałów, które przenikały życie starożytnego człowieka). Niektóre normy etykiety z przeszłości zmieniły się w taki sposób, że trudno doszukać się ich historycznych korzeni.

Inne po prostu zniknęły, podobnie jak zniknęły zjawiska, które je zrodziły, ale w taki czy inny sposób wszystkie przyjęte rytuały zachowania odcisnęły piętno na rozwoju etykiety.

Uważa się, że współczesna etykieta dziedziczy najlepsze ze starożytnych zwyczajów z przeszłości, tradycje behawioralne wszystkich narodów. Ale! Należy pamiętać o znanej względności wymagań etykiety, nie mają one charakteru absolutnego: warunki ich przestrzegania zależą od miejsca, czasu i okoliczności. Często zdarza się, że zachowanie, które jest niedopuszczalne w jednym miejscu i w pewnych okolicznościach, może być całkiem właściwe w innych warunkach.

Pamiętajmy, dlaczego mężczyzna powinien idź ulicą na lewo od kobiety. Jeszcze dwieście, trzysta lat temu panowała zasada noszenia broni po lewej stronie – szabli, miecza lub sztyletu. Aby ta broń nie dotknęła kobiety, jeśli była w pobliżu, stawali po jej lewej stronie. Teraz taka przeszkoda podczas chodzenia z damą jest możliwa tylko wśród wojska. Niemniej jednak zwyczaj został zachowany dla wszystkich.

Istnieją zwyczaje, których pochodzenie jest prawie niemożliwe do ustalenia. Jak mówią, przechodzą z pokolenia na pokolenie. Jeżeli jednak zachowały się w niezmienionej formie, to nie warto kwestionować mądrości ludowej, dzięki której zostały zachowane. Najbardziej zaszczyceni goście otrzymują miejsca na środku stołu, obok gospodarzy lub naprzeciw nich. Właściciele zawsze wchodzą najpierw do domu lub mieszkania, a dopiero potem goście, jeśli się zbiorą.
Zatem etykieta jest bardzo dużą i ważną częścią uniwersalnej ludzkiej kultury, moralności, moralności. Rozwijał się przez wiele stuleci. Praktycznie nie ma ludzi, którzy nie wnieśliby swojej cegiełki do światowej skarbnicy etykiety, choć zgodnej ze swoimi wyobrażeniami o dobroci, sprawiedliwości i człowieczeństwie.

Ale nawet najściślejsze przestrzeganie bezimiennych wzorców zachowań nie jest podstawą naprawdę prawidłowego zachowania, najważniejsze jest zawsze szczere, gościnne i życzliwe podejście do ludzi. W końcu, jeśli wszystkie drobne szczegóły etykiety nie będą poparte wewnętrzną edukacją i wysoką moralnością, jest mało prawdopodobne, aby etykieta przyniosła wiele korzyści ludziom wokół nas.

Rodzaje etykiety.

ETYKIETA DWORSKA.
itp.................

Jak powstała etykieta?

To znane słowo „etykieta” stało się powszechnie używane w XVII wieku. Stało się to tak: pewnego razu na przyjęciu dworskim (wówczas panował król francuski Ludwik XIV) gościom wręczano karty, na których wyszczególniano pewne dopuszczalne zasady zachowania. Słowo „etykieta” wzięło się od ich francuskiej nazwy, a później weszło do języków wielu krajów.

Zasady postępowania powstały dawno temu, u zarania społeczeństwa ludzkiego. Gdy tylko ludzie zaczęli żyć razem, pojawiła się potrzeba pokojowego współistnienia. Pisali o tym zwolennicy teorii umowy społecznej, Thomas Hobbes i Jean-Jacques Rousseau. Stąd wniosek: nadrzędnym celem etykiety jest uczynienie naszego życia tak przyjemnym i bezpiecznym, jak to tylko możliwe, podczas wzajemnej komunikacji, wygładzenie wszelkich możliwych ostrych krawędzi i nieoczekiwanych wykroczeń, przestrzec nas przed przypadkowymi roszczeniami i problemami. Zasady dobrego wychowania (chęć „przyzwoitego zachowywania się”) istniały już wśród starożytnych. Tak więc w „Odysei” Homera, w rękopisach egipskich i rzymskich, zasady dobrych manier są już wspomniane. Relacje między płciami, przełożonymi i podwładnymi, środki porozumiewania się i przyjmowanie obcych osób były ściśle regulowane. Naruszenie tych zasad wiązało się z wykluczeniem z grupy społecznej.

Im bardziej niejednoznaczna jest sytuacja, tym większe niebezpieczeństwo niezrozumienia, tym większa potrzeba uregulowania relacji międzyludzkich. Dlatego pierworodnym elementem etykiety nie jest przypadkowa etykieta dyplomatyczna. Już starożytni Grecy przywiązywali dużą wagę do stosunków międzypaństwowych, aktywnie rozwijali etykietę dyplomatyczną, tworząc złożony łańcuch niezbędnych rytuałów.

Jak się dowiedzieliśmy, etykieta zaczęła kształtować się w czasach starożytnych, ale dopiero w średniowieczu nabrała cech, które znamy dzisiaj. W XI wieku wyłonił się społeczny system rycerski, który następnie rozprzestrzenił się w całej Europie. Rycerskość wywarła ogromny wpływ na europejską etykietę i stworzyła niezliczone nowe rytuały i ceremonie wokół feudalnej arystokracji. Kodeks honorowy wymagał od rycerza przestrzegania skomplikowanych procedur etykiety: pasowania na rycerza, przyjmowania hołdu (od francuskiego hommage wasalage), wypowiadania wojny i udziału w turnieju, służenia panu. Nawet tak osobista sprawa, jak służenie wybranej damie serca, opisywana była własnymi standardami etykiety. Odstępstwo od tych dogmatów, choćby w drobiazgach, mogłoby obniżyć godność rycerza w oczach innych przedstawicieli tej klasy. Każdy czyn rycerza, jego strój i jego barwa, jego słowa i gesty – wszystko to miało pewne znaczenie symboliczne. Nawet gdy wymagana była szybkość i szybkość, rycerz musiał kierować się nie zdrowym rozsądkiem, ale wymogami etykiety. Znany jest przykład, gdy podczas bitwy pod Crecy francuscy rycerze, którzy udali się do króla z pilnym raportem z bitwy, nie znaleźli odwagi, aby jako pierwsi zwrócić się do króla, gdyż tylko on miał taki prawo w stosunku do swoich poddanych. Kiedy król w końcu raczył z nimi porozmawiać, rycerze długo się kłócili, przyznając sobie nawzajem zaszczytne prawo raportowania przed królem. Nikt nie przypuszczał, że to, co działo się na polu bitwy, i że opóźnienie może mieć niekorzystny wpływ na przebieg bitwy.

Przy okazji: pamiętaj!

Wiele współczesnych zasad postępowania miało początkowo zupełnie inne znaczenie, gdy powstały (z reguły wywodzą się z różnego rodzaju rytuałów, które przenikały życie starożytnego człowieka). Niektóre normy etykiety z przeszłości zmieniły się w taki sposób, że trudno doszukać się ich historycznych korzeni. Inne po prostu zniknęły, podobnie jak zniknęły zjawiska, które je zrodziły, ale w taki czy inny sposób wszystkie przyjęte rytuały zachowania odcisnęły piętno na rozwoju etykiety. Uważa się, że współczesna etykieta dziedziczy najlepsze zwyczaje z przeszłości, tradycje behawioralne wszystkich narodów. Ale! Należy pamiętać o znanej względności wymagań etykiety, nie są one absolutne: warunki ich przestrzegania zależą od miejsca, czasu i okoliczności. Często zdarza się, że zachowanie, które jest niedopuszczalne w jednym miejscu i w pewnych okolicznościach, może być całkiem właściwe w innych warunkach.

Pamiętajmy, dlaczego mężczyzna powinien iść ulicą na lewo od kobiety. Jeszcze dwieście, trzysta lat temu panowała zasada noszenia broni po lewej stronie – szabli, miecza lub sztyletu. Aby ta broń nie dotknęła kobiety, jeśli była w pobliżu, stawali po jej lewej stronie. Teraz taka przeszkoda podczas chodzenia z damą jest możliwa tylko wśród wojska. Niemniej jednak zwyczaj został zachowany dla wszystkich.

Zatem etykieta jest bardzo dużą i ważną częścią uniwersalnej ludzkiej kultury, moralności, moralności. Rozwijał się przez wiele stuleci. Praktycznie nie ma ludzi, którzy nie wnieśliby swojej cegiełki do światowej skarbnicy etykiety, choć zgodnej ze swoimi wyobrażeniami o dobroci, sprawiedliwości i człowieczeństwie.

Słowo " etykieta„pojawił się we Francji za panowania króla Ludwika XIV.

Na jednym ze wspaniałych przyjęć królewskich wydano wszystkich gości karty z zasadami zachowania których goście muszą przestrzegać.

To tutaj to się wydarzyło pojęcie „etykiety” - dobre maniery, dobre maniery, umiejętność zachowania się w społeczeństwie.

Karty te nazywały się „ etykiety».

Etykieta średniowiecza

Powstało wiele zasad W średniowieczu. Na przykład, podczas powitania zdejmij kapelusz lub rękawiczkę.

Średniowieczny rycerz chcąc pokazać, że jest wśród przyjaciół i nie ma się czego bać, zdjął hełm lub podniósł przyłbicę.

Następnie, gdy hełm ustąpił miejsca innemu nakryciu głowy, szlachcic zdjął lub podniósł kapelusz w tym samym celu, aby pokazać, że jest wśród przyjaciół.

Jeszcze później zaczęto zdejmować kapelusz w obecności osoby przełożonej, a witając się z równym, tylko go dotykali. Kobiety zawsze witano poprzez zdjęcie nakrycia głowy.

I w tej formie rytuał ten przetrwał w XIX wieku, nie zmieniając się na przestrzeni wieków. Nawet królowie Francji, którzy nigdy przed nikim nie zdejmowali kapeluszy, dotykali jej, gdy pojawiała się dama.

Niestandardowy uścisk dłoni

Zwyczaj uścisku dłoni ma bardziej starożytną historię. Mężczyzna wyciągnął nieuzbrojoną dłoń z wyciągniętymi palcami prawej ręki na znak braku wrogich zamiarów. Do dziś zachowała się tradycja, zgodnie z którą najmłodszy ze względu na wiek lub stanowisko nigdy pierwszy nie podaje ręki, gdyż może to po prostu nie zostać przyjęte.

Etykieta w Egipcie

Od czasów starożytnych kronikarze, filozofowie, pisarze i poeci podają liczne zalecenia dotyczące ludzkich zachowań przy stole.

W starożytnym Egipcie w III tysiącleciu p.n.e. mi. był jednym z najpopularniejszych rękopisów zbiór dobrych rad „Nauki Nomada”.

Już wtedy Egipcjanie uważali za konieczne używanie sztućców, a także umiejętność pięknego i cichego jedzenia. Zachowanie takie uznawano za wielką cnotę i niezbędny składnik kultury.

Przestrzeganie zasad etykiety osiągnęło punkt absurdu. Było nawet takie powiedzenie:
„Etykieta czyni królów niewolnikami dworu”.

Przypadki z historii, kiedy chęć przestrzegania etykiety mogła kosztować ludzi życie

Król Hiszpanii Filip III poświęcił życie w imię etykiety. Siedząc przy kominku, w którym ogień palił się zbyt mocno, król nie pozwolił żadnemu z dworzan zakręcić przysłonę i sam się nie odsunął. Dworzanin, który miał czuwać nad ogniem w kominku, był nieobecny. Król postanowił się nie ruszać, chociaż płomienie paliły już jego twarz, a koronki na jego ubraniu zajęły się ogniem. Otrzymawszy poważne oparzenia, zmarł kilka dni później.

A na dworze hiszpańskim Filipa II Pewnego razu królowa spadła z konia i utknęła jej stopa w strzemieniu. Koń ciągnął królową, ale nikt nie odważył się jej pomóc, aby nie urazić Jej Królewskiej Mości dotykając jej nogi. Kiedy jednak dwóch dworzan zdecydowało się uratować na wpół martwą królową, pośpieszyli natychmiast ukryć się przed gniewem króla za rażące naruszenie zasad etykiety.

Rozwój etykiety w Rosji

Słowo w języku rosyjskim etykieta wszedł na początku XVII w. Początkowo etykieta była używana jako ceremonia dworska. Wraz z pojawieniem się druku, pierwsze podręczniki etykiety.

Pierwsza książka o etykiecie nosiła tytuł „Domostroy”. To zarysowało zasady postępowania człowieka w życiu codziennym.

Piotr I, który dużo podróżował po Europie, naprawdę chciał, aby jego poddani byli podobni do Europejczyków. Chciał przejąć ich zwyczaje i obyczaje.

Za Piotra I w 1717 roku została opublikowana książka o dobrych manierach „Uczciwe zwierciadło młodości” Lub " Wskazania na co dzień„. Ta książka była adresowana do młodych ludzi i o niej mówiono zasady postępowania w społeczeństwie.

Dobrze wychowany szlachcic miał na przykład zawsze być grzeczny i uprzejmy, znać języki obce, umieć elokwentnie mówić i odnosić się do starszych z szacunkiem.

MINISTERSTWO EDUKACJI REPUBLIKI BIAŁORUSI

BIAŁORUSKI PAŃSTWOWY UNIWERSYTET EKONOMICZNY

Katedra Nauk Politycznych

STRESZCZENIE na temat:

« Historia rozwoju etykiety: fakty »

Ukończył student pierwszego roku FBD: mgr Klimenok.

Sprawdzone przez nauczyciela: Buzovkina I.V.

Mińsk 2001

· Wstęp.

· Świat starożytny.

· Zachodnia Europa. Wczesne średniowiecze.

· Etykieta w społeczeństwie feudalnym. Kodeks Rycerski.

· Etykieta Dworska.

· Etykieta mieszczańska XIX wieku.

· Ruś PrzedPiotrowa.

· Piotra (1696-1725).

· XIX, początek XX wieku.

Wstęp

Zasady postępowania powstały dawno temu, u zarania społeczeństwa ludzkiego. Gdy tylko ludzie zaczęli żyć razem, pojawiła się potrzeba pokojowego współistnienia. Jedynym celem ETYKIETY jest uczynienie naszego życia jak najbardziej przyjemnym w komunikowaniu się ze sobą, unikanie wszelkiego rodzaju ostrych krawędzi i nieoczekiwanych obelg, aby chronić nas przed przypadkowymi roszczeniami i problemami.

Chęć przyzwoitego zachowania dostrzeżono jeszcze przed pojawieniem się pisma. W Odysei Homera oraz w rękopisach egipskich i rzymskich wspomniane są już zasady dobrych manier. Relacje między płcią wyższą i niższą, środki komunikacji i przyjmowanie obcych były ściśle regulowane. Złamanie tych zasad oznaczało wykluczenie się ze swojej grupy społecznej.

Historia etykiety jest ściśle związana z historią społeczeństwa ludzkiego. Pierwsza pisemna umowa została zawarta w 1278 roku p.n.e. mi. między egipskim faraonem Ramzesem Drugim a królem hetyckim Hattushilem Trzecim. Egipcjanie przegrali wojnę, ale dla króla hetyckiego korzystne było posiadanie w Egipcie nie wroga, ale sojusznika, dlatego zawarł pokój, którego warunki zostały wyryte na srebrnej płycie, co jest pierwszym przejawem etykiety dyplomatycznej . I to nie przypadek, że pierwsze przejawy uregulowanych relacji pojawiły się w „gorących punktach” relacji międzyludzkich. Pierworodny etykieta - etykieta dyplomatyczna. Starożytni Grecy, przywiązując dużą wagę do stosunków międzypaństwowych, rozwinęli etykę dyplomatyczną, nasycając ją ogromną liczbą skomplikowanych rytuałów. Następnie pojawia się etykieta dworska. Każda panująca dynastia tworzy wokół siebie złożoną ceremonię o większym lub mniejszym stopniu powagi. I dopiero wtedy kształtuje się ogólna etykieta cywilna, która jest podobna do etykiety dworskiej, ale znacznie prostsza.

W 1204 roku hiszpański ksiądz Pedro Alfonso stworzył książkę dotyczącą zasad postępowania duchownych i mnichów Discipline Clericalis, a na jej podstawie opracowano podręczniki etykiety cywilnej w Anglii, Francji, Niemczech i księstwach włoskich.

Za klasyczne kraje etykiety uważa się Anglię i Francję, chociaż poprawa moralności w Europie rozpoczęła się we Włoszech w XIV wieku. Rozwój sztuki, charakterystyczny dla renesansu, przyjemności estetycznej i psychicznej zmienił życie i moralność ludzi. Wyrafinowanie, wdzięk, maniery, moda, etykieta - wszystko to wzbudziło żywe zainteresowanie Włochów. Etykieta osiągnęła swój najwyższy rozwój, przepych, luksus i surowość za Ludwika XIV, dlatego od XVII wieku Francja zaczęła wyznaczać trendy smaku, etykiety i mody.

Etykieta europejska przeniknęła do Rosji na początku XVIII wieku. Wcześniej na dworze królewskim i poza nim obowiązywał powszechnie przyjęty porządek, sformułowany w XVI wieku w kodeksie prawniczym zwanym „Domostrojem”. Zasady Domostroja opierały się na klasowym podziale społeczeństwa i podporządkowaniu niższych wyższym, młodszych starszym. W rodzinie ustanowiono niezachwianą władzę głowy domu nad wszystkimi domownikami i sługami, a w przypadku nieposłuszeństwa głowie domu nakazano „złamać żebra” temu, który był nieposłuszny. W społeczeństwie stworzono ścisłą hierarchię podporządkowania: bojar, wicekról, car. Pod koniec XVII wieku porządek Domostrojewskiego zaczął ingerować w rozwój kultury i społeczeństwa, a Piotr 1, poszerzając granice komunikacji Rosji z innymi państwami, zaczął wpajać w Rosji europejskie normy zachowania. W 1717 r. ukazała się książka „Uczciwe zwierciadło młodości czyli wskazanie na życie codzienne zebrane od różnych autorów”. Zasady postępowania różnych krajów europejskich, ale głównie Anglii, zostały w wyjątkowy sposób połączone z rosyjskimi zwyczajami i warunkami narodowymi. I choć Piotr I ogniem i mieczem wykorzenił porządki patriarchalne, to pewne założenia i tradycje Domostroja (najczęściej w klasach kupieckich i chłopskich) współistniały przez długi czas z regułami europejskimi (głównie na poziomie nieoficjalnym, rodzinnym. Przypomnijmy np. , podręcznik Katerina z „Burzy z piorunami” „N. Ostrovsky). Współcześnie etykieta rosyjska kojarzy się raczej ze stanem szlacheckim, w którym liczni wychowawcy i nauczyciele od najmłodszych lat wpajali dobre maniery.

Rewolucja Październikowa chaotycznie pomieszała warstwy społeczne i przekształciła wszystkie sfery życia, bardzo ucierpiała także etykieta. Pojęcie etykiety jako kategorii obowiązkowej zostało wykorzenione. Wyraźnie szarmanckie wystąpienie zostało zaprezentowane z pewną dozą ironii i zostało uznane za przesadne. Oczywiście stopniowo zasady dobrych manier zaczęły powracać jako nieunikniona część ludzkiej egzystencji, ale podstawy bardzo ucierpiały.

Świat starożytny

Starożytna Grecja

Greckie polis (polis) – państwo-miasto i rzymskie civitas (civitas) – wspólnota zapewniały pełny rozwój obywatelskich, fizycznych, twórczych możliwości wolnych obywateli, które wyznaczały normy postępowania w społeczeństwie. W życiu społecznym nie było żadnych formalnych ograniczeń i dopiero w okresie schyłku Cesarstwa Rzymskiego zaczęły pojawiać się pierwsze przejawy ścisłego regulowania zachowań i kształtowały się podstawy etykiety.

Grecy większość dnia spędzali poza domem – w palestrach i salach gimnastycznych (siłowniach i stadionach). Wszyscy mieszkańcy starali się dostać na agorę (rynek) w centrum miasta, gdzie odbywały się spotkania osobiste i biznesowe. Tutaj Grecy dowiedzieli się o wiadomości, o której dyskutowano przez całe popołudnie. Dlatego niewolnik towarzyszący obywatelowi Grecji przyniósł ze sobą składane krzesło dla wygodniejszej komunikacji. Często musieli wracać nocą w towarzystwie niewolników niosących pochodnie. W ciągu dnia mężczyźni brali udział najczęściej w kilku konkurencjach sportowych, a także w grach hazardowych (gry w piłkę, gry w kości) i walkach kogutów. Według zwyczajów kobieta mogła opuścić dom jedynie w towarzystwie niewolników. Niewolnicy nieśli parasol dla pani, niewolnicy nieśli składane krzesło.

Odzież w starożytnej Grecji

Ubiór Greków był bardzo prosty. Głównym rodzajem odzieży męskiej i damskiej była tunika. Chiton to sukienka do kolan lub niższa, przewiązana w talii paskiem. Tunika może być z rękawami lub bez rękawów i zapinana na ramieniu na sprzączkę. Na tunikę mężczyźni zakładali himation (długi płaszcz), a kobiety peplos (długi płaszcz z kapturem). Mężczyźni nosili także krótki płaszcz – chlamys, który przypinano do ubrania za pomocą zatrzasków. Materiałami do wyrobu ubrań była wełna i len. Nakrycie głowy było noszone tylko w drodze. Mężczyźni nosili filcową czapkę typu czapka i kapelusz z szerokim rondem. Buty dla Greków to sandały i filcowe lub skórzane buty sznurowane z przodu. Skomplikowane fryzury damskie zostały wzmocnione spinkami do włosów wykonanymi z metali szlachetnych i kamieni. Oprócz bogato zdobionych pasków, odzież damską uzupełniała biżuteria: kolczyki, bransoletki, tiary.

Sport, kąpiele w starożytnej Grecji

Grecy przywiązywali szczególną wagę do piękna fizycznego i zdrowia, ściśle łącząc je z pięknem duszy i umysłu. Społeczeństwo bardzo dbało o utrzymanie zdrowia, zwłaszcza higieny. Dlatego w dużych miastach istniały łaźnie publiczne. Co drugi dzień do łaźni przychodzili Grecy w towarzystwie niewolników. Niewolnik niósł ze sobą olej, sodę, tłustą glinę, pościel, ręcznik i szczotki. Gorącą kąpiel brano w okrągłej kadzi; Potem następowały zimne kąpiele. Były też łaźnie parowe z suchym, gorącym powietrzem. Greckie zawody sportowe, w szczególności igrzyska olimpijskie, poświęcone były bogom i bohaterom. Grecy dążyli do harmonijnego rozwoju. Tak znany filozof jak Platon zasłynął w młodości jako wojownik na pięści.

Uroczysty posiłek w starożytnej Grecji

Proksenia

Najważniejszymi cechami greckiego życia społecznego była życzliwość i gościnność, która stała się obowiązkiem państwa. Gościnność zamieniła się w instytucję pełnomocnika – prototyp służby dyplomatycznej. Opuszczając ojczyznę, Grek znalazł się w sąsiednim państwie jako obcy. Proksenowie (przedstawiciele państwa ateńskiego w innych politykach) chronili ich interesy, zapewniając im mieszkania, pożyczając pieniądze, zapewniając udogodnienia i tworząc dla nich znajome środowisko. Pełnomocnicy za swoją usługę otrzymywali szereg przywilejów w tych polisach, na rzecz których obywatele świadczyli te usługi.