Ekonomia to nauka przyrodnicza. „Ekonomia na pewno pomoże. I odmówić armii, tak

Komu potrzebne są nauki humanistyczne i dlaczego?

Teraz zdecydowana większość studentów, procent 70-75 , studiuje coś niedbale humanitarnego: ekonomię, prawoznawstwo, jakieś kulturoznawstwo, dziennikarstwo z reklamą, znowu socjologię i jeszcze jedno: „zarządzanie zasobami ludzkimi” to też modna specjalność. Albo taki szykowny zawód - „komunikacja międzykulturowa”!

Zrozum, oczywiście, każdy może. Edukacja stała się biznesem. Instytucje prywatne (przepraszam, uczelnie) - w dowolnej bramce. A czego można nauczyć w bramie? Oczywiście tylko coś konwersacyjnego, do czego nie potrzeba laboratoriów, warsztatów, bazy naukowej i przemysłowej - ogólnie nic nie jest potrzebne, nawet tablica nie jest tak naprawdę potrzebna. Wystarczy transkrypcja i na końcu formularz dyplomowy. Z punktu widzenia efektywności biznesowej idealnie, aby każdy miał taki biznes. Dlatego edukacja jest tam w 100% humanitarna. Ktoś w tym miejscu z pewnością zaprotestuje: „Albo ekonomicznie!”.

Ponieważ nikt dzisiaj tak naprawdę nie rozumie, co to znaczy „edukacja humanitarna”(ukończył!), potrzebne jest wyjaśnienie. Wiedza humanitarna odnosi się do wiedzy dotyczącej człowieka jako istoty społecznej (nie biologicznej). W słowniku wyrazów obcych z lat 50., zachowanym w naszej rodzinie, jest napisane - i słusznie! - że główną nauką humanitarną jest gospodarka. Wtedy, w czasach krwawego stalinizmu, zostało to zrozumiane, ale dziś, w dobie powszechnego postępu, zapomniano o nich. Teraz w zapowiedziach wszystkich tych przeróbek środowiskowych i politycznych piszą: „specjalności gospodarcze i humanitarne”, tj. ekonomia nie jest uważana za humanitarną dyscyplinę. Ale to, jak mówią, jest ich trudnością.

Na tym kończy się wyjaśnienie. Teraz punkt.

Jeśli chcesz się rozwijać - ucz się biznesu

Jeśli społeczeństwo chce iść do przodu, większość (przytłaczająca większość!) młodych ludzi powinna otrzymać specjalności przyrodniczo-techniczne.

Jaką specjalność wybrać? Kim zostać? Nauki humanistyczne czy inżynieria?

Bardziej szczegółowe a różnorodne informacje o wydarzeniach odbywających się w Rosji, Ukrainie i innych krajach naszej pięknej planety można uzyskać na Konferencje internetowe, stale utrzymywane w serwisie „Klucze wiedzy”. Wszystkie Konferencje są otwarte i całkowicie wolny. Zapraszamy wszystkich obudzonych i zainteresowanych...

Dosłownie pojęcie „humanistyki” oznacza „humanitarny, hojny, wolny”. Słowo to odnosi się do obszarów działalności i nauki związanych ze sztuką,

filozofia, psychologia, z badaniem ludzkiej świadomości, procesów kulturowych i społecznych.

Twórca-erudyta, wykształcony przyrodnik

Humanitarny - kto to jest? „Wewnętrzny rdzeń” koncepcji, ukryty przed oczami zwykłych ludzi, można nazwać naukowcami związanymi ze społecznymi i kulturowymi badaniami społeczeństwa, nauczycielami niektórych dyscyplin. Gęstość ogólnej kultury humanitarnej obejmuje pisarzy i krytyków sztuki, dziennikarzy-analityków oraz przedstawicieli sztuki, kina i krytyki teatralnej.

Humanitaryści to intelektualiści, którzy tworzą i kształtują styl myślenia społecznego. „Nauki o duchu” można nazwać wyspecjalizowanymi empirycznymi obszarami wiedzy, które badają, eksplorują zjawiska kulturowe, historyczne, umysłowe i społeczne. Chemik i biolog, archeolog i lekarz, artysta i filozof, językoznawca i ekonomista - to humanista, czyli przedstawiciel zawodu, który nie wiąże się ze skomplikowanymi obliczeniami matematycznymi i logicznym myśleniem.

Co odróżnia humanistę od technika?

Humanitarny - co to jest? Powszechnie przyjmuje się, że ludzie, którzy pasjonują się sztuką, historią i literaturą, uwielbiają przemawiać i występować przed publicznością, łatwo uczą się języków obcych, mają humanitarne nastawienie i są bardzo wrażliwi. Oprócz tego wszystkiego, co zostało powiedziane, uważa się, że nie mają absolutnie żadnych zdolności do nauk matematycznych, ale rozwijają wyobraźnię i romantyczne postrzeganie rzeczywistości.

Osoby z tak zwanym technicznym nastawieniem są uważane za bardziej aktywne, energiczne i przyziemne. Są celowe, wytrwałe i bardziej pewne siebie. Ich styl myślenia przypisuje się większej szybkości, jasności i spójności. Osobom z takim analitycznym i logicznym myśleniem bliższe są dziedziny życia związane z matematyką, informatyką i fizyką.

Jak odróżnić jedno od drugiego?

Możesz użyć różnych kryteriów, aby odróżnić te dwa typy ludzi:

  • preferencje kolorystyczne;
  • różnice w stylu ubioru;
  • sposoby zapamiętywania nowych informacji;
  • zachowanie w społeczeństwie i rodzinie, wartości;
  • sposoby przekazywania wiedzy i informacji.

Celem osób z umiejętnościami technicznymi jest poszukiwanie algorytmów, ujednolicenie formuł i optymalizacja procesów. Humanitaryści to ci, którzy chcą zdobyć zaawansowaną wiedzę na temat przedmiotu badań. Te pierwsze potrafią uprościć i skonkretyzować informacje, zbudować logiczne łańcuchy. Drugie posługują się barwnymi i rozbudowanymi analogiami, wykorzystując właściwości pamięci.

Komu potrzebne są te nauki społeczne?

Niestety działalność, którą zajmują się humaniści, jest rodzajem wiedzy mało potrzebnej przez społeczeństwo, rzadko rozumianej. Większość osób zaangażowanych w cykl życia codziennego odnosi się do wiedzy filozoficznej i społeczno-humanitarnej jako luksusu i kaprysu. Zwykli ludzie mają wystarczająco dużo informacji o tym, co jest „złe” lub „dobre”, kto jest „głupcem”, a kto „mądrym”, w taki czy inny sposób należy się zachowywać w pewnych sytuacjach.

Przedstawiciele współczesnego społeczeństwa nauczyli się kontrolować zjawiska świata materialnego. Człowieka fascynują użytkowe, konkretne rezultaty i technologiczne możliwości wykorzystania praw natury do zaspokojenia swoich potrzeb. W społeczeństwie technogenicznym potrzebna jest umiejętność rozwiązywania konkretnych problemów praktycznych, wydawania algorytmów i schematów w tym celu, a nie umiejętność myślenia poprzez zadawanie pytań.

Kto jest mądrzejszy: technik czy humanista?

Nieuzasadnione twierdzenia niektórych, że zdolności umysłowe techników i matematyków są wyższe niż ich przedstawicieli, są mocno przesadzone. W rzeczywistości każdy humanista może z łatwością opanować każdy zawód techniczny dzięki dobrej pamięci. Technik raczej nie poradzi sobie z takim procesem, chociaż są wyjątki od reguły.

Jeśli zapytasz osobę: „Jesteś humanistą. Co to znaczy? ”, Potrafi rozpocząć długie i piękne dyskusje o dużym znaczeniu jego zawodu w rozwoju światowej nauki. Trudno będzie uzyskać konkretną odpowiedź. W badaniu dyscyplin, które są dalekie od dokładnych obliczeń, nie ma wyraźnej sekwencji zdobywania umiejętności. Od uświadomienia sobie żmudnej i nudnej drobiazgowej pracy do uzyskania nieistotnego rezultatu, chęć wykonywania tej pracy w humanistyce szybko zanika.

Dlaczego zachodnie firmy szukają pomocy humanitarnej?

Współczesna nauka pomaga człowiekowi zaspokoić jego podstawowe potrzeby. Technokratyczne aspiracje społeczeństwa wyróżniły takie zawody jak nafciarze i geolodzy, eksperymentatorzy i fizycy, kosmonauci i twórcy samolotów. Ostatnio jednak największe firmy potrzebują talentów.

Humanitaryści to specjaliści, którzy dziś zajmują się rozumieniem specjalności technicznych. Różnorodnie wykształceni pracownicy z elastycznym myśleniem i kreatywnymi pomysłami są poszukiwani nawet w różnych instytucjach finansowych. Dzieje się tak, ponieważ studenci na wielu wydziałach humanistycznych mają takie umiejętności, jak ostrzejsze krytyczne spojrzenie na rzeczywistość, są lepsi w technikach rozwiązywania konfliktów niż wielu specjalistów od technologii.

Sztuka myślenia

W niektórych zawodach ważna jest dobra pamięć i umiejętność analizy (historyk, prawnik), w innych rozwinięta wyobraźnia i (nauczyciel, dziennikarz) sprawy. W niektórych zawodach, nawet przy genialnym rozwoju umiejętności, konieczne są pewne cechy charakteru (filozof, logopeda, psycholog, krytyk sztuki). Jednoznaczna odpowiedź na pytanie: „Humanista – co to jest?” - nie istnieje. Wiele obszarów wymaga mieszania

możliwości. Należą do nich następujące specjalności:

  • socjologia i językoznawstwo;
  • nauczanie dyscyplin technicznych;
  • specjalności gospodarcze;
  • sfera zarządzania.

Specjaliści wymienionych zawodów muszą mieć dobrą pamięć, umiejętność analitycznego myślenia i wykonywania obliczeń matematycznych, opanowania elementów wystąpień publicznych i kompetentnego rozwiązywania sytuacji konfliktowych. Matematyk, który studiował zarządzanie, lub finansista, który praktykuje psychologię, odpowie na stwierdzenie: „Jesteś humanistą”, że tak właśnie jest. Sztuka myślenia jest mile widziana w każdej dziedzinie życia człowieka, w każdym zawodzie. Nie sposób sobie wyobrazić, jak i językoznawstwa, bez wiedzy humanitarnej i matematycznej. Politologia jest niemożliwa bez matematycznego przetwarzania danych.

W średniowieczu arytmetyka była jedną ze sztuk wyzwolonych, które nazywano.Czy ktokolwiek teraz twierdziłby, że wszystko się zmieniło!

Czym ekonomia jest podobna do medycyny, co łączy uniwersytety i wojskowe urzędy meldunkowe i dlaczego teorie ekonomistów nie zawsze się sprawdzają, znany ekonomista, autor książki „Sonin.ru: Lekcje ekonomii” , kandydat nauk fizycznych i matematycznych, profesor Wyższej Szkoły Ekonomicznej i Uniwersytetu w Chicago, powiedział serwisowi w wywiadzie Konstantin Sonin.

- Konstantin, powiedz nam, co robią ekonomiści?

Ekonomiści zajmują się zagadnieniami związanymi z działalnością gospodarczą człowieka. Z grubsza mówiąc wszystko, co wiąże się z podejmowaniem decyzji i oceną ich konsekwencji, nawet jeśli nie jest to bezpośrednio związane z pozyskiwaniem dóbr materialnych i pieniędzy. To są pytania do ekonomisty.

- Czyli najważniejszą rzeczą dla ekonomisty jest wybór?

Dokładnie tak. Ekonomia to wybór, wszystkie sytuacje, w których rozważamy zalety i wady, korzyści i koszty każdej alternatywy.

- Na początku swojej książki „Lekcje z ekonomii” porównujesz ekonomię do medycyny.

TAk. Nawiasem mówiąc, to bardzo przydatne porównanie. Ekonomia i medycyna pracują z danymi systematycznymi, przeprowadzają eksperymenty.

- Kolejna wspólna cecha - przepisy na leczenie chorób społecznych lub indywidualnych.

Kiedy mówimy o polityce makroekonomicznej, tak. I przepisy kulinarne.

Kiedy mówisz o szarlatanach – zarówno w medycynie, jak iw ekonomii – podajesz dwa kryteria, które odróżniają naukę od nie-nauki. To jest spójność osądów i sprawdzalność hipotez.

Tak, nauka zajmuje się sprawdzalnymi hipotezami.

Co to jest „sprawdzalna hipoteza”? W końcu człowiek i społeczeństwo to najbardziej złożone sprawy, których do tej pory żadna teoria nie była w stanie wyjaśnić i być może nigdy nie wyjaśni. Co zatem oznacza testowanie hipotezy?

Pytanie, jak sprawić, by osoba była zdrowa, nie jest naukowe. Ale stwierdzenie, że „jeśli człowiekowi podaje się jakieś lekarstwo tyle razy dziennie przez tyle dni, to jego guz zacznie się zmniejszać” – to jest hipoteza i można ją przetestować. To może być trudne. Ponieważ guz może sam się skurczyć, a osoba podczas eksperymentu może zostać potrącona przez samochód. Ale jest hipoteza. Zgodnie z wynikami eksperymentu ta hipoteza zostanie albo obalona, ​​albo powiemy, że nie możemy jej obalić. Oznacza to, że jest jednym z wyjaśnień tego, co się stało. Ekonomiści robią to samo.

Tutaj otrzymaliśmy wyniki empiryczne i zaczynamy je interpretować. Jakie jest nasze kryterium tego, czy dane potwierdzają hipotezę, czy nie?

Kryterium jest w pewnym sensie częścią eksperymentu. Projektując eksperyment, definiujesz kryterium. Na przykład jestem ekonomistą i chcę przetestować następującą hipotezę: jeśli zaoferuję ci dwa stosy pieniędzy, zawsze wybierzesz ten, który ma ich więcej. Mogę zdecydować, że nie odrzucę tej hipotezy, jeśli postawię na twoim stole 100 par stosów pieniędzy, a Ty wybierzesz większe kwoty w 95 przypadkach. Wtedy prawdopodobnie nie jest to przypadkowa fluktuacja. Nie wybierasz losowo, prawda?

Eksperymentator mógłby powiedzieć: „Jeśli worek z największą ilością pieniędzy został wybrany więcej niż 90 razy, to doszlibyśmy do wniosku, że nie był on przypadkowy”. Lekarz badacz robi to samo, gdy bada zastosowanie nowej techniki lub stosowanie leku. Lek ten podajemy 100 pacjentom. Miał pozytywny wpływ na 60, negatywny na 30 i nie miał żadnego wpływu na dziesięć. Jednocześnie z góry ustaliliśmy, że jeśli lek ma pozytywny wpływ na większość pacjentów, to uznamy go za skuteczny. W rzeczywistości jest to arbitralność eksperymentatora.

- Okazuje się, że pozostaje możliwość wpływu innych nieznanych nam czynników.

Tak, zawsze istnieje taka możliwość.

- A co do tego, czy ekonomia w ogóle jest nauką...

Czy musisz o tym porozmawiać? Czy zadałbyś takie pytanie o medycynie?

-O czym? Czy medycyna jest nauką?

Tak, albo chemia.

Wydaje mi się, że cała sprawa leży w sposobie, który służy do wyjaśnienia obserwowanych zjawisk. To odróżnia ekonomię od medycyny.

Wiele leków zwalczających najczęstsze choroby nie ma mechanizmu wyjaśniającego. Po prostu wiemy, że pomagają. Są leki, które zostały opracowane jako lekarstwa na niektóre choroby, a potem okazało się, że w niewytłumaczalny sposób pomagają w innych przypadkach. Od tego czasu są używane. Są to różne rzeczy: ustalenie wzoru i zrozumienie mechanizmu. To dobrze, kiedy możemy robić jedno i drugie, ale nie zawsze jest to możliwe.

- Jednak na blogu, który prowadzisz razem z Rubenem Enikolopovem, poruszono tylko empiryczne wzorce. Ruben mówi tam, że dzisiaj kryterium dobrego artykułu ekonomicznego jest wyjaśnienie mechanizmu obserwowanej zależności.

Jeśli dobrze pamiętam, w poście, o którym mówisz, omawiamy artykuł, który pokazuje silny związek między poziomem testosteronu w dzieciństwie a późniejszymi sukcesami zawodowymi. Jako teoretyk mogę wymyślić kilka różnych wyjaśnień tego empirycznego faktu. Ci badacze, którzy napisali ten artykuł, zauważyli ciekawą rzecz. To jest coś w rodzaju monety, która spadła sto razy jak orzeł. Jest mało prawdopodobne, abyśmy zaobserwowali losowy wynik, ale jednocześnie nie ma dobrego wytłumaczenia. Można wymyślać różne teorie, ale sam fakt korelacji ich nie potwierdza ani nie obala.

„Ekonomia jest jak pisanie powieści”

To jasne, podobnie jak twoje porównanie gospodarki z medycyną. Jednak Ariel Rubinstein – współautor jednego z najsłynniejszych podręczników teorii gier – zastępuje omawiane przez nas kryterium testowalności umiejętnością opowiedzenia dobrej historii. Porównuje ekonomię do literatury i przekonuje, że dobra historia nie musi wyjaśniać wszystkiego i być weryfikowalna. Większą uwagę należy zwrócić na piękno historii, czyli czy mechanizm zaproponowany przez autorów artykułu może dać coś nowego.

Rubinstein wielokrotnie wyrażał tę ideę. Nauka to na ogół bardzo duża i zróżnicowana społeczność. Są ludzie, którzy zajmują się całkowicie stosowanymi pytaniami, są ludzie, którzy zajmują się pytaniami średniozaawansowanymi i są czyści teoretycy. Ich praca jest motywowana tymi samymi pytaniami: jak ludzie podejmują decyzje lub dlaczego niektóre kraje są bogate, a inne biedne. Ale czasami takie pytania mogą wydawać się tak dalekie od zastosowania, że ​​rzeczywiście być może artykuły powinny być oceniane według tego, jak pomagają nam myśleć o świecie, a nie według jakich konkretnych hipotez stawiają.

- W tym miejscu twoja metafora o ekonomii i medycynie różni się od metafory o ekonomii i literaturze.

Napisałem na blogu o rozmowie dwóch laureatów Nagrody Nobla, Rogera Myersona i Mario Vargasa Llosy. Słyszałem to w prezentacji Myersona. Opowiedział Mario Vargasowi Llosie (laureatowi Nagrody Nobla w dziedzinie literatury) o tym, jak pracuje. Myerson jest jednym z najwybitniejszych współczesnych teoretyków ekonomii. Llosa była zdania, że ​​rzeczywiście przypomina to pracę nad powieścią. Kiedy teoretyk buduje model, nie wie jeszcze, jak zachowają się postacie. Wydaje mi się, że Rubinstein mówi o takich właśnie sytuacjach.

Spójrz na inne nauki, które mogą być bardziej znane czytelnikowi. Na przykład fizyka. Są ludzie, którzy pracują jako inżynierowie, budują drogi, mosty, budynki. W ich modelach ziemia jest okrągła, nie ma efektów Einsteina. Są ludzie, którzy badają właściwości niektórych metali. Tam, nawet w przypadku konkretnych stopów i konkretnych zastosowań, powstaje złożona mechanika kwantowa. I są ludzie, którzy zajmują się geometrią algebraiczną, na przykład symetrią lustrzaną, to jest absolutnie abstrakcyjna matematyka, ale bardzo piękna. Ostatecznie wszystko łączy się w jedną wielką naukę. Ale osoba, która zajmuje się symetrią lustrzaną, w żaden sposób nie pomoże w montażu telefonu komórkowego.

-A ekonomista, on, warunkowo, pomoże zbierać?

Ekonomia na pewno pomoże. Jest skonfigurowana w ten sam sposób.

Są ludzie, którzy zajmują się całkowicie abstrakcyjnymi rzeczami i są ludzie, którzy zajmują się na przykład instalacją bankomatów lub kartą kredytową. Są także ekonomistami. Z reguły ci, którzy są dalej od aplikacji, pracują jako profesorowie, a ci, którzy są bliżej aplikacji, uczą się od nich.

Konstantin Sonin

Ekonomista, profesor, National Research University Wyższa Szkoła Ekonomiczna

- Za kogo się uważasz?

Jestem ekonomistą akademickim i daleko mi do inżynierskich rzeczy. Zdarza się jednak, że z artykułu czysto akademickiego można wyciągnąć pożyteczne wnioski.

Wydaje mi się, że czasami – i Rubinshtein też o tym pisze – w ekonomii pojawia się pewna dominacja abstrakcji matematycznych, oddala się ona od zastosowań.

Jeśli weźmiemy pod uwagę wszystkich ekonomistów, którzy publikują w czołowych czasopismach, to mniej niż liczba ekonomistów pracujących w jednym banku. Albo jeśli spojrzysz na wszystkich ludzi, którzy piszą artykuły ekonomiczne. Nawet jeśli weźmiemy pod uwagę piśmiennego i analfabetę. Jak na przykład Nikołaj Starikow, który pisze po prostu wewnętrznie sprzeczne bzdury. Mimo wszystko będzie to razem setka osób – nic spośród dziesiątek tysięcy ekonomistów. Wydaje mi się, że nie należy mylić tego, co widać, z ludźmi na froncie nauki akademickiej.

Czasami ludzie na pierwszej linii ekonomii biorą wyniki swoich badań i próbują nas – społeczeństwo – czegoś nauczyć. Powiedz nam, co robić, jak żyć, jaką politykę stosować, co jest dobre, a co złe i tak dalej. Ci naukowcy chowają się za pewną wiedzą ekonomiczną. I czy jest wystarczająco niezawodny, aby się nim kierować?

Powiedzmy, że idziesz do lekarza. Możesz też wziąć na przykład książkę lub podręcznik napisany przez słynnego naukowca. Specjalista na ten temat może nigdy w życiu nikogo nie operował, ale i tak będzie to dla Ciebie źródło informacji. Tylko decyzja zostanie podjęta przez Ciebie i Twojego lekarza. W ten sam sposób rozwiązywana jest kwestia polityki pieniężnej. Ciekawe może być to, co myślą makroekonomiści, ale decyzję podejmuje urzędnik państwowy, który jest prezesem banku centralnego. Może wysłuchać ich opinii lub nie. Znajduje się w tej samej pozycji co pacjent.

W medycynie naukowcy badają biologiczny mechanizm pewnych zjawisk. Na przykład zachowanie komórki. I mogą za to ręczyć w takim czy innym stopniu. Czy ekonomiści mogą za coś ręczyć?

Oczywiście jest wiele rzeczy, za które możemy ręczyć. Nie zauważamy tego. Wszystko wydaje się działać samo. Tak jak ludzie piją panadol, wiedząc, że dla większości zmniejsza on bóle głowy. 200 lat temu zmarli na zapalenie wyrostka robaczkowego. Zapalenie wyrostka robaczkowego to wszystko, to śmierć. A teraz lekarze operują go w 99% przypadków całkowicie pomyślnie. Również w gospodarce istnieje ogromna liczba pytań, na które sto lat temu trudno było odpowiedzieć z pewnością siebie, na przykład system bankowy. Wystarczyło bezskutecznie zarządzać i tyle, bank pękł. Ludzie tracili depozyty, a akcjonariusze tracili pieniądze. Teraz bank centralny radzi sobie z krótkoterminowymi problemami z płynnością w taki sam sposób, jak robimy panadol.

To prawda, ale teraz mówimy o tym post hoc. Teraz wiemy, jak to działa, bo w praktyce doszło już do wielu załamań gospodarczych. A o ileż jeszcze przed nami.

Znowu analogia z medycyną jest bardzo owocna.

Lekarze nauczyli się leczyć wiele chorób, a ty mi mówisz, że ludzie nadal umierają. Tak, umierają. Jest wiele rzeczy, z którymi być może nigdy nie będziemy w stanie sobie poradzić.

Konstantin Sonin

Ekonomista, profesor, National Research University Wyższa Szkoła Ekonomiczna

Na przykład nowoczesne banki są niezwykle stabilne. Obecnie we wszystkich krajach rozwiniętych zdecydowana większość deponentów jest w 100% ubezpieczona od zdarzeń związanych z bankami.

- Bezpośrednio sto procent?

Niewielkie kwoty są ubezpieczone i refundowane przez państwo, podczas gdy zdecydowana większość ma tylko niewielkie depozyty. Ale oczywiście, jeśli deponenci jednego banku lub, co gorsza, wszystkie rosyjskie banki spiskują i przyjdą odebrać swoje pieniądze, doprowadzą do upadku systemu bankowego. Nie da się od tego uciec.

„Ludzie, którzy mogliby normalnie pracować, marnują energię na pozbycie się wojska za pomocą pseudonauki na pseudouczelni”

Jeśli mówimy o tak dobrze znanych faktach ekonomicznych, czy to prawda, że ​​redystrybucja dochodów poprzez opodatkowanie, w tym poprzez podatki pośrednie, stwarza przeszkody dla konkurencji rynkowej i rozwoju gospodarczego?

Nie odchodźmy od medycznej metafory. Powiedzmy, że to ogólny wzór. Jeśli mało ćwiczysz i jesz dużo niezdrowego jedzenia, staniesz się otyły i zwiększysz ryzyko różnych chorób. Redystrybucja zniechęca do produktywności tych, którzy są zabierani. Widzimy mechanizm i rozumiemy, jak to działa. W ten sam sposób rozumiemy, w jaki sposób uzależnienie od ciasta przyczynia się do przybierania na wadze. Ale nie wszyscy, którzy jedzą ciasto, przybiorą na wadze, każdy ma inny metabolizm.

Redystrybucja przynosi efekt, o którym wspomniałeś, ale są też inne. Na przykład, kiedy bogaci stają się bardzo bogaci, a biedni stają się biedniejsi, w wielu krajach następuje rewolucja. Znamy mechanizm. Biedni przestają uznawać prawa, a wtedy kraj staje się znacznie gorszy. Ekonomista może zrozumieć, że redystrybucja wyrównująca dochody tworzy czynniki zniechęcające, ale jednocześnie zmniejsza napięcia społeczne.

- Zapytałem Cię o to, ponieważ wydawało mi się, że znalazłem sprzeczność w Twoim ostatnim poście na LiveJournal. Kilka pierwszych punktów jest prawie klasycznie liberalnych. Uwolnić gospodarkę, stymulować i wszelkimi sposobami wspierać konkurencję. Precz z biurokracją, armią też. A pod koniec wpisu mówisz o podatkach pośrednich: wesprzemy biedne dzieci, bogaci niech studiują za opłatą… Takie rady wydają się być sprzeczne z liberalnymi ideami o wolności rynku.

Nie ma nic złego w podatkach redystrybucyjnych. Mają kilka konsekwencji, a w naszym kraju nierówności to ogromny problem. Dzieje się wiele złych rzeczy, ponieważ istnieje taka nierówność.

- Na jakiej podstawie wyciągasz takie wnioski?

A na podstawie jakich wniosków wyciąga lekarz? Mam pacjenta np. kraj. Lekarz zazwyczaj ma dwa źródła informacji. Wiedzę zdobywa się poprzez analizę tablic danych. W naszym przypadku są to związki przyczynowe i korelacje między nierównością a rozwojem. Do tego dochodzi to, co lekarze nazywają opisami klinicznymi, to znaczy indywidualne przypadki. Oczywiście, tak jak nie ma dwóch takich samych ludzi, tak nie ma dwóch takich samych krajów. To zawsze lekarz prowadzący decyduje, w jakim stopniu różne teorie opisują przypadek konkretnej osoby.

Piszesz też w tym samym poście: „Uczelnie i instytucje naukowe nie powinny być organami ochrony socjalnej (nie oznacza to, że takie organy nie są potrzebne – tylko, że nie należy w nie przekształcać instytucji edukacyjnych).” Co masz na myśli?

Spójrz, ogromna liczba wyższych uczelni w Rosji działa w ten sposób. Ludzie, którzy do nich wchodzą, idą tam, albo po prostu dlatego, że nie mają nic innego do roboty, albo dlatego, że chcą uchronić się przed wojskiem. W obu przypadkach uczelnia działa jedynie jako rodzaj organizacji społecznej. Nie ma nic złego w posiadaniu jakiejś formy wsparcia społecznego, na przykład dla młodzieży. Ale często uczą ich ludzie, którzy dają tym studentom bardzo mało. Okazuje się, że jest to również forma wsparcia społecznego dla nauczycieli. Płacimy bardzo mało pieniędzy ludziom, którzy nie są zdolni do niczego innego i właściwie nic nie wnoszą. Uważam, że jeśli społeczeństwo chce zapewnić wsparcie społeczne, to lepiej robić to nie poprzez system edukacji: niektóre uczelnie można zamknąć, ale można zwiększyć zasiłki dla bezrobotnych.

- I porzucić armię, prawda?

Faktem jest, że wydaje mi się, że nie ma argumentów za powołaniem armii w Rosji. Jeśli porozmawiasz z jej konsekwentnym obrońcą, nie będzie on w stanie przedstawić żadnych argumentów. Wydaje mi się, że to by już wystarczyło, by odmówić. Ale mój argument tutaj dotyczy edukacji. Armia robi ogromne wypaczenie.

Ludzie, którzy mogliby normalnie pracować, marnują energię na pozbycie się wojska za pomocą pseudonauki na pseudouczelni. Wojskowi urzędnicy rekrutacyjni są również niepotrzebną armią poborową. Ich praca to zasadniczo zasiłki dla bezrobotnych. Co więcej, wielu z nich - wojskowych, bohatersko służyło w wojsku. Oznacza to, że nie ma nic złego w tym, że otrzymują świadczenia społeczne. Ale tutaj jest inny problem. Ludzie nie chcą otrzymywać świadczeń socjalnych.

- Cóż, czy twój argument jest w rzeczywistości również przykładem fascynującej historii?

No tak. Jeśli nie podoba ci się metafora medyczna, pomyśl w ten sposób o argumentacji ekonomistów. Powiedzmy, że musisz podjąć decyzję. Wyobraź sobie, że ekonomista, który przekonuje Cię do dokonania pewnego wyboru, jest prawnikiem, uczestnikiem procesu sądowego. Jak konstruuje dowód? Mogą istnieć bezpośrednie dowody. Częściej - pośrednie. I możesz mieć kombinację bezpośrednich i pośrednich dowodów oraz danych naukowych, na przykład DNA krwi.

Tak, ale zgodzisz się, że mogą istnieć inne wyjaśnienia, których po prostu nie wymieniamy, a które ostatecznie doprowadzą do innych konsekwencji. Może teraz proponujemy zniesienie obowiązkowego poboru do wojska i zamknięcie pseudouczelni i uważamy, że dobrze się to wyjdzie, bo mamy dużo mądrych argumentów, mamy dane, intuicję. Wydaje się, że wszystko prowadzi do tej decyzji. Ale nigdy nie możemy zaprzeczyć, prawda jest taka, że ​​wszystko pójdzie nie tak...

Nauki o człowieku, jego życie w społeczeństwie. Powstały w czasach iw ramach scholastyki. Filozofia została najpierw zdefiniowana jako nauka o ludzkich działaniach. Źródłem i środkiem poznania w takich naukach było słowo i myśli oraz ich interpretacja. Teraz…… Podstawy kultury duchowej (encyklopedyczny słownik nauczyciela)

Encyklopedia Socjologii

NAUKI HUMANITARNE- zobacz Ludzka wiedza. Duży słownik psychologiczny. Moskwa: Premier EUROZNAK. Wyd. B.G. Meshcheryakowa, akad. wiceprezes Zinczenko. 2003 ... Wielka Encyklopedia Psychologiczna

HUMANIZM, NAUKI HUMANITARNE Nauki i sztuki, których studiowanie prowadzi do harmonijnego rozwoju zdolności umysłowych i moralnych człowieka. W średniowieczu czciono języki klasyczne i ich literaturę jako takie, do których głównie ... ... Słownik wyrazów obcych języka rosyjskiego

Nauki humanitarne- nauki społeczne (historia, ekonomia polityczna, filologia itp.) w przeciwieństwie do nauk przyrodniczych i technicznych. Co dziwne, nauki humanistyczne w większości badają głównie procesy niehumanoidalne ... Teoretyczne aspekty i podstawy problemu ekologicznego: interpretator słów i wyrażeń idiomatycznych

NAUKI HUMANITARNE- szeroko rozumiana nauka o wszystkich wytworach ludzkiej działalności (nauka o kulturze). W bardziej szczególnym znaczeniu nauka o wytworach duchowej twórczej działalności człowieka (nauka o duchu). Różnią się od nauk przyrodniczych, które badają przyrodę, ... ... Filozofia nauki: słowniczek podstawowych pojęć

Nauki humanitarne- (z łac. humanitas natura ludzka, edukacja) nauki społeczne, które badają człowieka i jego kulturę (w przeciwieństwie do nauk przyrodniczych i technicznych) ... Działalność badawcza. Słownik

NAUKI HUMANITARNE- Język angielski. humanistyka; Niemiecki Humanwissenschaften. Nauki badające zjawiska kultury w ich różnych przejawach i rozwoju (na przykład literatura); G. n., z naciskiem na społeczne. charakter działalności człowieka i jego dzieł, są społeczeństwami, naukami ... ... Słownik wyjaśniający socjologii

Nauki humanitarne- Filozofia, krytyka sztuki, krytyka literacka... Socjologia: słownik

podział nauk społecznych i humanistycznych na społeczne i humanistyczne- PODZIAŁ HUMANISTYKI SPOŁECZNEJ NA HUMANIZMĘ SPOŁECZNĄ I HUMANISTYCZNĄ Podejście metodologiczne oparte na heterogeniczności nauk o człowieku i społeczeństwie oraz problematyzujące pojęcie „humanistyki społecznej”. Z jednej strony jest... ... Encyklopedia Epistemologii i Filozofii Nauki

Książki

  • Uczeń Uniwersytetu Humanistycznego enc , . Ułożone w porządku alfabetycznym artykuły encyklopedyczne o historii, studiach regionalnych, sztuce, naukach społecznych i innych naukach humanistycznych pomogą nie tylko uczniom ...
  • Integrum. Metody dokładne i nauki humanistyczne, . Ta książka jest skierowana do wszystkich, którzy studiują współczesną Rosję i język rosyjski, potrzebują dużej ilości danych o Rosji, którzy są zainteresowani wykorzystaniem nowoczesnego ...

Dominująca (oprócz typowego dla LiveJournal „autora, dlaczego jesteś taki głupi, co?”) okazała się być czymś w rodzaju tej opinii. Ekonomia nie jest nauką przyrodniczą, wszystko się w niej ciągle zmienia, wszelkie pomiary są niedokładne, rozkłady nie są normalne, dlatego konieczne jest testowanie hipotez nie na podstawie danych liczbowych, ale przy pomocy zdrowego rozsądku i/lub formalności modele matematyczne.

W związku z tym ponownie pojawia się przede mną pytanie filozoficzne - Skąd wiemy, że wiemy? Innymi słowy,

Jak (zapominając na chwilę o ekonomii) możemy nawet powiedzieć, że hipoteza… zdał test i stał się rzetelną wiedzą?! Przecież jutro Czarny Łabędź (tm) może wlecieć i dziobać w głowę tak bardzo, że to nie wystarczy? Gdzie jest gwarancja, że ​​2*2 będzie równe 4, a kanapka, która wypadnie z ręki, spadnie na podłogę i jutro też?

Konwencjonalistyczna teoria wiedzy odpowiada na to pytanie bardzo prosto: gwarancję daje społeczeństwo w osobie Autoryzowanych Ekspertów (tm), którzy w takim przypadku będą winni, że 2 * 2 nie jest już 4. Wszystko, co wiemy, to że zostaliśmy wbiti w głowę w szkole, ale w rzeczywistości nie ma Prawdy. Jest tylko oficjalny punkt widzenia, a kto się nie zgadza, jest dysydentem, wspólnikiem terrorystów. Prosty i wygodny świat, prawda?

Technicy tacy jak ja próbują coś zabeczeć (bo są owce, a nie wilki) w odpowiedzi. Na przykład 2 * 2 równa się 4, nie dlatego, że jest napisane w elementarzu, ale dlatego, że w praktycznych obliczeniach tak się okazuje. Bez względu na to, ile dodasz 2 tysiące rubli do 2 tysięcy rubli, 5 tysięcy nigdy się nie wydarzyło. A kanapkę można upuścić na podłogę, dopóki nie zostanie całkowicie zniszczona – gdy upadła, będzie spadać dalej, niezależnie od opinii Autoryzowanych Ekspertów. W dodatku globalny kryzys, o niemożliwości, o którym ci sami Eksperci powtarzali, zdarzył się i nie ma na czym eksperymentować z kanapką.

Pytanie retoryczne do znajomych – który z Was nigdy nie sprawdzałemże 2*2 to 4, a kanapka spada na podłogę zamiast wzbijać się w niebo? Kto właśnie uwierzył nauczycielowi matematyki i staremu Newtonowi? Podejrzewam, że są takie, bo co za głupia sprawa samemu sprawdzić Ekspertów. Możesz otrzymać za to zapłatę.

Co do reszty zadam następujące pytanie. A jaka jest rzeczywista różnica między praktyczną weryfikacją praw arytmetyki a dowodem Perelmana? Prawo Newtona i nierówność Bella? Czy ma ona poziom jakościowy („tylko bogowie mogą sprawdzać skomplikowane prawa, ludzie nie mogą”), czy czysto ilościowy („gdybym miał 10 wolnych lat, uczyłbym się matematyki i sprawdzał, to biznes”) ?

Z mojego technicznego punktu widzenia oczywiście czysto ilościowego. Kiedyś tylko najwięksi matematycy mogli rozwiązywać równania sześcienne; dziś po prostu nikogo to nie interesuje, komputer rozwiązuje się szybciej i bardziej niezawodnie. Rutherford obserwował kiedyś gołym okiem zderzenie cząstek alfa z ekranem; teraz zderzenia cząstek w akceleratorach są liczone przez ten sam komputer. Czy coś fundamentalnie się zmieniło? test praktyczny wiedza? Nie, tylko zmienione sprawdź koszt ludzkość dotarła do sedna bardzo kosztownych praw natury.

Zatem testowanie hipotez jest możliwe nie tylko przy pomocy Konsensusu Ekspertów (jak w przypadku globalnego ocieplenia), ale także przy pomocy osławionego praktyki. Ekonomista teoretyczny może być ozdobiony od stóp do głów regaliami; ale jeśli wynikiem jego praktycznej działalności jest bankructwo zarządzanego funduszu (sugeruję LTSM), to hipotezy tego ekonomisty można uznać za obalone. To właściwie całe moje proste credo.

Wiedza jest sprawdzana tylko w praktyce. W niektórych naukach (humanistycznych) praktyka ta ma charakter czysto społeczny, z braku możliwości eksperymentowania na temat nauki (teologii) są one umieszczane nad społecznością naukową (która idea zdobędzie popularność, a która zostanie odrzucona). W innych naukach (technicznych) mamy okazję ćwiczyć nie tylko na kolegach w sklepie (tylko okazja! W zasadzie wygrywa oczywiście bardziej doświadczony intrygant). Na tym polega cała różnica.

Czym jest nauka współczesna ekonomia – humanitarna czy techniczna – zdecyduj sam. Osobiście w moich studiach ekonomicznych kieruję się podejściem technicznym i zakładam naturalne eksperymenty (np. z rachunkiem walutowym). Ale jednocześnie dostrzegam przewagę liczebną i organizacyjną humanistyki, a nawet trochę się boję.

Polecamy lekturę