System dwupartyjny nie wyklucza obecności innych stron. Jaki jest sens systemu dwupartyjnego? Dlaczego dokładnie dwie imprezy, a nie trzy? Tylko minimalna liczba do symulacji walki politycznej? Zobacz, co „Dwustronny system” znajduje się w innych słownikach

System dwóch stron implikuje obecność w kraju dwóch silnych partii, z których każda jest zdolna do niezależnej akceptacji władzy i jej realizacji. Gdy jedna z partii wygrywa wybory, druga staje się w opozycji, a więc od czasu do czasu zastępują się u steru władzy. Dwustronność nie wyklucza istnienia w kraju innych, mniej wpływowych partii. Uczestniczą również w procesie politycznym, ale nie są w stanie naprawdę ogłosić zwycięstwa.

Klasyczny model systemu dwupartyjnego wykształcił się w Stanach Zjednoczonych, gdzie partie demokratyczne i republikańskie są sobie przeciwstawne. W Wielkiej Brytanii Konserwatyści i Partia Pracy walczą o władzę.

Wraz z klasycznym systemem dwupartyjnym istnieje również zmodyfikowana wersja systemu dwupartyjnego - system „dwóch i pół partii Tu też konkurują ze sobą duże partie, ale żadna z nich nie ma absolutnej większości w parlamencie i musi wejść w koalicję z trzecią partią, by utworzyć rząd. Ta trzecia partia pełni rolę równowagi, której poparcie zapewnia przewagę jednej z wiodących partii.Taki styl życia rozwinął się w Niemczech, gdzie Wolna Partia Demokratyczna pełni rolę regulatora między SPD a CDU/CSU.

Tworzenie systemu dwupartyjnego w dużej mierze ułatwia większościowy system wyborczy. Dwustronność umożliwia zapewnienie względnej stabilności władzy, tk. tworzy rząd jednopartyjny, wolny od niestabilności porozumień koalicyjnych. System dwupartyjny, zwraca uwagę francuski politolog R.-J. Schwarzenberg upraszcza proces artykulacji i agregacji interesów, gdyż każda z konkurujących ze sobą partii dąży do uogólniania, „redukowania” żądań różnych grup społecznych w celu maksymalizacji poszerzenia bazy wyborczej (zob. Schwarzenberg R.-J. Socjologia polityczna Część 3. - M. - 1992. - S. 74). Jednocześnie dwupartyjność jest krytykowana za to, że wyklucza z udziału w podejmowaniu decyzji małe, mało autorytatywne partie, wyrażające interesy mniejszości.

Niemożliwe jest dokonanie a priori preferencji i jednoznacznej oceny skuteczności i demokratycznego charakteru takiej czy innej odmiany systemu wielo- i dwupartyjnego. Wszystko zależy od specyfiki historycznego rozwoju kraju, utrwalonych tradycji i specyficznej sytuacji politycznej.

System jednopartyjny

System jednopartyjny charakteryzujący się monopolem władzy jednej partii. W systemie jednopartyjnym nie ma konkurencji politycznej. Partia rządząca nie dopuszcza obok siebie innych pretendentów do władzy. Choć w reżimie autorytarnym można legalnie istnieć wraz z partią dominującą i innymi partiami politycznymi, te ostatnie są pozbawione realnej samodzielności, mają dość ograniczone pole działania i uznają wiodącą rolę partii rządzącej. Taki system rozwinął się po II wojnie światowej w wielu krajach Europy Wschodniej – Bułgarii, NRD, Polsce, Czechosłowacji, gdzie tzw. partie sojusznicze odgrywały drugorzędną rolę w życiu politycznym.

Ich specyfika jest nierozerwalnie związana z systemami jednopartyjnymi niektórych krajów rozwijających się z reżimami autorytarnymi. Rola partii rządzącej sprowadza się tu do organizowania masowego poparcia dla polityki kierownictwa państwa. Partia, reprezentowana w czołowych organach państwowych, często pełni „rolę drugorzędną”, nie uczestnicząc bezpośrednio w rządzie.

W reżimie totalitarnym działa tylko jedna partia polityczna, inne są rozwiązywane lub zdelegalizowane. W wyniku połączenia struktur partyjnych i państwowych partia rządząca staje nad państwem i odgrywa w nim dominującą rolę. Monopolizacja funkcji władzy przez jedną partię nieuchronnie prowadzi do subiektywizmu i woluntaryzmu w polityce, do dominacji dowodzenia metodami zarządzania, przerwania sprzężenia zwrotnego między ludnością a władzą i wyobcowania mas z polityki.

Doświadczenia funkcjonowania systemów jednopartyjnych w XX wieku. wykazali się ich nieskutecznością i antydemokratycznym charakterem. Obecnie takie systemy stopniowo schodzą z areny politycznej jako zdyskredytowane. Przykładem tego jest transformacja systemów partyjnych w krajach Europy Wschodniej. I tak w Republice Białoruś na początku 1996 roku oficjalnie zarejestrowano 33 partie polityczne reprezentujące różne kierunki spektrum politycznego. Wśród partii lewicowych najbardziej znane i wpływowe są Białoruska Partia Komunistów i Partia Agrarna. Lewicowe centrum reprezentuje polityczny blok Unia Socjaldemokratyczna (Białoruska Socjaldemokratyczna Hromada, Partia Zgody Narodowej, Partia Wszechbiałoruskiej Jedności i Zgody). Na czele prawicowego centrum stoi liberalna Zjednoczona Partia Obywatelska. Na prawej flance znajduje się Białoruski Front Ludowy i szereg bliskich mu partii narodowo-demokratycznych i chrześcijańsko-demokratycznych. Większość nowych partii jest wciąż nieliczna i amorficzna, nie ma jasno określonej bazy społecznej i konstruktywnych programów wychodzenia z kryzysu. Oczywiście od oświadczeń i deklaracji o tworzeniu formacji partyjnych do zdobycia zaufania ludzi i rzeczywistej roli politycznej w rządzie droga jest długa, bolesna i kontrowersyjna. System partyjny Republiki Białoruś jest w trakcie tworzenia. Ale ten proces jest obiektywny i postępowy i świadczy o rozwoju prawdziwego pluralizmu politycznego w społeczeństwie.

Specjalnie wymyślony system dwupartyjny, w którym dopuszczano dokładnie „dwie, a nie trzy” partie, znam tylko jeden. W Nigerii w 1989 r. rząd wojskowy generała Babangidy dekretem utworzył dwie partie: Partię Socjaldemokratyczną i Narodową Konwencję Republikańską. Sensem decyzji było przywrócenie konkurencji w wyborach, ale zapobieżenie typowemu dla krajów afrykańskich plemieniu, podziałowi partyjnemu wzdłuż linii etnicznych. W Nigerii o władzę walczą tradycyjnie trzy duże grupy etniczne: Joruba (Igbo) i Hausa oraz wiele innych mniejszych. Potrzebne były „dwie, a nie trzy” partie, aby zmusić polityków z różnych regionów etnicznych do współpracy ze sobą i nie izolować się w „swoich” partiach, jak miało to miejsce w Nigerii w „pierwszej republice” w latach sześćdziesiątych.

Zazwyczaj „system dwupartyjny” oznacza, że partii faktycznie jest wiele, ale dwie z nich są zauważalnie silniejsze od pozostałych i z reguły regularnie zastępują się u władzy. Główne systemy dwupartyjne są bardziej rozwinięte historycznie niż stworzone, więc nie będzie zbyt trafne mówienie o ich „znaczeniu”. Znane są, po pierwsze, reguły wyborcze, które spychają system partyjny w kierunku systemu dwupartyjnego, a po drugie, względne zalety takiego systemu (właściwie dyskusyjne) w porównaniu z systemami wielopartyjnymi.

Najlepszym „środowiskiem opiekuńczym” dla systemu dwupartyjnego są wybory większościowe w okręgach jednomandatowych z jedną turą głosowania. Przy takiej kolejności wyborów duże partie zyskują dodatkową przewagę, podczas gdy małe partie nie mają „nic do złapania” i stopniowo wypadają z wyścigu. W wyborach opartych na listach partyjnych natomiast szanse mają małe partie, system dwupartyjny zaciera się i zamienia w system wielopartyjny.

Zaletą systemu dwupartyjnego jest przede wszystkim to, że w tym przypadku jedna z dwóch partii z dużym prawdopodobieństwem zdobędzie ponad połowę miejsc w parlamencie i będzie w stanie utworzyć rząd bez koalicji z innymi partiami. W porównaniu z systemami wielopartyjnymi, gdzie rządy są najczęściej koalicją, a więc zawsze istnieje ryzyko rozpadu koalicji i kryzysu parlamentarnego, systemy dwupartyjne wydają się w tym sensie stabilniejsze. Wadą tej odporności są bardziej gwałtowne zmiany w przebiegu niż w rządach koalicji wielopartyjnej po zmianie partii rządzącej w systemie dwupartyjnym. Nie ma koalicji, nie ma potrzeby negocjowania z innymi partiami, więc zwroty są radykalne, bardziej ryzykowne w skutkach. Która z opcji jest lepsza - trudno powiedzieć, szacunki się różnią.

Specyfika systemu dwupartyjnego polega na stałej przewadze na arenie politycznej dwóch dużych partii, które okresowo zmieniają się w rządzie: gdy jedna partia tworzy rząd, druga jest w opozycji i odwrotnie, gdy partia opozycyjna wygrywa następne wybory, tworzy rząd, a partia, która wcześniej była u władzy, przechodzi do opozycji.

System dwupartyjny wcale nie oznacza obecności w danym kraju koniecznie tylko dwóch partii. Na przykład w Wielkiej Brytanii istnieje kilka partii: Konserwatywna, Robotnicza, Liberalna, Socjaldemokratyczna, Komunistyczna, a także szereg innych organizacji politycznych (Partia Spółdzielcza, Walijska Partia Nacjonalistyczna, Szkocka Partia Nacjonalistyczna, Front Narodowy itp. .). Jest to jednak kraj o klasycznym systemie dwupartyjnym: tylko dwie partie - Konserwatyści i Partia Pracy - zastępujące się wzajemnie, tworzą rząd i wyznaczają główne kierunki polityki wewnętrznej i zagranicznej kraju.

Korzyści z dwupartyjności są oczywiste. Zapewnia rządowi większą stabilność. Jednopartyjny gabinet jest wolny od niestabilności porozumień koalicyjnych. W połączeniu z powszechną dziś dyscypliną partyjną, z tradycją utrzymywania stanowiska szefa rządu dla lidera partii, która wygrała wybory, skupiając w ten sposób w swoich rękach całą pełnię władzy zarówno państwowej, jak i partyjnej, system gwarantuje większą sprawność władzy wykonawczej.

Stwarzając utrudnienia dla działań osób trzecich, odcinając je od władzy, system dwupartyjny stawia niezawodną barierę na drodze radykalnych sił zarówno lewicowych, jak i prawicowych.

W ten sposób dwa zadania są rozwiązywane jednocześnie. Z jednej strony główni przeciwnicy istniejącego reżimu mogą działać swobodnie (o ile działają zgodnie z prawem), mogą się reklamować, oferując wyborcom swoich kandydatów, czyli zapewniona jest pełna demokracja. Z drugiej strony siły radykalne nie stanowią realnego zagrożenia dla władz, ponieważ nie mają do nich właściwie dostępu. Innymi słowy, w przeciwieństwie do systemu wielopartyjnego, system dwupartyjny jest z pewnością znacznie bardziej niezawodnym i skutecznym narzędziem ochrony demokratycznego reżimu.

Nie oznacza to jednak, że system dwupartyjny automatycznie rozwiązuje wszystkie problemy polityczne. Zupełnie nie. Przeniesienie władzy z jednej partii politycznej na drugą, zwłaszcza gdy ta ostatnia zajmuje inne stanowiska społeczno-polityczne, jest poważnym wstrząsem nie tylko dla mechanizmu państwowego, ale dla całego społeczeństwa. Dojście do władzy labourzystowskich zamiast konserwatystów, np. w Wielkiej Brytanii, zawsze prowadzi do gwałtownej aktywacji funkcji społecznej państwa, kolejnej fali nacjonalizacji, redystrybucji środków budżetowych, zmiany polityki podatkowej, itd. A po pewnym czasie, gdy strony znów zamienią się miejscami, wszystko wróci. Podobny obraz, choć z mniejszą amplitudą wahań głębokości reform, obserwujemy także w Stanach Zjednoczonych, gdy u władzy zmieniają się Republikanie i Demokraci (dla tych ostatnich wartości społeczne są również jednym z najważniejszych priorytetów). .

Dwustronność nie wyklucza znaczących zmian, alternatywnych opcji rozwoju społeczeństwa i państwa. Wyraźnie ustala jednak dopuszczalne ramy zmian w polityce państwa, nie dopuszczając do zakwestionowania fundamentów istniejącego systemu – gospodarki rynkowej i demokracji. To jest najważniejszy cel systemu dwupartyjnego.

Więcej na temat systemów dwustronnych:

§ 39 Klasyfikacja umów w określonych rodzajach. - Klasyfikacja rzymska. - System prawa pruskiego, kodeks francuski i austriacki. - System rosyjskiego skarbca. - System obecnej prezentacji.
Temat 15 System prawny i system prawa. System prawny i systematyzacja normatywnych aktów prawnych
§pięć. System sądów wojskowych w Federacji Rosyjskiej w ramach systemu sądów powszechnych”
Jedność i wzajemne powiązanie systemu prawnego i systemu społeczeństwa prawnego”
§ 1.3. System prawa pracy i system prawa pracy
§ 33 Ogólna zasada przechodzenia spadku na dzieci. — Różnica między odseparowanym a nieodseparowanym. - Prawo do reprezentacji. - Prawa rodzicielskie. – Prawo krewnych bocznych. - Rzymski system określania praw według klasy i stopnia. - Niemiecki system określania praw za pomocą linii i kolan.
§ 14 Stosunki małżonków majątkowych. - Niemiecki początek komunii majątkowej w małżeństwie i rzymskiego systemu posagu. - Specjalna własność żony. – Zróżnicowane systemy ustawodawstwa zachodniego. – Podział majątku po ustaniu małżeństwa. – Ograniczenia umów małżeńskich i transakcji między małżonkami. - Prawo angielskie dotyczące stosunków majątkowych małżonków.

Systemy imprezowe

Strona 4

System dwupartyjny (dwupartyjność) zakłada obecność w kraju dwóch silnych partii, z których każda jest w stanie samodzielnie przejąć władzę i sprawować ją w wyniku wyborów. Partie te okresowo zastępują się u władzy.

Dwustronność nie wyklucza istnienia w kraju innych, mniej wpływowych partii. Uczestniczą również w procesie politycznym, ale nie są w stanie tak naprawdę domagać się władzy.

Klasyczny model systemu dwupartyjnego wykształcił się w Stanach Zjednoczonych, gdzie partie demokratyczna i republikańska okresowo zastępują się u steru władzy państwowej. W Wielkiej Brytanii Konserwatyści i Partia Pracy walczą o władzę.

Klasyfikację J. Sartoriego należy uzupełnić o system „dwóch i pół”. Charakteryzuje się również konkurencją między dwiema dużymi partiami, ale żadna z nich nie może uzyskać absolutnej większości w wyborach parlamentarnych i musi wejść w koalicję z partią trzecią, aby utworzyć rząd. Partia ta pełni rolę balansu, aby zapewnić przewagę jednej z wiodących partii. Taki system istnieje w Niemczech, gdzie czołowe partie CDU/CSU i Socjaldemokratyczna Partia Niemiec (SPD) mogły utworzyć rząd jedynie poprzez przyłączenie się do bloku z Wolnymi Demokratami. Podobny system istnieje również w Kanadzie i Australii, gdzie „strony trzecie” mają możliwość działania jako regulator władzy.

Dwustronność pozwala zapewnić względną stabilność władzy, ponieważ tworzy rząd jednopartyjny, wolny od niestabilności umów koalicyjnych. Partie opozycyjne działają tu zgodnie z tymi samymi podstawowymi wartościami.

System dwupartyjny upraszcza proces artykulacji i agregacji interesów, ponieważ każda z rywalizujących partii dąży do uogólniania żądań różnych grup społecznych w celu maksymalizacji poszerzenia bazy wyborczej. Jednocześnie dwupartyjność była krytykowana za wykluczanie z udziału w podejmowaniu decyzji małych partii, które wyrażają żądania mniejszości.

Głównym przejawem ograniczonego, czyli umiarkowanego pluralizmu, jest rywalizacja kilku partii politycznych, z których każda nie jest w stanie zdobyć większości miejsc w parlamencie i samodzielnie sprawować władzy politycznej. Z reguły w takich systemach istnieje dotkliwy problem ze znalezieniem sojuszników i partnerów do tworzenia koalicji. W warunkach umiarkowanego pluralizmu różnice ideologiczne między partiami są niewielkie. System umiarkowanego pluralizmu istnieje w krajach takich jak Austria, Belgia, Holandia, gdzie rywalizują trzy lub cztery partie.

W krajach takich jak Francja i Włochy istnieje system skrajnego (spolaryzowanego) pluralizmu. Ma wiele cech.

Po pierwsze obejmuje partie przeciwne obecnemu systemowi. Partie te wyznają biegunowo przeciwne ideologie - trockizm, anarchizm, faszyzm i inne.

Po drugie, istnieje kilka partii politycznych zjednoczonych w co najmniej dwóch dużych blokach. Bloki te przyczyniają się do konsolidacji sił politycznych, aby przezwyciężyć fragmentację procesu politycznego. Tak więc na przykład we Francji blok sił lewicowych kierowany przez Partię Socjalistyczną i blok sił prawicowych kierowany przez Zgromadzenie Popierania Republiki (RPA) przeciwstawiają się sobie.

Inne o polityce:

Historia powstania i rozwoju, liderzy, program
CDA powstała w 1943 roku na bazie Katolickiej Partii Ludowej „Popolari”, utworzonej w 1919 roku. Termin „Chrześcijańska Demokracja” należał do włoskiego księdza Don Luigiego Sturzo, założyciela Partii Ludowej. Tekst programu CDA został opublikowany 25 lipca 1943 r., w dniu upadku Mussoliniego. Jeśli chodzi o ustawienia programu, ideolodzy…

Jednopartyjny system polityczny to sposób sprawowania władzy politycznej w państwie totalitarnym
Drugim znakiem jest system polityczny jednopartyjny, który nie dopuszcza żadnych innych organizacji politycznych. Taki system polityczny jest ściśle związany z dwiema rzeczami. Po pierwsze, podstawa jednopartyjnego systemu politycznego z konieczności staje się monistyczna - pojedyncza, dominująca ideologia emanująca wyłącznie z partii rządzącej i ...

Cechy związku między polityką a religią
Podstawą relacji między polityką a religią, a także podstawą relacji wszelkich innych sfer życia publicznego, jest złożona korespondencja/sprzeczność poszczególnych aspektów tych sfer. Sama obecność religii w życiu publicznym człowieka w ogóle, a w polityce w szczególności, wskazuje na obecność w ludzkim umyśle zjawiska wiary, wtedy…

Za system dwupartyjny uważa się system, w którym decydującą rolę w życiu politycznym odgrywają dwie główne partie, naprzemiennie u władzy. Jednocześnie liczba partii działających w kraju może być różna, ale żadna z nich, poza dwoma wpływowymi, nie ma realnych szans na objęcie władzy. System dwupartyjny charakteryzuje się względną równowagą dwóch walczących o władzę partii oraz znacznym opóźnieniem pozostałych partii, a także obecnością silnej opozycji przegranej w wyborach partii.

To jeden z najbardziej stabilnych i skutecznych systemów partyjnych, któremu nie zagrażają kryzysy koalicyjne. Ukształtowała się w tych krajach, w których doszło do powstania silnej rewolucyjnej partii robotniczej. Typowym przykładem systemu dwupartyjnego są Stany Zjednoczone, gdzie dwie partie, Demokratyczna i Republikańska, zajęły kluczowe stanowiska w życiu politycznym. Europejskim przykładem systemu dwupartyjnego byłby brytyjski system partyjny, który jest zdominowany przez partie konserwatywne i partyjne w życiu politycznym.

W niektórych krajach istnieją dwie główne partie, a obok nich trzecia, która obok jednej z głównych daje jej większość parlamentarną i prawo do tworzenia rządu. Taki system partyjny nazwano systemem trójstronnym lub „systemem dwóch i pół partii”. Funkcjonowała m.in. w Niemczech, gdzie obok głównych partii – Socjaldemokratycznej i Chrześcijańsko-Demokratycznej Unii Geopolitycznej/Chrześcijańsko-Społecznej (w rzeczywistości jest to jedna partia) – działała w parlamencie niewielka trzecia partia – Wolna Partia Demokratyczna, koalicja, z którą jednej z głównych partii zapewniono większość parlamentarną i prawo do tworzenia rządu. Po zjednoczeniu Niemiec rola takiej trzeciej strony przeszła na Partię Zielonych.

Jedna impreza system w dosłownym znaczeniu słowa system kopalni to system, w którym nawet nominalna egzystencja innych stron jest niemożliwa. Partia rządząca, która w rzeczywistości jako jedyna łączy się ze strukturami państwowymi, podporządkowuje je sobie. Taką partią była np. Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego.

System jednopartyjny nie wyklucza jednak istnienia kilku partii. Najważniejsze, że tylko jeden z nich trwale utrwala (faktycznie lub prawnie) rolę partii rządzącej. W rzeczywistości istnieją systemy jednopartyjne zamaskowane jako system wielopartyjny. W takich systemach partia rządząca, hegemon, determinuje rozwój wszelkiego życia publicznego, działalność rejestrową innych partii. W rzeczywistości systemy jednopartyjne były na przykład systemami partyjnymi w niektórych byłych socjalistycznych krajach Europy Wschodniej, gdzie oprócz rządzących partii komunistycznych istniały inne, ale nie miały one namacalnego wpływu na politykę.

14. b?????????????????????????????????????????? ?????

Reżim polityczny(od łac. reżim- zarządzanie) - zespół metod, technik i form stosunków politycznych w społeczeństwie, czyli sposób funkcjonowania jego systemu politycznego. Reżim polityczny charakteryzuje się sposobami sprawowania władzy politycznej, stopniem udziału obywateli w sprawowaniu władzy, stosunkiem instytucji państwowych do prawnych podstaw własnej działalności, stopniem wolności politycznej w społeczeństwie, otwartością lub bliskością polityki politycznej. elity w zakresie mobilności społecznej, faktyczny stan prawny jednostki.

15. Reżim polityczny to zestaw środków i metod, za pomocą których elity rządzące sprawują władzę gospodarczą, polityczną i ideologiczną w kraju; jest to połączenie systemu partyjnego, metod głosowania i zasad podejmowania decyzji, które na określony czas tworzą określony porządek polityczny danego kraju. Termin „reżim polityczny” pojawił się w literaturze zachodniej już w XIX wieku, a do szerokiego obiegu naukowego wszedł w drugiej połowie XX wieku. Badacze liczą na istnienie we współczesnym świecie 140-160 różnych reżimów politycznych, z których wiele niewiele różni się od siebie. To determinuje szeroką gamę podejść do klasyfikacji ustrojów politycznych.

Totalitarny,

Liberał.

Reżim totalitarny
Jej nazwa pochodzi od łacińskiego totalis - całość, całość, całość. Charakteryzuje się tym, że cała władza jest skupiona w rękach jednej grupy (najczęściej partii), która zniszczyła wolności demokratyczne w kraju i możliwość powstania opozycji politycznej, całkowicie podporządkowując życie społeczeństwa jej interesów i zachowała swoją władzę poprzez przemoc, terror wojskowo-policyjny i duchowe zniewolenie ludności.

Reżim demokratyczny
Pojęcie „demokracji” we współczesnym języku politycznym jest jednym z najczęstszych. Jego użycie wykracza daleko poza pierwotne znaczenie (demos – ludzie, kratos – władza). Ta koncepcja po raz pierwszy została znaleziona w Herodocie. Demokrację uważano wówczas za szczególną formę władzy państwowej, szczególny rodzaj organizacji państwa, w której władza nie należy do jednej osoby lub grupy osób, ale do wszystkich obywateli, którzy cieszą się równymi prawami do rządzenia państwem.

Reżim liberalny jest czasem wyróżniany przez politologów jako niezależny reżim polityczny.

Reżim liberalny (z łac. liberalis - wolny) jest państwowo-polityczną strukturą społeczeństwa, która odmawia jakiejkolwiek formy kontroli nad ekonomicznymi, duchowymi i innymi działaniami jednostki i społeczeństwa przez władze polityczne, państwo.

16. Demokracja(starogreckie δημοκρατία – „władza ludu”, od δῆμος – „lud” i κράτος – „władza”) – ustrój polityczny oparty na metodzie kolektywnego podejmowania decyzji z równym wpływem uczestników na wynik procesu lub na jego zasadniczych etapach. Chociaż metoda ta ma zastosowanie do wszelkich struktur społecznych, dziś jej najważniejszym zastosowaniem jest państwo, ponieważ ma ono wielką władzę. W tym przypadku definicja demokracji jest zwykle zawężana do jednej z następujących:

1 Wyznaczanie liderów przez osoby, którymi rządzą, odbywa się w drodze uczciwych i konkurencyjnych wyborów [ok. jeden]

2 Ludzie są jedynym uzasadnionym źródłem władzy

3 Społeczeństwo sprawuje samorząd dla dobra wspólnego i zaspokojenia wspólnych interesów

Mieszany system wyborczy to system formowania reprezentatywnych organów władzy, w którym część deputowanych wybierana jest na zasadzie personalnej w okręgach większościowych, a druga część jest wybierana na zasadzie partyjnej, zgodnie z proporcjonalną zasadą reprezentacji.

Proporcjonalny system wyborczy – system formowania wybieralnych organów władzy na podstawie reprezentacji partyjnej, w którym mandaty deputowane (mandaty) w reprezentatywnym organie władzy są dzielone według procentowej liczby głosów uzyskanych przez partie.

Większościowy system wyborczy – system formowania wybieralnych organów władzy na podstawie osobistej (indywidualnej) reprezentacji, w którym za wybranego uważa się kandydata, który otrzymał większość głosów przewidzianych prawem

W społeczeństwie istnieje niejednoznaczność co do interpretacji terminu „elita”. Można wyróżnić dwa główne podejścia:

§ Podejście aksjologiczne (wartościowe) opiera się na pierwotnym znaczeniu pojęcia „elita” (czyli „najlepszy”). Przyjmuje się, że jednostki zaliczane do elity mają wyższą inteligencję, talent, zdolności, kompetencje w porównaniu do przeciętnych wskaźników danego społeczeństwa.

§ Podejście altimetryczne ocenia przynależność do elity na podstawie faktu, że jednostki mają realną władzę i wpływy bez sztywnego odniesienia do ich intelektu oraz cech moralnych i etycznych.

18. przywództwo polityczne- proces interakcji między ludźmi, w którym autorytatywne osoby obdarzone rzeczywistą władzą wywierają uzasadniony wpływ na społeczeństwo (lub jego część), co daje im niektóre z ich politycznych i władczych uprawnień i praw.

1 tradycyjna (oparta na tradycji, która zakłada przekonanie podwładnych, że władza jest uprawniona, ponieważ istniała od zawsze),

2 racjonalno-prawne (przywództwo oparte na prawie w wielu krajach zastąpiło tradycyjne; przywódcą jest polityk wybierany na podstawie określonych procedur prawnych),

3 charyzmatyczny (lider charyzmatyczny jest obdarzony niezwykłymi cechami, których nie ma lub słabo wyraża się u innych; z reguły liderzy typu charyzmatycznego pojawiają się w okresach kryzysu).

19. Kultura polityczna- część kultury ogólnej, w tym doświadczenie historyczne, pamięć o wydarzeniach społecznych i politycznych, wartości polityczne, orientacje i umiejętności, które bezpośrednio wpływają na zachowania polityczne. Kultura polityczna jest jednym z podstawowych pojęć politologii porównawczej, pozwalającym na analizę porównawczą systemów politycznych świata.

Funkcje kultury politycznej:

1) poznawcze (kształtuje obywatelom niezbędną wiedzę społeczno-polityczną, poglądy, zwiększa edukację polityczną);

2) integracyjny (pomaga osiągnąć porozumienie w ramach istniejącego systemu politycznego i wybranego przez społeczeństwo systemu politycznego, łączy wysiłki na rzecz osiągnięcia określonych społecznie istotnych celów);

3) komunikatywny (pozwala na nawiązanie więzi między uczestnikami procesu politycznego, a także przekazywanie elementów kultury politycznej z pokolenia na pokolenie oraz gromadzenie doświadczeń politycznych);

4) regulacyjne (utrwala w świadomości społecznej niezbędne wartości polityczne, postawy, motywy, cele i normy postępowania);

5) edukacyjny (umożliwia ukształtowanie obywatela, człowieka jako pełnoprawnego podmiotu polityki, sprzyja socjalizacji politycznej). Rolą kultury politycznej jest ograniczanie zagrożeń politycznych – zagrożeń niekorzystnych, pogarszających warunki działalności podmiotów społeczno-gospodarczych decyzji władz.

20. Najbardziej znana typologia kultur politycznych należy do G. Almonda i S. Verby, którzy wyróżnili trzy typy kultury politycznej:

§ Kultura parafialna (parafialna)

§ kultura zależna (Temat)

§ kultura uczestnictwa (Uczestnik)

Kultura parafialna charakteryzuje się obojętnym stosunkiem do krajowego systemu politycznego, który wyraża się brakiem reakcji obywateli na działania instytucji politycznych, brakiem zainteresowania władzą centralną i odwrotnie, zainteresowaniem życiem politycznym „w terenie” ”.

Zależna kultura polityczna bardziej interesuje się działalnością władz. Obywatele mają własną ideę władzy, ale są jej poddani, nawet przy negatywnym charakterze jej działań. Przy tego typu kulturze politycznej obywatele nie mają nadziei na zmianę niczego w działaniach władz poprzez swój osobisty udział, będąc tylko „obserwatorami”.

I w końcu kultura partycypacyjna charakteryzujący się uczestnictwem. Obywatele uważają się za uprawnionych do wpływania na władze, dokonują tej „interwencji” poprzez udział w wyborach, w działalności partii, grup nacisku. Ta klasyfikacja oznacza, że demokracja jest idealnym reżimem, który należy traktować jako model, ale ta pozycja nie jest dla wszystkich bezdyskusyjna.

21. A jednak większość uczonych interpretuje ideologię polityczną jako pewną doktrynę, która uzasadnia roszczenia tej lub innej grupy jednostek do władzy (lub jej użycia) i zgodnie z tymi celami osiąga podporządkowanie opinii publicznej ich własnym pomysłom . W konsekwencji ideologia polityczna jest rodzajem świadomości korporacyjnej, odzwierciedlającej czysto grupowy punkt widzenia na przebieg rozwoju polityczno-społecznego, charakteryzujący się tendencją do duchowego ekspansjonizmu.

Ideologia polityczna jest par excellence duchowym instrumentem elity. To od taktyki postępowania tych ostatnich zależy stopień ukształtowania ideologicznego pewnych interesów grupowych. Jednak rzeczywista rola ideologii politycznej w stosunkach władzy zależy od charakteru jej opanowania przez świadomość publiczną.

22. Stosunki międzynarodowe to zespół powiązań i relacji gospodarczych, politycznych, prawnych, ideologicznych, dyplomatycznych, wojskowych, kulturalnych i innych między podmiotami działającymi na arenie światowej.

Świat Polityka- jest to całokształt działalności głównych podmiotów prawa międzynarodowego; zintegrowany interes wyrażony w działaniach ONZ oraz innych prawowitych organów i instytucji, świat społeczności.

Polityka zagraniczna (stosunki zagraniczne państwa) - ogólny bieg państwa w stosunkach międzynarodowych. Polityka zagraniczna reguluje stosunki danego państwa z innymi państwami i narodami zgodnie z jej zasadami i celami, osiąganymi różnymi środkami i metodami. Najważniejszym środkiem polityki zagranicznej jest dyplomacja.